緩緩的打開，兩扇門不發(fā)出一點聲響，按照常理，那種刺耳的聲音沒有聽到。石門應(yīng)該是掛在鐵筍上，如果沒有聲音，那掛載石門的鐵筍一定做過處理，最簡單的是涂油。叫鐵筍并不確切，按照我的理解那種東西應(yīng)該叫掛柱才對，我想東家應(yīng)該知道。當(dāng)然隋唐到現(xiàn)在的時間，鐵質(zhì)的東西應(yīng)該早就廢了，那掛筍應(yīng)該是石門一體，合頁設(shè)計。
心里又有一陣狐疑，先前的水道石洞粗陋不堪，這里確有精巧的設(shè)計。
伴隨緩緩打開的石門，眼前有了一些彩色的反光。里面大約兩百平米的石室這個時候也被礦燈的反光照的五顏六色的，灰暗的世界立刻變得五彩斑斕。海南人立刻關(guān)注左邊的石桌上的一些瓷器，可能是上次在長春老董給我的印象吧！我對瓷器沒啥興趣了，右邊的幾把唐刀吸引了我的眼球。這種刀通體筆直，外面的皮質(zhì)表面已經(jīng)脫落了，只剩下金屬的刀鞘，拔出拿在手里感覺沉甸甸的，刀身上還能看出當(dāng)初打造時的寒光，難怪唐代的兵器制造工藝傳到日本成為他們武士刀的精髓，中國那時候無論哪個領(lǐng)域都是無可比擬的。
這叫素刀，不同于橫刀。唐朝不禁武，素刀多為民間使用，至于橫刀，長厚重，配合明光鎧，那是軍隊的裝備。還有陌刀，那是神兵一級的存在。
很奇怪，金屬類的東西保存這么久，真相看個什么東西試試。
小來自己出去了，不知道他這個時候出去干什么。身邊幾個人忙活，咔咔的快門的聲音和閃光燈照的我一陣眼花，我終于明白小來出去干什么了，鎂光燈這時候很難讓人適應(yīng)。
不對啊，幾個海南人一直看著的瓷器好像聽說過。我說怎么南方的經(jīng)濟發(fā)展那么快，原來人的思想就不一樣，幾個海南人看的瓷器就是大名鼎鼎的唐三彩。我怎么就沒想到呢，還看什么刀，自己就是一個剛進城的土包子。
“所有東西先別動，看看壁畫”東家看著壁畫對我們說。
東家仰著頭在一幅壁畫前駐足觀看了很久，然后自言自語的說“怎么會是這樣的感覺？”。
身邊除了季秋和艾小華就算我是東家的近人了，不過東家對我還不熟悉，我也不能套近乎。我問東家：“東家，這壁畫有什么感覺??？”。
“你們看”東家緩緩的說道：“這些畫上的事物應(yīng)該是歌頌大唐國力昌盛，人們生活安樂的樣子，這一副”。東家說著用手指著其中一幅：“這一副上面兩個人應(yīng)該是大唐的人，他們面前的兩個人是西域人，這兩個唐人的手里拿的應(yīng)該叫‘通關(guān)牒文’，是官府開具的商隊或個人出關(guān)用的憑證，這兩個人刻畫的強壯威武，有那種國富民強的氣勢”。
我們也看著墻上的壁畫。的確，畫上的兩個人看起來用現(xiàn)代的話說是有些欠揍，如果在沒人的時候有外國人在我面前耀武揚威他挨揍是跑不了的，你在人家的地盤，擺出那么高傲的氣勢干什么，就不能低調(diào)點。
色彩斑斕，在石刻壁畫上，所用的上色染料就不是一般的材料。失性揮發(fā)必不可免，能夠這么久存在完好，染料，一定是石材提取物。
“再看這一副”東家指著另一幅壁畫說道：“這一副就有些看頭了，是皇帝在大殿上端坐，下面一排排的官員，還有幾個是外國人，都在慶賀著什么重要的事，本應(yīng)該很高興的場面讓人看了有點那種感覺”。
“什么感覺？”海南人問的話我差點沒笑出來。
“就是有點很悲觀的感覺”東家淡淡的說。
“這種壁畫好像叫影畫，我以前見過一些”小來不知道什么時候回來了，說話的聲音不大，無聲無息的出現(xiàn)我背后，還是把我嚇了一跳。
外國人不新鮮，唐代的京師長安，生活著很多外國人。壁畫上有一個黑人模樣的人也不見怪，‘昆侖奴’是漢人對他們最早的稱呼。壁畫上的羊，也是反應(yīng)當(dāng)時人們的喜好，我聽說過，隋唐宋，人們對羊肉的喜愛至極。有關(guān)唐宋的很多書籍資料，保存最完整的是日本，至于中土的民間書籍，對盛唐時期的外國人所及不多，最多的是宮闈之中那些所謂的‘秘聞’。
‘想想都是悲哀’。
東家的傷感油然而生。
“這個我知道，以前有過幾個研究的實物”艾小華剛要說什么。
東家就立刻打斷她。這樣做壁畫能把當(dāng)初畫畫的人想表達的意境完全的表現(xiàn)出來，影畫的藝術(shù)形式就是這樣，燈影及處，意境悠遠就是這個意思。把畫畫在紙或布匹上，用燈照著刻到石板上，最后上色立體感很強。不過，怪就怪在為什么做畫人為什么還要歌頌大唐的興盛還帶著自己的悲傷呢？
我說道：“這能不能和這里埋的正主身份有關(guān)呢？”不得不說我有時候來的靈感是很不錯的。
“不對”東家說話的時候我在慶幸，表現(xiàn)了一把。
隨后就聽到東家的解讀，這里的主人一定是一個心里反對唐朝的人，貞觀十七年是唐朝最鼎盛的時期，也是建立不久，對一些前隋的遺留官僚也在任用。這樣就能說得通了，一定是個反對唐朝的人，看得出來他是個很重要的人物，不過在唐太宗面前他還是很渺小，微不足道。
“這條甬道長度多少？”東家轉(zhuǎn)身問向一個海南人，這個海南人在我們一群人當(dāng)中走在最后面，這時候問他事情，看來東家什么事都有安排，這近三天的相處我覺得東家做事非常有條理。
“大約三百五十米?！焙Ｄ先嘶卮?。
“嗯”東家指著我們來的方向，說道：“剛才來的時候那邊是向左直角有一條甬道，現(xiàn)在這里向右又是一條直角的甬道，如果估計沒錯的話這里向前還有一條橫向的，一共四條，呈方形”。
我們都看看東家，其實這個我早就想到了，只是我不能亂說話。先前的水道，方向我還是記得，應(yīng)該是正對著這里墓道的一角，這叫‘一道通四合’，標(biāo)準(zhǔn)的山陵規(guī)制。也是古人的方圓之說，除了眼下四合的規(guī)模大了些，樣式還是標(biāo)準(zhǔn)的。這一點東家應(yīng)該有所知曉，人家不說，不代表不知道，咱也別多話。一道四合，里面必然‘八開’，所謂八開，就是里面一定有八間分墓室，不能叫耳室，耳室是不離主道分立兩邊的，八間墓室的設(shè)置變化，就有很多。
莫名的興奮。
四合八開，八開的排列如果稍有錯開，那里面的空間就會不夠用。很可能是甲字形的‘封堆’。
張春來現(xiàn)在加快了速度，在我們前面動作也加快了不少，只是起來趴下的反復(fù)動作，不太多了。
前方右側(cè)又是一道假門，還是在三百多米的地方出現(xiàn)，小來這時只是看看門上的ET臉，檢查了一下門的四周有沒有縫隙，然后我們還是去打開那關(guān)死的石門。
石門打開我們還是很小心，并沒有因為開過一個就放松警惕。大家都保持著高度的戒備，這十幾個海南人看似躲在一邊，有點專業(yè)的架子，實際上我想他們都是裝的。石室里面的樣貌沒有多大變化，只是不同的壁畫顏色少了許多，少許落灰，還算整齊有序。擺放的物品相對少很多，又給人一種應(yīng)付了事的感覺。
等石門完全打開，我們確認了沒有危險了，東家才走進去。他還是看他感興趣的壁畫，我們四處尋找有沒有什么好東西。不過我看這里和寺院差不多，全是和尚用的東西，更可氣的是有個木魚，樣子很精致，我一摸它，就爛成一堆兒渣滓。干燥，干燥的地方保存金屬，潮濕的地方適合木質(zhì)，這是考古的常識。
掃興，研究的事情交給東家和季秋他們吧！我走出了石室。一轉(zhuǎn)頭看到小來的燈光離我不遠，我向他走過去。
小來還是在敲那道假門，我對他說：“假門有什么好看的”。
“你不覺得這假門有些怪嗎？”小來反問我。
我說：“是挺怪的，古人不會無緣無故放道假門在甬道的中間位置，美其名曰給靈魂留的回家的路”。
神學(xué)，神論者，是現(xiàn)代人給古代一些學(xué)派強加的稱謂。古代人不是什么有神論者，只是為了附和統(tǒng)治者憑空臆想出來的東西，用這些服務(wù)于統(tǒng)治階級。很想問問那些專家，古代的神論者，他們是看見神了還是看見魂了，搞出這么些東西，只是滿足一下空虛寂寞冷！討主子歡心而已。
能在統(tǒng)治者手中得到利益才是目的。