0005、獄
今晚，注定是一個不眠之夜。
港島中心北岸，灣仔以東，北角以西，一處靠著公園的別墅區(qū)。
一棟花園洋樓的大廳里，吊燈下倒映在地板上略顯矮胖的人影，正非常焦躁地來回踱步，拿著一部大哥大的手，指骨明顯用力抓緊了，而且手臂還隨之顫抖、繃住。
“什么？??！浩南被砍死了！頭還被剁了下來！”
“是誰干的？靚坤的人嗎？難道你們的行動暴露了？”
不敢置信的語氣，大佬B似乎想要竭盡全力地去握住什么，但卻仿佛在一瞬間蒼老而喪失了大半氣力，變得莫名頹廢、無力、陰沉、消極、萎靡，欲哭無淚且傷心悲痛著然后驀地發(fā)狠，雙目充斥著血絲。
“不知道？突然冒出來的?！?p> “那么山雞，你跟大天二先躲起來，明天等我電話?！?p> 聽完電話那頭有點語無倫次，顯然是驚恐未定、惶惶不安的答復(fù)后。
這一刻，大佬B像是變了一個人般，骨子里一種被他自我埋藏乃至即將退化、泯滅的暴戾之氣，隨著臉上猙獰的橫肉散發(fā)出來。
放下大哥大，大佬B轉(zhuǎn)身走進(jìn)了屋外走廊一側(cè)的倉庫里，翻出了一把闊別多年的、甚至已經(jīng)有些生銹的開山刀，刀背較寬，刀刃不是很長，但從那因砍人而略微裂開的鋒芒之中，依稀可見當(dāng)年的兇悍，血跡猶存！
......
銅鑼灣是香江主要的商業(yè)及娛樂場所集中地，各種各類來錢快的灰色產(chǎn)業(yè)、日進(jìn)斗金的新型資本集團(tuán)、大小黑幫勢力，縱橫交錯的盤踞于此，繁華熱鬧之中又透著一種錯綜復(fù)雜的混亂無序之感。
《資本論》有這么一句話：如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險。
顯然，黑澀會團(tuán)體至少是一種能夠產(chǎn)生百分之一百利潤的資本。
這還是洪興、東星、三聯(lián)幫這類地區(qū)性黑幫所能產(chǎn)生的最低利益。
如果像是山口組、黑手黨、三K黨、華青幫這種國家乃至世界級別的黑幫團(tuán)體，將利益最大化的話，至少能產(chǎn)生百分之三百的利潤。
此亦是為什么，越是繁華的地方，明爭暗斗愈加激烈的原因。
無論白的還是黑的，向來是這個世界最令人爭先恐后、趨之若鶩的兩種職業(yè)，哪怕為之付出生命。
說白了，錢只是基于權(quán)力框架里的一種媒介而已，無非就是購買物質(zhì)或消遣的享受。
錢，可以說是貝殼、可以是金屬、可以是布帛、甚至一張紙，也可以是手機(jī)上幾乎沒有什么意義的一串?dāng)?shù)字。
至于下一次又變成什么，這不重要，前提是得有權(quán)力背書就行了。
底層的人，勞碌一生，為錢賣命。
上層的人，權(quán)力生錢，用錢買命。
要么用錢來給自己延續(xù)生命，要么用錢來買別人的命。
錢這種東西，人人都能憑借自己的努力掙取得到，于是每個人都默默認(rèn)可它存在的意義。
但它的本質(zhì)是什么，卻沒人關(guān)心。
錢的本質(zhì)涵義，從誕生伊始，幾乎亙古未變。
即便是最原始的錢，食物，或者用來延續(xù)、維持生命的任何東西。
它之所以能恰好升華、延伸價值的原因，無非就是在母系社會里，成為了女性的裝飾品，再加上數(shù)值的不可替代性。
直到現(xiàn)在，用來買包包、首飾、化妝品，其含義又何嘗不是如此呢？
過渡至父系社會，錢變成了金屬，銅、鐵、鋼或者精金，因為這種物質(zhì)能夠鑄成武器和盔甲，既能殺人，也可以用來保護(hù)自身及個人財產(chǎn)安全。
但奇怪也可笑的是，百分之十掌握了百分之九十財富的老家伙，大多是愿意不惜代價地來延續(xù)自己生命的。
而那百分之九十擁有年輕生命的人們，卻正好相反，大多是愿意為了能爭取到更多的財富而拋卻青春，不顧光陰流逝。
乍看都是銷蝕在了歲月的長河之中、生活的折磨之下，其實是被這種利益驅(qū)動著耗光了最后一滴血，可謂一個怪圈。
或許，只是二者所面臨的困境與需求不同罷了。
在沙漠中，一噸黃金還不如一碗水來得實在。
有些人，隨便分分鐘就幾千萬、上億的攫取社會資源。
有些人，可能窮其一生都達(dá)不到生命時間與價值回報的平衡。
但金錢的價值是起伏不定的，而時間是恒常，生命卻是無常的。
荒涼的沙漠，如同必然會經(jīng)歷通貨膨脹的社會、國度。
曾記得，《五億探長雷洛傳》中有這么一幕，頗為感悟良多。
雷洛站在池塘邊失神發(fā)呆。
一個穿黑西服的親隨提醒：“太太叫你去吃飯呢?！?p> 雷洛忽然問他：“你知不知道人這一生，打生打死為的是什么？”
那人說：“不知道。”
“就是為了吃飯！”
他們拼死拼活、打打殺殺，其實就是為了吃口飯而已。
但這張紙幣、這串?dāng)?shù)字，真的比一碗飯有價值嗎？
或許，可以為之而忙，卻不可為之而活。
殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無尸骸。
在充滿變數(shù)的漫漫人生之中，無論用多少時間，換取再大的利益，總體的價值上，幾乎都是不相等的。
不過，這些問題，對于天生不朽不老的柏子香而言，倒是不存在，除非他是意外死亡，比如被系統(tǒng)算計、被高手殺害，否則活個一萬八千年是絕對沒有問題的。
所以，對于目前的柏子香來說，唯有權(quán)力與美人是不可辜負(fù)的，其余的物質(zhì)享受，無可無不可。
這也是為什么他要建立專屬于自己的權(quán)力象征的原因。
暴力的強(qiáng)弱、拳頭的大小是實力的體現(xiàn)，而絕對的實力，能夠創(chuàng)造出凌駕于世俗社會的權(quán)力。
他將之起名為——獄。
獄千秋萬古。
獄蕓蕓眾生。
獄神圣之心。
也獄佛陀舍利。
獄天地大道。
亦獄長河與孤舟。
......
窗外滋蔓生長的藤蘿植被與隨處可見的固定螺絲釘，在這一剎那間形成了鮮明的對比。
而他柏子香，則要在世界這個大牢籠之內(nèi)，編織出一個較小一點的監(jiān)獄。
靚坤和巴閉，即最開始的兩個“監(jiān)獄長”。
利欲熏心、貪財好色、背信棄義等等諸如此類的不良品質(zhì)，這在柏子香看來根本不算什么大問題，反而還成了能夠驅(qū)使、駕馭他們的原動力及靈魂的枷鎖。
監(jiān)獄嘛，是很難管得住那些自詡正義之人的，即使能暫時限制住其人身自由，也很難控制住其內(nèi)心的不服。
那還不如統(tǒng)統(tǒng)監(jiān)管起來，挨個處刑！
由他柏子香來執(zhí)行、宣判！
直到服為止！
對于失去自由的犯人而言，在囚牢、監(jiān)獄里，一碗飯，就是所有。
一旦沒了這碗飯，恐懼隨之到來。
這碗飯，可以是活著的享受，也可以是死亡的序幕！
說白了，柏子香其實就是想建立一個，圍繞著他來擴(kuò)張、拓展并穩(wěn)固增長的，以他為主導(dǎo)力量的，黑道版的兄弟會，或者其源流共濟(jì)會。
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