第二十章 上古奇文第三彈

　　將現(xiàn)實的時間緯度鋪陳開來，那洪荒之后就是波瀾壯闊的人族文明時代。春秋，戰(zhàn)國，秦漢，三國，兩晉，南北朝，隋唐，元明清。

　　這是歷史教科書上的經(jīng)典斷代劃分，現(xiàn)代人對過去記憶了解的模塊鏈接。

　　歷史文中，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)典果實累累。從《史記》《淮南子》《山海經(jīng)》到其他二十三史，訓詁派，衍生派。

　　諸子百家，以史家跨越時間長河，獨領(lǐng)風騷。

　　現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學中的歷史流亦為清流?；蚴乾F(xiàn)代人穿越回某朝某代，如《秦吏》、《覆漢》、《重生之我是劉禪》、《上品寒士》、《唐磚》等諸多作品。

　　以現(xiàn)代人的思維，去左右古代王朝的興衰，加上作者對古代文化，事件，器物，制度，人物等的描寫，使讀者在不覺中身臨其境，漲了知識。

　　歷史類的精品很多，作者也很多，今特選三部以閱，效仿先人“奇文共欣賞，疑義相與析”。

　　《上品寒士》由非著名網(wǎng)絡(luò)作家賊道三癡所做，于09年9月開始，11年2月結(jié)束。其中分章486，字數(shù)達151萬。

　　如果由筆者從歷史文中選神作的話，那么《上品寒士》當仁不讓，在這個網(wǎng)文洪水泛濫的價值ip下，《上品寒士》的經(jīng)典無可復制。

　　三癡道人是以現(xiàn)代人驢友身份離開，在東晉陳氏家族中涅槃。重活了一次，選擇了經(jīng)典的奮斗思維，沒什么金手指，角色在陌生的東晉，先活下來，然后修身，齊家，治國，平天下。

　　三癡道人博文廣識，在修身一段，幾讓人手不釋卷。

　　東晉時代戰(zhàn)亂頻繁，庶族艱難求生，朝廷選材為九品中正制與世族推舉制并舉。在真實的東晉王朝中，出人投地或許沒有那么困難，學問不精深沒有關(guān)系，書香世家已經(jīng)難能可貴。在作者筆下的東晉王朝，優(yōu)美了諸多凡人。

　　主角陳操之家中修習，拜師修行，結(jié)交年幼名士顧愷之，邂逅名媛陸葳蕤，娶詠絮謝道韞，拜謁隱于東山的謝安，投效雄才大略的碧眼兒恒溫，然后展胸中才華，安居天下。

　　東晉一朝，思想開放，文化融合，在文明進程中大發(fā)展大繁榮。諸多作品中，三國大熱，而魏晉南北朝大冷?！渡掀泛俊芬晃?，上襲三國，下啟隋唐，如流星一般燦爛。

　　如果洪荒流以《佛本是道》為天下先，那么歷史流《上品寒士》橫壓一世，如皓月當空。

　　陳操之的升品之路來得艱難。經(jīng)典、聲律、書法、畫藝，展現(xiàn)了東晉人族，玄心、洞見、妙賞、深情。

　　經(jīng)典為儒釋道三者合流，在周天子棄世六百年，人族智者尋訪靈魂出路，與百家爭鳴和而不同。百家爭鳴時代，爭的是國運，華夏內(nèi)戰(zhàn)，看誰牧民技高一籌。兩晉時代，爭的是族運，軒轅后人陷入了危急存亡時刻，而在這生死之際，亦出現(xiàn)了許多無聊人士，服五石散，探索人身大秘，清談?wù)`國，尋找靈魂出路。

　　在戰(zhàn)爭中迷惘的一代。從家國主義來講，東晉的文化是璀璨的，經(jīng)典是崩塌的。

　　聲律，陳操之曾拜于江左大家門下，修習洛聲詠。秦皇書同文，至現(xiàn)代大力推廣普通話。在這期間，不同地域之人有不同的口音差，即為方言，一方水土一方語言。穿越回古代，互相聽不明白，大眼瞪小眼方是真實，后世清光緒帝聽康有為滿口粵語，與其大眼瞪小眼，在危急存亡中無數(shù)細節(jié)差，令今人捧腹嘆息。

　　書法，時至今日書法已沒落，筆者寫字奇丑，略過不談，唯有王羲之《蘭亭集序》大愛之。

　　畫藝，為1839年出世的相機而被今人放在了藝術(shù)的位置。而在沒有相機的日子里，畫藝雕刻等，才是人們承載歷史，寄托愛思的最佳選擇。

　　玄心，洞見，妙賞，深情。

　　自修身而始，于熱愛人類為終。在修身道路上，讀經(jīng)典，解疑義，與友人相辯駁，用閱歷中填充其余的空白。人生道路上，能得一知己足矣。

　　陳操之有兩位紅顏知己。

　　有網(wǎng)友說，陳操之渣男無疑，因為他愛上了陸葳蕤，還和謝道韞眉來眼去。還好那不是一個一夫一妻的時代，陳操之二者兼而娶之。

　　有人喜歡謝道韞，有人喜歡陸葳蕤。如果代入陳操之的時代情懷，那么可能缺一不可。

　　陸葳蕤是心的知己，一顰一笑都動人，陸小娘子愛花，被稱作花癡，為了看一株罕見的天生靈物，自駕出游。從陸小娘子對待珍品花卉的態(tài)度，以可以充分看出她的情之所鐘，愛之則不棄之，愛之則鐘愛之。不會因為自己喜歡就毀了他原應(yīng)有的風采，這大概是陸葳蕤最終愿意陳操之接納謝道韞的漂亮心態(tài)。

　　謝道韞是頭腦的知己。謝道韞才華橫溢，陳操之寒門子弟初見時常有不如。而行船八百里只為一聞柯亭笛一事也足矣表明其價值所在。一個才高的女子，放在那個時代，實在是寂寞??！故聞所喜，不惜身，更是演義了一部東晉版的梁山伯與祝英臺，同窗讀書，同殿為臣，在疑義辨析與處理庶務(wù)中與陳操之相得益彰，熠熠生采。

　　張愛玲有紅玫瑰白月光的經(jīng)典論述，這是現(xiàn)實遭遇的不幸，也只有在網(wǎng)文的世界里，才有得之幸之的命運眷顧。

　　簡嫃在《四月裂帛》里有一番這樣的論述，說你因深愛你所造的船，而未能與我在一起，你卻不知我正是你的深愛而深愛你，因為我也有我要造的舟，我們彼此誰也不是誰的附庸，如果為了在一起而放棄了那個自己，那在一起后的自己，也沒什么值得珍愛的了。

　　陳操之，謝道韞，陸葳蕤，三人均都堅持著自己的喜好，是故這是一個美好的故事。

　　這不是后宮文，三癡道人處理得又很有道理，所以陳操之算不得渣男。

　　陳操之沒有金手指大概是本文最大的爽點，是的，沒有金手指，憑借自己的努力，在一個有幾分真實的世界，走到了巔峰，這是最大的爽點。

　　有一論斷說看網(wǎng)文是為了爽，這種論斷是膚淺且狹隘的。

　　看網(wǎng)文是為了。

　　在進化的現(xiàn)代語言體系中，現(xiàn)代價值觀之下。

　　尋找自己心中那份感動。