雨季那個幾個星期的那些事：
進(jìn)化論自問世以來一直備受爭議，如果達(dá)爾文那個年代的進(jìn)化論，因為沖擊了宗教思想而遭到反對，那么科學(xué)發(fā)展到今天，生命科學(xué)達(dá)到登峰造極的年代，科學(xué)領(lǐng)域?qū)M(jìn)化論的質(zhì)疑，則來源于古生物學(xué)領(lǐng)域在“化石證據(jù)”和“基因測序”的這兩個方面，揭示了其的不合理性。
從生物學(xué)的角度來看，進(jìn)化論主要分為兩個層面：一個是微觀進(jìn)化，另一個則是宏觀進(jìn)化。
微觀進(jìn)化，也稱為種內(nèi)進(jìn)化，是指生物隨自然環(huán)境發(fā)生的細(xì)微變化。
這種變化是物種內(nèi)部發(fā)生的，本質(zhì)上仍然是同一物種。
例如：“從鯽魚到金魚的培育過程，雖然外觀發(fā)生了顯著的變化，但它們?nèi)匀粚儆谕晃锓N”。目前已被科學(xué)所證實。
而宏觀進(jìn)化則涉及到從一個物種完全進(jìn)化到另一個物種的過程。這種進(jìn)化需要穩(wěn)定的種群數(shù)量，并且新物種要與原物種之間應(yīng)形成生殖隔離。
織田父親的《自然選擇》和晨雄的《共進(jìn)化》這兩本生物學(xué)著作，就完美的詮釋了這一方面的相關(guān)知識，并通過豐富的案例和深入的研究，對此進(jìn)行了詳細(xì)剖析，并指出達(dá)爾文《物種起源》在宏觀進(jìn)化方面的缺陷。同時，也強(qiáng)調(diào)了從微觀進(jìn)化中得到結(jié)論而推斷出宏觀進(jìn)化是事實的不合理性。
以狼的馴化為例：人類雖然成功地將狼馴化成了狗。然而，狗并不是一個新的物種，因為狼和狗之間并沒有生殖隔離。
其次就是古生物化石?；涗涬m然被認(rèn)為是證明進(jìn)化論的重要證據(jù)之一，但化石記錄的完整性和可靠性一直飽受爭議。
一方面，是化石記錄的不完整性，許多物種在化石記錄中的存在時間非常短，使得科學(xué)家難以溯源它們的進(jìn)化歷程，從而證明物種之間的演化關(guān)系。
另一方面，化石記錄中的一些證據(jù)表明，物種在進(jìn)化過程中存在著“突然出現(xiàn)”和“沒有過渡形式”的現(xiàn)象。
這與進(jìn)化論所推斷的“生命是由單細(xì)胞生命逐漸演化成為多細(xì)胞生命，再由水生生物逐漸代代漸進(jìn)演化成為陸生生物的線性歷程”并不一致。
因為如果根據(jù)達(dá)爾文《物種起源》的觀點(diǎn)，物種的演化是循序漸進(jìn)，按照物競天擇、適者生存的原理，通過長時間的自然選擇作用，代代累積漸變而來的，那么，這當(dāng)中就必然存在過無數(shù)代中間物種的化石，然而，事實上卻根本沒有。
因為迄今為止，所有古生物的化石，根本就不存在能證明宏觀進(jìn)化里中間物種存在過的證據(jù)。
畢竟不可能上一代的物種還在地下爬，下一代就突然長出翅膀在天上翱翔，就拿始祖鳥來說，雖然曾有觀點(diǎn)認(rèn)為始祖鳥具有鳥類和恐龍的特征：它長有利齒，翅膀上有爪，后趾末端有尖利而彎曲的爪，且長有骨質(zhì)尾椎，被認(rèn)為這是恐龍與鳥類之間的過渡性化石及演化的重要證據(jù)，是第一種由陸地生物轉(zhuǎn)變成鳥類的生物，但這其實是一個天大的誤會。
其實就算現(xiàn)代也有這種鳥類的存在，比如：南美洲北部的——麝雉。
其幼鳥的翅膀上就有爪子，還能用爪子爬樹。但不能說這是一種返祖現(xiàn)象；因為在始祖鳥同時代的化石里，人類也同樣發(fā)現(xiàn)過普通鳥類的化石，這就說明了，始祖鳥并不能代表由陸地生物演化成鳥類的過渡性中間物種。
巖層里的化石顯示了“種”這個層面的物種都是突然出現(xiàn)的，且獨(dú)立不相干，對于進(jìn)化論而言，這是屬于一種斷層現(xiàn)象。
那么以前人們教科書曾經(jīng)提到過的周口店古人遺址，以及被譽(yù)為人類祖母的“露西少女”的古人類化石標(biāo)本，是否就是人類的中間物種化石？
顯然證據(jù)也是不足的，而且一直還存在著很多爭議。
因為現(xiàn)代分子生物學(xué)家的研究表明了：周口店遺址的古人是屬于已滅絕的“直立人”，現(xiàn)代人是由晚期的“智人”演化來的。
值得注意的是，露西的骨骼化石的完整度也僅占百分之四十，這還算是完整度最高的古人類化石標(biāo)本。
由于大多數(shù)樣本的不完整性，意味著修復(fù)過程往往帶有很大的不準(zhǔn)確的推想成分，包括人們所看到的復(fù)原圖，那都是科學(xué)家根據(jù)化石推想復(fù)原的，事實并不一定是這樣。
目前，對于周口店遺址猿人身上是否具有毛發(fā)的觀點(diǎn)，主要是基于對現(xiàn)存生物的研究參考以及對化石的綜合分析。借助相關(guān)理論和技術(shù)，來推測和復(fù)原古生物的外貌特征。
在現(xiàn)代分子生物學(xué)領(lǐng)域，通過分析現(xiàn)代人類和猿人的基因組，找出與毛發(fā)生長相關(guān)的基因，能幫助人們推斷出猿人可能擁有毛發(fā)。如果在猿人基因組中發(fā)現(xiàn)與毛發(fā)相關(guān)的基因，那么就可以大致的推測出，這些猿人的身體可能曾經(jīng)覆蓋著毛發(fā)。
化石中保存的牙齒、皮膚、角質(zhì)和骨骼等有機(jī)物質(zhì)，也為人們提供關(guān)于古生物皮膚特征和外觀的信息。這些有機(jī)物質(zhì)在石化過程中被保存下來，是現(xiàn)代科學(xué)推斷古生物皮膚特征和外觀的重要依據(jù)。
例如：人們可以通過觀察和研究猿人的骨骼、牙齒，推斷出猿人的身高、體重、肌肉發(fā)達(dá)程度和運(yùn)動能力等信息。同時，猿人皮膚上的細(xì)小凹凸結(jié)構(gòu)和化學(xué)成分分析，也可以推測出猿人身上是否有毛發(fā)覆蓋，以及推斷出其毛發(fā)顏色、密度及質(zhì)地等信息。
此外，現(xiàn)存靈長類動物的研究，也為推斷周口店猿人的毛發(fā)情況提供了重要參考。通過對這些動物的毛發(fā)分布、形態(tài)和功能進(jìn)行深入研究，人們可以了解毛發(fā)在靈長類動物中的演化歷程和適應(yīng)意義。
其次，胚胎發(fā)育的比較也是人們理解滅絕動物毛發(fā)情況的一個重要途徑。通過比較不同物種胚胎發(fā)育過程中毛發(fā)的出現(xiàn)和變化，人們可以更好地理解滅絕動物的毛發(fā)發(fā)育情況。
不過，需要指出的是，從生物學(xué)角度出發(fā)，現(xiàn)存靈長類動物的毛發(fā)特征并不能直接應(yīng)用于推斷周口店猿人的毛發(fā)情況。這是因為現(xiàn)存靈長類動物與周口店猿人在演化上存在一定的差異，因此對于這一推斷需要保持謹(jǐn)慎態(tài)度。
盡管化石為人們提供了許多關(guān)于史前動物的信息，但由于化石保存和化石化過程中可能發(fā)生的變化，以及不同物種之間解剖學(xué)上的相似性，人們根據(jù)化石推想出的特征可能并不完全準(zhǔn)確。
例如：不同品種的狗雖然骨骼結(jié)構(gòu)基本相同，但由于皮毛、肌肉和脂肪等軟組織的差異以及人類對狗的育種選擇，使得不同品種的狗在外貌上存在很大的差異。
這一點(diǎn)為人們提供了一個重要的啟示：對于滅絕動物的真實樣貌，人們可能無法完全準(zhǔn)確地推斷出它們的外貌特征，就像恐龍、劍齒虎、猛犸象等，這些史前時代就滅絕動物的真實樣貌，說不定都不是現(xiàn)代人推想的那樣。
因此，對于滅絕動物的真實樣貌，人們需要綜合考慮多種證據(jù)和研究成果，以更準(zhǔn)確地了解它們的特征和生態(tài)習(xí)性。同時，也應(yīng)該意識到，化石記錄是不完整的，因此人們的在宏觀方面的推想和結(jié)論可能存在一定的局限性和不確定性。
一般來說，當(dāng)環(huán)境變得不利于生存的時候，動物的本能應(yīng)該是遷徙，如果來不及遷徙又不適應(yīng)新的環(huán)境，沒有了食物來源，面臨的應(yīng)該是滅絕，而不是進(jìn)化，這就是進(jìn)化論中真正意義上的——物競天擇，適者生存，不存在所謂的僥幸存活。
畢竟現(xiàn)實不是童話，動物怎么可能在天地驟變、病毒肆虐、食物短缺的災(zāi)難中不死，還會隨著惡劣環(huán)境從而改變自身的基因，甚至影響胚胎中下一代的基因突變，導(dǎo)致出現(xiàn)變態(tài)演化形成新物種。
以企鵝為例：如果全球變暖持續(xù)加劇，導(dǎo)致南極的冰層慢慢全部融化，難道企鵝就不會滅絕，而是通過變態(tài)演化、進(jìn)化成一個新的物種繼續(xù)延續(xù)下去嗎？
就像生活在各種不同氣候下的人類，也沒有因為受到不同氣候環(huán)境的影響而演化成各式各樣的不同人種。注意：這里所說的那個人種，可不是指不同膚色的那個人種，而是指一種不同的物種，而且還要與原來的具有生殖隔離。盡管基因會高度相似，但染色體則完全不一樣。
雖說不同環(huán)境因素是可以對個體的生理特征及生活習(xí)俗、飲食習(xí)性產(chǎn)生影響，但這種變化通常局限于表型特征，并非宏觀進(jìn)化上的基因變異。
正如猩猩與人類。盡管猩猩和人類的基因相似度高達(dá)百分之九十九，但猩猩跟人類可不是同一個物種，而且還有生殖隔離。
猩猩的染色體是四十八條，而人類（除去先天性基因疾病的21-三體綜合征的患者）正常染色體都是四十六條。
21-三體綜合征患者的染色體雖然是四十七條，但這可不是人類的進(jìn)化，而是一種先天性基因疾病。因此，這才比常人多出了一條二十一號染色體。
雖然曾經(jīng)有觀點(diǎn)認(rèn)為人類的祖先可能是生活在至今4.4億年前的志留紀(jì)蘭多維列世特列奇早期的“奇跡秀山魚”演化來的，但在志留紀(jì)之后的巖層中，人類卻并未發(fā)現(xiàn)任何關(guān)于“奇跡秀山魚”演化成靈長類線性演化歷程的過渡性中間物種的化石。
這里舉一個簡單的例子：
想象一下，一條魚踏上了一場漫長而循序漸進(jìn)的旅程，逐步演化為另一個物種。這并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了無數(shù)個日夜，通過長時間的、漸進(jìn)的自然選擇，一代又一代的積累，從一種生物逐漸演化為另一個物種，并與原物種產(chǎn)生了生殖隔離。
首先，它的“魚鰭”會開始嘗試長出靈長類動物五指的輪廓。這個過程是如此微妙且復(fù)雜，需要經(jīng)過無數(shù)代的演化，逐漸進(jìn)化而來。這就意味著，在這個過程中會出現(xiàn)成千上萬代的中間物種。然而，化石記錄中最缺少的恰恰是能證實這類“中間物種”存在過的證據(jù)。
即使假設(shè)，它一開始就是具有靈長類五指輪廓的水生，要演化成陸生，也需要經(jīng)過兩棲動物的階段，才能逐漸演化為純陸生動物。然而，就演化成兩棲動物的過程也絕非易事。
因為它的魚鰭需要逐漸演化為兩棲動物應(yīng)有的四足，這一過程同樣不是一兩代就能完成的，而是需要經(jīng)過成千上萬代的演化，每一代都只是一點(diǎn)點(diǎn)的變化。
這個演化過程是逐步的、緩慢的。隨著時間的推移，它們的形態(tài)變化會一代比一代明顯；魚鰭會一代比一代越來越不像魚鰭，生活的水域會越來越淺、越來越靠岸，最終逐漸演化為四足動物，就是類似“娃娃魚”的那類形態(tài)。但到了兩棲動物的階段，它就已經(jīng)與原來的純水生動物不再是同一種物種，并且還會出現(xiàn)生殖隔離。盡管這一階段與原來的純水生動物相比，其形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。
然而，人們要是一代一代的溯源，拿著它們成千上萬代的化石擺在一起就會發(fā)現(xiàn)，它們連在一起能形成一種線性的演化歷程圖，見證著它們是如何通過長時間的自然選擇作用，在漫長的歷史長河中，代代累積漸變成各式各樣的形態(tài)，而它們的形態(tài)則是越往后越像，越往后越像……它們仿佛在重演著一段漫長的生命演化歷程。
最重要的是，這個新的物種必須擁有穩(wěn)定的種群數(shù)量，才能進(jìn)行下一個陸生階段的轉(zhuǎn)變。
即使不考慮這些，就算要完全轉(zhuǎn)換成純陸生，那也不是區(qū)區(qū)上百代就能完成的事；也是要和水生轉(zhuǎn)兩棲一個歷程，至少經(jīng)過數(shù)百萬年到數(shù)千萬年的時間。在這個過程中，都已經(jīng)存在過多少中間物種了？尤其是轉(zhuǎn)變?yōu)殪`長類形態(tài)的歷程，中間物種的數(shù)量只會更多，所需的時間也只會更長。
遺憾的是，人類在探尋物種演化歷程的過程中，至今仍未能找到關(guān)于任何物種線性演化過程中中間物種的化石證據(jù)。尤其是那些處于向全新形態(tài)過渡的關(guān)鍵階段的中間物種的化石證據(jù)。這仍然是古生物學(xué)領(lǐng)域中的一大未解之謎和亟待解決的問題。
這就像從魚類演化到人類的歷程中，理論上必然存在過無數(shù)代介于魚類和靈長類之間的“四不像”物種，也就是類似于傳說中的“人魚”。用進(jìn)化論的話來說，就相當(dāng)于中間物種中的“關(guān)鍵”中間物種。
當(dāng)然，這個人魚可與人們所熟知的童話形象截然不同，不是什么美人魚。什么上半身是人類，下半身是魚尾，就只是單純的靈長類與魚類之間的“四不像”。
它不僅具備魚類的尾巴輪廓，還融合了近似爬蟲的軀體、靈長類的五官、四肢及五指和五趾的雛形。
盡管科學(xué)家們付出了巨大的努力，去尋找這些中間物種的化石證據(jù)，但至今仍未能找到確鑿的證據(jù)來填補(bǔ)這一演化的空白歷程。
考慮到物種會隨著環(huán)境的變化而遷徙，這為溯源一個物種數(shù)萬代的化石帶來了極大的挑戰(zhàn)。然而，連這些中間物種中的“關(guān)鍵”中間物種的化石都未能被發(fā)現(xiàn)，這確實能讓人對現(xiàn)有的演化理論產(chǎn)生質(zhì)疑。
其實這種對進(jìn)化論核心的深入挖掘，不僅在織田父親的《自然選擇》和晨雄的《共進(jìn)化》中得到了體現(xiàn)，而且達(dá)爾文本人在一八七二年的第六次修訂版《物種起源》中也曾觸及過這一方面的相關(guān)問題。
他明確指出：“關(guān)于在已知最古老含化石地層中，親緣物種類群突然出現(xiàn)的難題，其復(fù)雜性遠(yuǎn)超我們的想象。這涉及到在那些古老的化石記錄中，動物界多個主要分類物種‘突然出現(xiàn)’的神秘現(xiàn)象。”然而，這種現(xiàn)象就連達(dá)爾文本人，也無法加以解釋。
他甚至曾經(jīng)也對進(jìn)化論產(chǎn)生過質(zhì)疑，認(rèn)為生物的變化應(yīng)當(dāng)是微小且漸進(jìn)的，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)造成突然的巨大的變異。如果有一天，人們發(fā)現(xiàn)某些物種器官的演化并非是通過無數(shù)微小的漸進(jìn)方式實現(xiàn)的，那么他的整個理論都將受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
值得注意的是：進(jìn)化論雖然認(rèn)為，物種的演化是因為基因隨著大環(huán)境的變化而發(fā)生突變，但從現(xiàn)代的生物學(xué)角度來看，基因突變都是疾病，都是會影響生存質(zhì)量、或者是繁殖能力的缺陷，屬于一種先天性的基因疾病。這與進(jìn)化論中基因突變促進(jìn)物種隨機(jī)演化的觀點(diǎn)似乎存在沖突。
那天夜里，雨下的很大。夜色被雨幕籠罩著，雨滴打在窗戶上，發(fā)出清脆的聲響。晨雄寫完論文后，躺在床上，思緒萬千，難以入眠。他沉浸在對于氣候變化與病毒變異的思考中，同時也在回想最近在研究新型毒株蛋白質(zhì)氨基酸結(jié)構(gòu)時所遭遇的那些不同尋常的分子式。
對于他而言，這些不常見的分子式都是解鎖病毒生命奧秘的關(guān)鍵。他知道每一個分子式的解析，都可能揭示病毒的傳播機(jī)制，甚至為防治病毒提供科學(xué)依據(jù)。在他的想象中，這些復(fù)雜的分子式鏈仿佛變成了迷宮，他作為探索者，決心解開它們的奧秘。
隨著夜深人靜，晨雄漸漸陷入了夢鄉(xiāng)。
很快，長夜已過，黎明到來。
熟睡中的晨雄做了一個奇特的夢。
他夢見自己置身于一片深山老林，地面上到處是各式各樣，隨處可見的不明生物蛻下的外殼和各種奇特的未知蟲卵。
突然，一個神秘的聲音對他說道：“等到適合的時候，你就去森林里掘地。地下將有你想要的答案。”
話音剛落，森林里開始大霧彌漫，晨雄頓時感到呼吸逐漸變得越來越困難。在即將感到快要窒息的時刻，他突然猛地從夢中驚醒過來。