“坐王位這么辛苦嗎?我怎么感覺坐王位還不如寫小說?！毙U說。
“坐王位并不辛苦，但是要把王位做好，就很辛苦了。這就是為什么，葩國國王要把神器錘子和祖?zhèn)鞯耐跷毁u給商人，跑去寫小說的原因?！备赣H說。
“原來如此，怪不得有人王位都不要，跑去寫小說，原來王位這么燙手。那大臣不能信，窮苦人民總能信吧？”蠻問。
“人民更不能信，他們都離王位很遠，但是他們都離大臣很近?！备赣H說。
“離大臣近也不行？”蠻追問到。
“是的，因為人民都很窮，他們會貪圖蠅頭小利，而忘記更好的東西。往往他們自以為自己賺到了，到最后只是撿了西瓜，丟了芝麻。”父親說。
“這個又怎么解釋。”蠻問。
“窮人從小生活很貧困，如果他有了錢，他會怎么做？”父親反問到。
“己欲利而利人。己欲達而達人”蠻說。
“那只是你從小生活養(yǎng)尊處優(yōu)，才會產(chǎn)生的想法。你要是真正窮困潦倒，有錢以后，第一件事，就是膨脹。因為你出生在王族，對財富并沒有什么大的追求。大多會去追尋精神財富。你身邊的人也是基本如此，你才會想到利人或者達人?！备赣H說。
“那貧困會是什么樣的?！毙U問。
“貧困的人突然獲得財富以后，他會變本加厲搜刮財富，而窮人長大，受盡屈辱、冷眼、嘲笑。一旦掌握財富，就會把之前受過的冷眼、屈辱、嘲笑，發(fā)泄給之前的窮人。他會沾沾自喜，以為自己無人可擋，會變得囂張跋扈，目中無人。而他本人是不會出問題的，每一個突然暴富的人，一定是有一個過人的優(yōu)點，一個機遇，將其推上去。但是因為自己受盡冷眼、屈辱、嘲笑，所以不想讓自己孩子也這樣。就會變的比自己更加目中無人，更加囂張跋扈。只要他本人一死，一切都會歸零，落得一片白茫茫大地，真干凈。”父親說。
“為什么會是這樣呢？”蠻問。
“因為窮人身處的環(huán)境不一樣了，他換了環(huán)境以后，看見的是身后。他把所有人都甩出身外，因為出生原因，窮人暴富，必然會膨脹，目中無人。當(dāng)他衣錦還鄉(xiāng)的時候，所有人都在捧他，都說他了不起。在窮的時候，吃飯一個人在角落吃，走在路上沒有任何人看一眼。突然有同一天形式變了，吃飯的時候人人把位子讓給他坐，走在路上人人都會打招呼給他問好。從一個默默無聞的人，突然變成一個耀眼的明星。誰又能不膨脹?”父親問。
“我們王族，走到哪里都是坐為好的位子，人人給我們見面請安問好。我們是不會膨脹的?！毙U說。
“富不過三代，說的就是窮人暴富以后，所帶來的反差，這個反差會影響到自己的下一代身上。第一代因為創(chuàng)業(yè)機遇帶來的財富，第二代不知財富來之不易，就開始敗家。第三代家道中落，基本沒有了?！备赣H說。
“這個跟窮人貪圖小利，唯利是圖有什么關(guān)系。你只是在講窮人的興衰而已。”蠻說。
“我如果不給講窮人的財富，接下來窮人的權(quán)利，你就更聽不懂?！备赣H說。
“窮人的權(quán)利？我看窮人都挺自由的，男耕女織，日出而做，日落而棲。”蠻說。
“那只是你看見的表像而已，因為窮人沒有任何權(quán)利。因為窮人沒有權(quán)利，自然會變得自私自利。權(quán)利的組成是怎么來的，我們王族是最高權(quán)利授予者，分給大臣。大臣將權(quán)限分給基層小吏。小吏哪里來的，窮人中選出來。大臣是科舉來的，王族是世襲來的。當(dāng)窮人有了權(quán)利以后，他會怎么做？”父親問。
“他會更盡心給窮人辦事，他本身就是窮人?！毙U說。
“你想的剛好相反。窮人獲得權(quán)利會更變本加厲的索取、利用權(quán)利本身。窮人在沒有權(quán)利的時候什么有沒有，財富沒有，愛人沒有，應(yīng)得的東西，也沒有。但窮人得到權(quán)利以后，會最先尋找財富，以權(quán)謀私。有了權(quán)利還可以用手中權(quán)利，去橫刀奪愛。有了權(quán)利應(yīng)得的、不應(yīng)得的，都能得到。最后只會變的歇斯底里的發(fā)泄，向權(quán)利無限去追尋和索取。而這些最后變的向更窮的人身上發(fā)泄，最后反噬自身，被權(quán)利迷失方向。最后每個窮人都成了受害者，而他們卻不自知。”父親說。
“那窮人里面就沒有一個好人嗎？”蠻問。
“有很多好人，可惜的是，對于迷失者來說，僅僅是杯水車薪而已。因為整片地都多數(shù)都是沙，沙漠對于仙人掌來說只是滄海一粟而已。仙人掌改變不了沙漠，沙漠里也只能長出仙人掌，不可能有參天大樹。”父親說，
“如果變成沙漠還有救嗎？”蠻問。
“有救。讓窮人不需要權(quán)利就能得到愛，讓窮人不需要權(quán)利的得到財富，讓窮人不需要權(quán)利就能得到應(yīng)得的。沙漠就能變成綠洲了?！备赣H答到。
“簡單說就是讓人有拒絕權(quán)利的權(quán)利，讓人能有反抗權(quán)利的權(quán)利。這樣不是對我們王族圣旨執(zhí)行很不方便嗎？”蠻問。
“我剛才說過，權(quán)利都是王的，王把權(quán)利發(fā)給大臣，大臣把權(quán)利發(fā)給小吏。王族發(fā)布一百斤的任務(wù)，大臣發(fā)下去的任務(wù)就是四百斤左右，到了小吏手上，發(fā)下去的任務(wù)就是一千斤。對于我們王族，收它的必要都沒有，對于老百姓一千斤就是相當(dāng)難。任務(wù)執(zhí)行的越完美，窮人越苦。如果王族看見窮人太苦，給他們減了五百的負擔(dān)，只收取五百。到最后小吏執(zhí)行的卻是一千五百斤。為什么中間有這么多的誤差？因為大臣在暗流涌動?！备赣H說。
“如果窮人有對坑權(quán)利的權(quán)利，如果窮人有權(quán)利拒絕一千五百斤的權(quán)利。老百姓就能多一個活下去的希望，王族少的僅僅才五百斤而已。無非一頓飯錢，卻能買來人心。我們王族千秋萬世的傳承，就是需要窮人擁護和擁戴。而因為有人反抗圣旨，我們就能知道窮人的聲音，我們王族心里有窮人，也會被傳達給窮人?！备赣H說。
“最危險的就是圣旨被強制執(zhí)行，小吏是直接接觸窮人的人。窮人問起為什么會收這么多，小吏說是上面發(fā)來的。老百姓不認識大臣，也不知道暗流涌動，他們都知道有個王族。最后我們王族就會成為窮人仇恨的焦點?！备赣H說。
“讓窮人擁有愛與被愛的權(quán)利，讓窮人擁有拒絕與被拒絕的權(quán)利，讓窮人擁有反抗的權(quán)利。窮人自然不會權(quán)利迷失，迷失在沙漠中的人們，深處沙漠之中而不自知，自以為活在綠洲之中。因為自救很痛苦，被救更痛苦。”父親說。