???????截止今天三個數(shù)據(jù)實在慘不忍睹。
知道文筆太差，腦洞太小，邏輯混亂，所以決定揮刀自宮。
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??天皇伏羲氏連山易
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????????????????????????爻卦大象
崇山君君臣相君民官君物龍君陰后君陽師君兵將君象首
伏山臣臣君侯臣民士臣物龜臣陰子臣陽父臣兵卒臣象股
列山民民君食民臣力民物貨民陰妻民陽夫民兵器民象體
兼山物物君金物臣木物民土物陰水物陽火物兵執(zhí)物象春
潛山陰陰君地陰臣野陰民鬼陰物獸陰陽樂陰兵妖陰象冬
連山陽陽君天陽臣干陽民神陽物禽陽陰禮陽兵譴陽象夏
藏山兵兵君帥兵臣佐兵民軍兵物材兵陰謀兵陽陣兵象秋
迭山象象君日象臣月象民星象物云象陰夜象陽晝象兵氣
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??????????????????????太古河圖代姓紀(jì)
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?????清氣未升，濁氣未沉，游神未靈，五色未分，中有其物，冥冥而性存，謂之混沌?；煦鐬樘?。太始者，元胎之萌也。太始之?dāng)?shù)一，一為太極。太極者，天地之父母也。一極易，天高明而清，地博厚而濁，謂之太易。太易者，天地之變也。太易之?dāng)?shù)二，二為兩儀。兩儀者，陰陽之形也，謂之太初。太初者，天地之交也。太初之?dāng)?shù)四，四盈易，四象變而成萬物，謂之太素。太素者，三才之始也。太素之?dāng)?shù)三，三盈易，天地孕而生男女，謂之三才。三才者，天地之備也。游神動而靈，故飛、走、潛、化、動、植、蟲、魚之類，必備于天地之間，謂之太古。太古者，生民之始也。太古之人皆壽，盈易始三男三女，冬聚夏散，食鳥、獸、蟲、魚、草、木之實，而男女構(gòu)精，以女生為姓。始三頭，謂之合雄紀(jì)。生子三世。合雄氏沒，子孫相傳，記其壽命，謂之?dāng)⒚o(jì)。通紀(jì)四姓，生子二世。男女眾多，群居連逋，從強而行，是謂連逋紀(jì)。生子一世，通紀(jì)五姓，是謂五姓紀(jì)。天下群居，以類相親，男女眾多，分為九頭，各有居方，故號居方氏。沒，生子三十二世，強弱相迫，欲生吞害。中有神人，提挺而治，故號提挺氏。提挺氏生子三十五紀(jì)，通紀(jì)七十二姓，故號通姓氏。有巢氏生，太古之先覺，識于天地草、木、蟲、魚、鳥、獸，俾人居巢穴，積鳥獸之肉，聚草木之實，天下九頭咸歸。有巢始君也，動止，群群相聚而尊事之。壽一太易，本通姓氏之后也。燧人氏，有巢子也，生而神靈，教人炮食，鉆木取火，天下生靈尊事之。始有日中之市，交易其物，有傳教之臺，有結(jié)繩之政，壽一太易，本通姓氏之后也。
伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故風(fēng)姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛時，龍馬負(fù)圖，蓋分五色，文開五易，甲象崇山。天皇始畫八卦，皆連山，名《易》。君臣民物陰陽兵象，始明于世。圖出后二成三十二易草木，木枯月，命臣飛龍氏造六書。后草木一易，木王月，命臣潛龍氏作甲歷。伏制犧牛，治金成器，教民炮食。易九頭為九牧，因尊事為禮儀，因龍出而紀(jì)官，因風(fēng)來而作樂。命降龍氏何率萬民，命水龍氏平治水土，命火龍氏炮治器用，因居方而置城郭。天下之民號曰天皇、太昊、伏犧、有庖、升龍氏，本通姓氏之后也。
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?????????????????????天皇伏羲氏皇策辭
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???昔在天皇，居于君位，咨于將，咨于相，咨于民，垂皇策辭?；试唬何┪疑鸁o道，承父居方，三十二易草木，上升君位。我父燧皇歸世，未降河圖，生民結(jié)繩，而無不信。于末甲八太七成，三十二易草木，惟我老極。姓生人眾多，群群蟲聚，欲相吞害。惟天至仁，于草生月，天雨降河，龍馬負(fù)圖，神開我心，子其未生，我畫八卦，自上而下咸安。其居后二成二十二易草木，皇曰：命子襄居我飛龍之位，主我圖文，代我咨于四方上下，無或私。襄曰：咸若咨眾之辭，君無念哉。后一易草木，皇曰：命子英居我潛龍之位，主我陰陽甲歷，咨于四方上下，無或差。英曰：依其法亦順，君無念哉?；试唬簾o為。后二十二易草木，昊英氏進(jìn)歷于君曰：歷起甲寅。皇曰：甲日寅辰，乃鳩眾于傳教臺，告民示始甲寅。易二月，天王升傳教臺，乃集生民后女媧子，無分臣工大小列之。右上相共工，下相皇桓。飛龍朱襄氏、潛龍昊英氏居君左右。栗陸氏居北，赫胥氏居南，昆連氏居西，葛天氏居?xùn)|，陰康民居下。九州之牧，各統(tǒng)其人群，居于外。皇曰：咨予上相共工，我惟老極無為，子惟扶我正道，咨告于民，俾知甲歷，日月歲時自茲始，無或不記，子勿怠。共工曰：工居君臣之位，無有勞，君其念哉?；试唬合孪嗷驶?，我惟老極無為，子惟扶我正道，撫愛下民，同力咨告于民，俾知甲歷，曰月歲時自茲始，無或不記，子其勿怠?；冈唬壕泳贾唬瑹o有勞，君其念哉?；试唬豪蹶懽泳游宜堉唬黟B(yǎng)草木，開道泉源，無或失時，子其勿怠。陸曰：竭力于民，君其念哉?；试唬捍笸ブ魑椅菔?，視民之未居者喻之，借力同構(gòu)其居，無或寒凍。庭曰：順民之辭。皇曰：陰康子居水土，俾民居處無或漂流，勤于道，達(dá)于下?？翟唬喉樉o。皇曰：渾沌子居我降龍之位，惟主于民?；试唬豪ミB子主我刀斧，無俾野獸犧虎之類傷殘生命，無俾同類大力之徒區(qū)逐微弱，子其伏之。連曰：專主兵事，君無念哉?；试唬核姆街添樜肄o，則世無害惟愛于民，則位不危。皇曰：子無懷安，惟安于民，民安子安，民危子危，子其念哉。
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???????????????????????????氣墳
????????????????????????人皇神農(nóng)氏
??????????????????????????歸藏易
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?????????????????????????爻卦大象
天氣歸?歸藏定位?歸生魂???歸動乘舟?歸長兄???歸育造物?歸止居域?歸殺降?
地氣藏?藏歸交???藏生卯???藏動鼠???藏長姊???藏育化物?藏止重門?藏殺盜?
木氣生?生歸孕???生藏害???生動勛陽?生長元胎?生育澤???生止性???生殺相克
風(fēng)氣動?動歸乘軒?動藏受種?動生機(jī)???動長風(fēng)???動育源???動止戒???動殺虐?
火氣長?長歸從師?長藏從夫?長生志???長動麗???長育違道?長止平???長殺順性
水氣育?育歸流???育藏海???育生愛???育動漁???育長苗???育止養(yǎng)???育殺畜?
山氣止?止歸約???止藏淵???止生貌???止動濟(jì)???長植物???止育潤???止殺寬宥
金氣殺?殺歸尸???殺藏墓???殺生無忍?殺動干戈?殺長戰(zhàn)???殺育無傷?殺止亂??
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????????????????????人皇神農(nóng)氏政典
???政典曰：惟天生民，惟君奉天，惟食喪祭衣服教化，一歸于政?；试唬何椅┥鸁o德，咸若古政。嗟爾四方之君，有官有業(yè)，乃子乃父，乃兄乃弟，無亂于政。昔二君始王，未有書契，結(jié)繩而治，交易而生，亦惟歸政。昔在天皇，肇修文教，始畫八卦，明君臣民物陰陽兵象，以代結(jié)繩之政。出言惟辭，制器惟象，動作惟變，卜筮惟占。天皇氏歸氣，我惟代政，惟若古道以立政?；试唬赫鞎r，因地利，惟厚于民。民惟邦本，食惟民天。農(nóng)不正，食不豐；民不正，業(yè)不專。惟民有數(shù)，惟食有節(jié)，惟農(nóng)有教。林林生人，無亂政典。政典曰：君正一道，二三兇。臣正一德，有常吉。時正惟四，亂時不植。氣正惟和，氣亂作癘。官正惟百，民正惟四，色正惟五，惟質(zhì)惟良。病正四百四，藥正三百六十五。過數(shù)乃亂，而昏而毒。道正惟常，過政反僻。刑正平，過正反私。祿正滿，過正反侈。禮正度，過政反僭。樂正和，過政反流。治正簡，過政反亂。喪正哀，過政反游。干戈正亂，過政反危。市肆正貨，過政反邪。譏禁正非，過政失用。皇曰：嗟爾有官有業(yè)，乃子乃父，乃兄乃弟，咸若我辭，一歸于正?；试唬壕嘈湃挝┱嗑??位惟忠，相官統(tǒng)治惟公，官相代位惟勤，民官撫愛惟仁，官民事上惟業(yè)。父無不義，厥子惟孝。兄無不友，厥弟惟恭。夫不游，妻不淫，師不怠，教不失。刑者形也，形爾身。道者導(dǎo)也，導(dǎo)爾志。禮者制也，制爾情。樂者和也，和爾聲。政者正也，正其事。
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?????????????????????????形墳
??????????????????????地皇軒轅氏
????????????????????????乾坤易
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???????????????????????爻卦大象
乾形天?地天降氣?日天中道?月天夜明?山天曲上?川天曲下?云天成陰?氣天習(xí)蒙
坤形地?天地圓丘?日地圜宮?月地斜曲?山地險徑?川地廣平?云地高林?氣地下濕
陽形日?天日昭明?地日景隨?月日從朔?山日沉西?川日流光?云日蔽霠?氣日緡蔀
陰形月?天月淫???地月伏輝?日月代明?山月升騰?川月東浮?云月藏宮?氣月冥陰
土形山?天山岳???地山盤石?曰山危峰?月山斜巔?川山島???云山岫???氣山巖
水形川?天川漢???地川河???日川湖???月川曲池?山川澗???云川溪???氣川泉
雨形云?天云祥???地云黃霙?日云赤曇?月云素雯?山云疊峰?川云流[上雨下章]????氣云散彩
風(fēng)形氣?天氣垂氤?地氣騰氳?日氣晝圍?月氣夜圓?山氣籠煙?川氣浮光?云氣流霞
????????????????????地皇軒轅氏政典
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???皇曰：嗟爾天師輔相、五正、百官、士子、農(nóng)夫、商人、工技，咸若我言。政典曰：國無邪教，市無淫貨，地?zé)o荒土，官無濫士，邑?zé)o游民，山不童，澤不涸，其正道至矣。正道至則官有常職，民有常業(yè)，父子不背恩，夫婦不背情，兄弟不去義，禽獸不失長，草木不失生。政典曰：方圓角直，曲斜凹凸，必有形。遠(yuǎn)近高下，長短疾緩，必有制。寒暑燥濕，風(fēng)雨逆順，必有時。金木水火，土石羽毛，必有濟(jì)。布帛桑麻，筋角齒革，必有用。百工器用，必有制。圣人治天下，權(quán)以聚財，財以施智，智以畜賢，賢以輔道，道以統(tǒng)下，不以事上，上以施仁，仁以保位，位以制義，義以??禮，禮以制情，情以敦信，信以一德，德以明行，行以崇教，教以歸政，政以崇化，化以順性，性以存命，命以保生，生以終壽。
???皇曰：岐伯天師，爾司日月星辰，陰陽歷數(shù)。爾正爾考，無有差貸。先時者殺，不及時者殺，爾惟戒哉。
???皇曰：后土中正，爾識山川草木，蟲魚鳥獸。爾掌爾察，無亂田制，以作田訟。爾惟念哉。
???皇曰：龍東正，爾分爵祿賢智，爾咨爾行，無掩大賢以悕財，無庇惡德以私嘗。
???皇曰：融南正，爾平禮服祭祀，爾正惟，無亂國制以僭上，無廢祀事以簡恭，爾惟念哉。
???皇曰：太封西正，爾分干戈刑法，爾掌爾平。
???皇曰：太常北正，爾居田制民事，爾訓(xùn)爾均。百工惟良，山川爾圖。爾惟勤恭哉。
???皇曰：天師輔相、五正、百官、士子、農(nóng)夫、商人、工技，咸順我言，終身于休。