第二十一章憶往昔康熙帝后悔，文圣出胤礽欲參加大典
一番唱作俱佳下來(lái)，康師傅和梁九功心里都不是滋味，尤其是康師傅，少年稱(chēng)帝，青年喪妻，只留下襁褓中的太子，原配留下的唯一子嗣，怎么可能不疼？怕宮人不上心自己手把手又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的帶大，出天花的時(shí)候也是親自照顧就怕有個(gè)意外父子天人兩隔，明明是最親密無(wú)間的父子怎么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子呢？是索額圖是皇祖母還是這至高皇權(quán)？到底不忍祖母哭訴傷身，康師傅親自攙扶起孝莊，張了張嘴，咽下心里的不快，安慰道：“皇祖母，孫兒最疼的就是保成，這次，這次也是氣糊涂了，漠北漠南蒙古結(jié)盟‘漠北戰(zhàn)役’清廷顏面大失，孫兒在他們眼里還不如突然出現(xiàn)的圣女”疲憊的揉著額頭，語(yǔ)氣憤懣不甘：“朕六歲登基，除鰲拜，平三藩，治天災(zāi)，民生大事親力親為不敢懈怠，為什么還會(huì)出現(xiàn)仙宮，出現(xiàn)梨花圣女？既然上天派遣圣女歷劫，朕這個(gè)皇帝算什么？連皇祖母也是圣物治好的不是嗎？”
我的娘欸，此時(shí)梁九功尤其慶幸乾清宮的宮人都打發(fā)出去了，不然得損失多少人手，誰(shuí)的心腹誰(shuí)心疼哈，連番打擊下萬(wàn)歲爺要崩潰了，梁九功心酸的想那圣女大概比鰲拜更難對(duì)付吧，畢竟民心威望及能力都甩鰲拜幾條街了，萬(wàn)歲爺這回難嘍，人能斗得過(guò)天嗎？天子可不是真的天之子呀。
孝莊面色復(fù)雜的看著自己一手帶大的孫兒，她付出了巨大的精力終于造就了對(duì)祖母薄情，對(duì)元后冷血，對(duì)兒子打壓，對(duì)后宮利用視女人為玩物的成功帝王。再也不會(huì)出現(xiàn)先帝那樣的情種，可是當(dāng)她病危時(shí)想到的卻是先帝，優(yōu)柔寡斷的帝王明知道嬌妻愛(ài)子死于母親之手卻沉默，除了折磨自己出家贖罪外什么都不做的無(wú)用的男人。保成和先帝極像，所以她喜歡保成，可是自己的孫兒是多么狠心的男人，容不下重情的太子。現(xiàn)在出現(xiàn)的圣女很好的吸引了皇帝的敵意，天上的仙子打壓人間的帝王未嘗不是皇帝作孽太多的緣故，呵呵，蒙古結(jié)盟也好，省的她走后被打壓分裂，人經(jīng)歷一場(chǎng)生死看透了好多，以前的自己絕對(duì)容不下漠北的圣女，哪怕不計(jì)手段的打壓，毀名甚至可以下毒陷害蒙古子民，為了清朝的穩(wěn)定皇帝的獨(dú)尊沒(méi)什么不可能的?，F(xiàn)在么，不提對(duì)方救了自己的命，單說(shuō)皇帝的舉動(dòng)就夠寒心了。她老了，只想含飴弄孫，守護(hù)保成，若能看到太子的嫡子就無(wú)憾了。由著蘇麻喇姑攙著往門(mén)外走，路過(guò)康師傅時(shí)冷聲道：“太子的安危就交給皇帝了，哀家在慈寧宮等著保成平安歸來(lái)?！?p> 康熙帝從祖母的話(huà)語(yǔ)中明白對(duì)方的威脅，蒙古不穩(wěn)的現(xiàn)在，后宮絕不能亂，立刻表態(tài)：“朕一定再派人手去五臺(tái)山照顧保成，待祖母壽誕之時(shí)一定見(jiàn)到太子?！?p> “那哀家就借皇帝吉言了?！?p> 蘇麻喇姑向康熙帝行個(gè)禮攙扶孝莊離開(kāi)，乾清宮內(nèi)的梁九功忍不住擦汗，心道：娘哎，不愧是輔佐三代帝王的女人，輕易壓制住了帝王，難怪主子爺會(huì)容不下她，說(shuō)不定主子爺做的孽事太多了，才有天上的圣女下凡歷練，解決民生疾苦，日后圣女長(zhǎng)大，施恩于民，還有萬(wàn)歲爺啥事？
此時(shí)的太皇太后和康熙帝怎么也想象不到日后他們的太子在五臺(tái)山上經(jīng)歷了慘絕人寰的傷害，直接顛覆清朝的前朝后宮，多少勢(shì)力重新洗牌，孝莊太后的怒火直接燒毀了佟佳氏一族。
五臺(tái)山正殿內(nèi)，早間的僧侶在佛前誦經(jīng)開(kāi)始早課，眾多的禿頭中一個(gè)半禿頭的格外明顯，哪怕他穿著僧袍僧鞋，虔誠(chéng)的誦經(jīng)，周身貴氣天成自成一界和古樸的僧侶們涇渭分明。待早課結(jié)束僧侶們魚(yú)貫而出，只有那個(gè)半禿頭依然念經(jīng)敲木魚(yú)，小徐子進(jìn)來(lái)時(shí)就看到大殿內(nèi)孤單的身影，心里是又心酸又好笑，心酸主子爺在宮內(nèi)用度在萬(wàn)歲爺之上，是太皇太后的命根子誰(shuí)敢怠慢？哪曾想在五臺(tái)山竟和一群和尚為伍了，每日粗茶淡飯真真是世事無(wú)常呀，不過(guò)主子爺這木魚(yú)敲的倒是像模似樣的越來(lái)越好了，瞅主子的意思是打算常駐了，以太監(jiān)總管第一人為目標(biāo)的小徐子決定與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)好和尚侍奉主子。
在五臺(tái)山上的日子是很快樂(lè)的，胤礽甚至和無(wú)悔大師成為好基友，身為五臺(tái)山最德高望重的無(wú)悔大師一直閉關(guān)修行等閑不見(jiàn)客，即便皇帝親臨也一樣，意外的是在胤礽抱著試試的態(tài)度求見(jiàn)時(shí)，無(wú)悔大師竟然接見(jiàn)自己了。胤礽受寵若驚的和無(wú)悔大師在禪房相見(jiàn)，談佛法談天理，談人倫，給迷路的太子殿下一盞人生的導(dǎo)航燈，胤礽和大師相見(jiàn)恨晚，似彼此為小天使和好盆友，兩人一起博古論今，惋惜儒家的墮落，真正孔家嫡系被迫隱居的可惜，直到無(wú)悔大師邀請(qǐng)他參加儒家嫡系孔圣的成圣大典：“貧僧此次出關(guān)就是為了參加三月十九孔家嫡系孔馨兒小姐的成圣大典，殿下不妨一同去拜訪清朝唯一的圣人?！?p> “女圣人？”不怪胤礽由此一問(wèn)，長(zhǎng)期在康師傅‘女人玩物論’的熏染下，皇室宗親中女人地位極低，一旦出現(xiàn)專(zhuān)寵的女子都會(huì)被處理掉，在康師傅后宮出身高的妃嬪團(tuán)滅后，現(xiàn)在后宮的女子都是他的玩具，任他處置。圣人的傳說(shuō)在滿(mǎn)清入關(guān)后就有大儒斷言，蠻夷的王朝不會(huì)誕生圣人，他們崇尚漢家大統(tǒng)，在孔家嫡系閉關(guān)隱居的現(xiàn)在，漢家大儒們都心知肚明圣人不會(huì)再誕生。想那明初誕生的圣人開(kāi)辟道場(chǎng)，使明朝有五十年的繁盛時(shí)期，不少人感慨，若有圣人再世，明不會(huì)滅。可見(jiàn)圣人的存在對(duì)君王，民心的重要性，如今聽(tīng)說(shuō)圣人是孔家的女孩真是吃驚不小，他可是知道，現(xiàn)在的世道，崇尚‘女子無(wú)才便是德’，能在一眾大儒名家脫穎而出，一定是才華橫溢的奇女子，不知和漠北的梨花圣女比起如何？
“不愧是孔家正統(tǒng)，這位小姐定是世間少有的奇女子，孤欲與其清談交流希望打破魔障。”
“施主所言甚是，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?p> “塵埃嗎？呵呵，皇宮里的塵埃就是太多了，若能洗去這些塵埃孤是否就不會(huì)像現(xiàn)在這么痛苦了呢？”古樹(shù)的枝條隨風(fēng)擺動(dòng)，斜倚石桌的憂(yōu)傷太子陷入了茫然，灰色僧衣上幾片梨花瓣微微旋轉(zhuǎn)。
遠(yuǎn)在漠北喀爾喀的小梨收到消息后微微思量一下，有了決定，文圣的伏筆已下，接下來(lái)就是針對(duì)太子的計(jì)劃，因帝王的冷落，前朝后宮同時(shí)出手廢掉太子的滋味不知自詡‘慈父’的康師傅能否承受的來(lái)？恐怕太皇太后就不會(huì)讓他好過(guò)吧，接下來(lái)就是糖糖和狐貍小弟的配合了，呵呵。（前方高位警告，黑化梨上線?。?p> 然而胤礽參加儒家成圣大典的路上發(fā)生了意外，使他經(jīng)歷了人生中最殘忍的傷痛其結(jié)果直接導(dǎo)致廢太子的契機(jī)，為啥？命根子傷了算不算？不能傳宗接代當(dāng)什么儲(chǔ)君？不能向種馬一樣配種大臣們支持你干啥？干脆都清心寡欲當(dāng)和尚算了。