姝影聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)“偷情”二字，如此侮辱自己死去的姐姐，竟然反咬一口，頓時(shí)猶如五雷轟頂一般，冷汗從從發(fā)根到脊背處涔涔沁出，不由自主地氣得兩腿發(fā)抖，耳朵里嗡嗡作響……
此時(shí)姝影兩手狠狠的抓緊身體，仿佛全身都蜷縮了起來(lái)，叱咤道：“你血口噴人不怕菩薩怪罪嗎！”
天帝的目光從主人身上緩緩地掠過(guò)，目光所及之處，不由得人人低頭，他深深的說(shuō)道：“朕要聽(tīng)的是實(shí)情，你們到像是市井婦人一般唇槍舌劍。”
姝影的眼神有些迷惘，似悲非悲，似解非解。
極力的思索著紫玉姐姐為什么臨死之前手里要拿著這塊玉，究竟是想要告訴我們什么？
若說(shuō)為情而死，既然不是崇朝，那就一定是另有原因。
“與這塊藍(lán)田玉還有關(guān)系的就只有夙心和香草夫人了，如今夙心飯要誣陷我就是殺人兇手，那么這只能說(shuō)明他們才是殺人兇手，只是他們想要找一個(gè)出其不意的替罪羔羊?！毕氲酱碎g，姝影憑著過(guò)往在山莊里的生活經(jīng)驗(yàn)和敏銳的洞察力嗅到了兇手的氣息。
“只是天地知道他還有個(gè)女兒?jiǎn)幔抠硇木烤故乔锷降呐畠哼€是天帝的女兒呢？”
“稟告陛下！”一個(gè)聲音說(shuō)道。
“臣認(rèn)為可以立案調(diào)查。陛下可以交由我來(lái)查辦。”只見(jiàn)崇朝上前作揖道。
陛下點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“那就交給你去辦吧！”
“現(xiàn)在與這個(gè)藍(lán)田玉有關(guān)系的人就只剩下夙心了！”姝影壓制著自己的情緒，壓低聲音在崇朝的耳邊說(shuō)道。
席間依然有一些唏噓和碎語(yǔ)。
“李商隱《無(wú)題》詩(shī)中有云：隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。這便是說(shuō)的酒桌上的游戲。不如眾位仙人來(lái)玩一玩，這叫做射覆的游戲吧?！辫枰舱境鰜?lái)說(shuō)道。
“我看這個(gè)主意不錯(cuò)?！闭f(shuō)罷底下眾人才釋放了一些方才的緊張，跟著附和起來(lái)。
眾人便在自己的范圍之內(nèi)分為三個(gè)小組。
棹歌道：’我吃一杯，我是令官，也不用宣，只聽(tīng)我分派?！×肆铟涣钆鑱?lái)，‘從開(kāi)頭擲起，挨下擲去，對(duì)了點(diǎn)的二人射覆?！?p> 一擲，是個(gè)三，也有頭一次玩的，皆擲的不對(duì)，直到方擲了一個(gè)三。
雅曲笑道：“只好室內(nèi)生春，若說(shuō)到外頭去，可太沒(méi)頭緒了?！?p> 素衣道：“自然。三次不中者罰一杯。你覆，他射?！?p> 漱玉想了一想，說(shuō)了個(gè)“老”字。蘇幕原生于這令，一時(shí)想不到，滿室滿席都不見(jiàn)有與“老”字相連的成語(yǔ)。
靈雨先聽(tīng)了，便也亂看，忽見(jiàn)門斗上貼著“紅香圃”三個(gè)字，便知雅曲覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。
見(jiàn)素衣射不著，眾人擊鼓又催，便悄悄的拉素衣，教他說(shuō)“藥”字。岫云偏看見(jiàn)了，說(shuō)：‘快罰他，又在那里私相傳遞呢?！宓谋娙硕贾懒?，忙又罰了素衣一杯。
下則雅曲和靈雨對(duì)了點(diǎn)子。靈雨便覆了一個(gè)“人”字。
笑道：“這個(gè)‘人’字泛的很?！酱盒Φ溃骸硪蛔?，兩覆一射也不泛了?！?p> 說(shuō)著，便又說(shuō)了一個(gè)“窗”字。
雅曲一想，因見(jiàn)席上有雞，便射著他是用“雞窗”、“雞人”二典了，因射了一個(gè)“塒”字。漱玉知他射著，用了“雞棲于塒”的典，二人一笑，各飲一口門杯。
這里游戲玩了兩輪，我們可以大致了解射覆的規(guī)則：即需有一個(gè)令官，但只是負(fù)責(zé)維持秩序，也要參與游戲。
從某一人（甲）開(kāi)始擲骰子，余下個(gè)人也輪流擲，有人（乙）點(diǎn)數(shù)和甲一樣，則他們兩人開(kāi)始游戲，甲為覆的一方，乙為射的一方。三次不中，乙就要罰一杯酒。
覆的一方要以席上屋內(nèi)可見(jiàn)之物選定一個(gè)典故或是詩(shī)詞句子，然后說(shuō)出與這個(gè)典故或詩(shī)詞相關(guān)的一個(gè)字，這便是“覆”了。
射的一方就需要根據(jù)這個(gè)字以及屋內(nèi)可見(jiàn)之物，猜出這一典故或是詩(shī)詞，然后也只說(shuō)出一個(gè)和其相關(guān)的字，表明自己射著了。
這就是射覆的全過(guò)程及規(guī)則，最巧的一點(diǎn)是自始至終，真正的謎底是不會(huì)被說(shuō)出來(lái)的，頗有種心照不宣的意味。當(dāng)然，由于謎底涉及的范圍太廣了，一般都是需要解釋才行的。而且在筆者看來(lái)，解釋的過(guò)程恐怕才是最精彩的，正是眾人爭(zhēng)才斗智的時(shí)候。
崇朝自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記。曾入華胥境經(jīng)歷過(guò)苦難，隋開(kāi)皇二十年的王績(jī)游歷京都長(zhǎng)安，拜見(jiàn)權(quán)傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。應(yīng)孝廉舉，中高第，授秘書正字。其進(jìn)取之志，是自度不能置身臺(tái)輔，才漸漸不復(fù)有經(jīng)世之心。三仕三隱，嗜酒如命。
其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。少有大志。
崇朝性情曠達(dá)，嗜酒如命，被尊為“斗酒學(xué)士”，曾因出任太樂(lè)丞，可以喝到太樂(lè)署史焦革釀的酒，主動(dòng)出仕。后因史焦革及其妻子相繼去世，而辭官歸隱。
酒可以說(shuō)是崇朝精神的寄托，身逢亂世，只能以酒解憂，以酒消愁。受道家思想的影響，崇朝縱酒自適，歌頌陶淵明，贊頌阮籍，嵇康。其《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩(shī)文，均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之崇朝”。
他極好彈琴，曾“加減舊弄”，改編琴曲《山水操》，為眾仙所賞。凡課當(dāng)究《神樞》等經(jīng)取應(yīng)，此雖有歌斷，多無(wú)奧妙，其述皆舉門例而已。占者尤當(dāng)參校用之。
崇朝說(shuō)：“射覆四法須知——
學(xué)課先須四法明，來(lái)就成去更詳因。來(lái)法便于方上覓，月將從來(lái)認(rèn)真取。
就法次于坐上取，飛騰次第辨來(lái)人。成法天官相聚會(huì)，歸家次第取將形。
去法便于干和位，陰陽(yáng)匹配細(xì)思尋。但認(rèn)五行情好樂(lè)，便是孫臏玄妙門?！?p> 崇朝說(shuō)的其實(shí)是內(nèi)容介紹起課的方法，四法包括：來(lái)就成去四種方法。