第四十一章 上古奇文第十彈
世人有千手千眼卻不定有千般思念。
如果這世上真的有神仙，那一定是《道行》描述的那樣的。
道行，作者鶴舟，93萬(wàn)字，301章，13年6月至15年一月。
不到100萬(wàn)字寫了一年半，作者也是在用心琢磨了。
這本書很小眾，小眾到很多閱讀網(wǎng)文多年的書蟲都沒有聽說過，至于看沒看過，都是機(jī)緣巧合的事。
讀者這個(gè)身份很奇怪，經(jīng)常會(huì)受到狀態(tài)心情等的形象，在主觀中判定一本書的生殺。
這也是網(wǎng)文舔狗化的內(nèi)外人性因素之一。
有些書，在某個(gè)年紀(jì)，在沒接觸某方面，卻又懷有好奇之心的時(shí)候，那看到了簡(jiǎn)直是念念不忘必有回響，多年以后再提起也奉為神作?？梢坏┎良缍^，這種糧食再怎么吃都不香，別人再怎么推薦，再怎么說好，我可能敷衍的也說好，但心里已經(jīng)不以為然了。
《道行》就是這樣一類書。
它不會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青。
大概是讀過西游封神，讀過洪荒流，讀過各種小白文之后，再讀它，才會(huì)喜歡這本書。
前置條件太多了。
要讀者本身喜歡仙俠，并對(duì)仙俠有一定了解，對(duì)自身認(rèn)知的仙俠有一定認(rèn)可度，對(duì)殺人奪寶型的仙深惡痛絕，然后再來看，簡(jiǎn)直是一道清流。
怨不得成為小眾作品。
看看官網(wǎng)提供，百度整理的作品榮譽(yù)就知道有多小眾了。
2013-12-29累積獲得五百?gòu)堅(jiān)缕?p> 2013-11-01累積獲得三萬(wàn)張推薦票
2013-09-05累積獲得兩萬(wàn)個(gè)收藏
2013-09-04累積獲得五十萬(wàn)點(diǎn)擊
2013-08-09累積獲得一百?gòu)堅(jiān)缕?p> 2013-08-01累積獲得三十張?jiān)缕?p> 2013-08-01累積獲得一張?jiān)缕?p> 2013-07-31累積獲得三十萬(wàn)點(diǎn)擊
2013-07-29累積獲得一萬(wàn)張推薦票
2013-07-28登上了起點(diǎn)首頁(yè)的強(qiáng)力推薦榜
2013-07-28累積獲得一萬(wàn)個(gè)收藏
2013-07-21登上了三江頻道推薦
2013-07-18累積獲得十萬(wàn)點(diǎn)擊
2013-07-12累積獲得五萬(wàn)點(diǎn)擊
2013-07-12累積獲得五千個(gè)收藏
2013-07-09累積獲得三千個(gè)收藏
2013-07-03累積獲得一千個(gè)收藏
2013-07-03累積點(diǎn)擊破萬(wàn)
2013-06-29累積獲得三百個(gè)收藏
打回原形式的時(shí)間離我們?cè)竭h(yuǎn)，成績(jī)?cè)讲睿钡教ニ烙邡Q舟腹中。
百度果然不靠譜，倒敘也就罷了，時(shí)間都對(duì)不上。至作品完結(jié)，作品成績(jī)大概是，收藏一萬(wàn)加，推薦票三萬(wàn)加，點(diǎn)擊五十萬(wàn)加，月票五百加。
點(diǎn)擊看著有五十萬(wàn)，更一章看一次，一個(gè)人就有一百多。收藏一萬(wàn)多，這個(gè)成績(jī)?cè)?3年，大概是靠譜的，就假定它當(dāng)年有一萬(wàn)個(gè)讀者，然后似水流年，這么多年下來，怎么也有十多萬(wàn)了。
不過相對(duì)于網(wǎng)蟲群體，這個(gè)數(shù)量并不多不是。
強(qiáng)烈建議讀者老爺，平臺(tái)大人，資本家吸血鬼們開發(fā)一款容納千萬(wàn)人，能夠準(zhǔn)確表達(dá)這些人關(guān)于網(wǎng)絡(luò)訴求的app。
這樣的app，只要公正，必然大火。
也不必去講什么政治訴求，就談天說地，聊聊琴棋書畫，交流詩(shī)詞歌賦足矣。
不知道這樣的自由何時(shí)會(huì)在何等人手上出現(xiàn)。
這樣統(tǒng)計(jì)起作品讀者來更準(zhǔn)確一些不是。
新手讀者們也不必為了尋找好的作品求爺爺告奶奶，也不會(huì)有所謂大v，這類搞笑的存在來引導(dǎo)話題。準(zhǔn)確的記錄每一個(gè)人的想法，本就是口碑所在。
市場(chǎng)在吊打作品，將作品分為大眾小眾。
可如果做出明確分類，是沒什么大眾小眾區(qū)別的。
道行，最為貼切的理解是《佛本是道》中關(guān)于法力與道行的論述。
不過佛本沒有脫離網(wǎng)絡(luò)武俠的套路，還是打打殺殺的。
《道行》就不一樣了，它是反傳統(tǒng)式的。
所有的打打殺殺，在最后那一刻戛然而止，變?yōu)橛∽C道行的工具，就此成神。
道行一詞，行不是行人，不是三百六十行，就是口語(yǔ)中的，這個(gè)人，他們都多少道行。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第六版的新規(guī)范，道行的“行”應(yīng)念“heng”，為輕聲，釋義不變。
道行一詞是宗教用語(yǔ)，在網(wǎng)文中帶來種種神秘學(xué)色彩。
詮釋的最到位的，還是鶴舟。
猶記得曾經(jīng)有一款游戲叫做問道。游戲?qū)?zhàn)斗力系統(tǒng)分為法力，裝備，技能，道行等項(xiàng)。按照傳統(tǒng)文化來講，十分貼切。
但受限于游戲制作技術(shù)，npc互動(dòng)體驗(yàn)，道行在其中重要性并沒有怎么凸現(xiàn)出家?？梢云诖录夹g(shù)下下一款如此設(shè)定了。畢竟現(xiàn)在的vr不成熟不說，也比較渣。
道行是有引人入勝的描寫的。特別是山中歲月與咒法學(xué)習(xí)上，鶴舟回歸傳統(tǒng)，描寫的十分具有吸引力。
就像是《西游記》里并不以孫悟空為主角的其他神仙，戰(zhàn)斗并不是他們的強(qiáng)項(xiàng)，強(qiáng)項(xiàng)在他們身上是人生。
網(wǎng)文亦是如此。
為什么日常向作品越來越火熱，而戰(zhàn)斗類的作品地位越來越尬。
因?yàn)檫@些戰(zhàn)斗不真實(shí)，也沒什么意義。
克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中說，“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。”
這句話說得很有韻味。
放在網(wǎng)文中，能夠描寫出政治的作家寥寥，描不出政治沒關(guān)系，那就少一些戰(zhàn)爭(zhēng)。
現(xiàn)在有很多作者開始描寫生活，這個(gè)路子就沒錯(cuò)嘛，戰(zhàn)斗也是生活的延續(xù)嘛。而那些動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺的，很莫名其妙，很尬好吧。
比如某蒼穹。
生活尿了，戰(zhàn)斗不息的典型之作。
《誅仙》為什么大火，它的設(shè)定驚奇比起同時(shí)期，或者稍后一些時(shí)期的作品差遠(yuǎn)了，他只有功法寶物，別的那就多了，五彩繽紛簡(jiǎn)直。
就是因?yàn)檎D仙沒有為了打而打不是。他打的有道理，所以才成就了跨區(qū)域的快速傳播并為大眾喜愛不是。
道行的生活與戰(zhàn)斗描寫是明顯高于小白文的。修煉的，戰(zhàn)斗的功法分的很清楚。
在戰(zhàn)斗中也比較合理，沒有莫名其妙打天下的習(xí)慣。
讀這類修仙文本就是一種享受。
人物關(guān)系也比較簡(jiǎn)單，人物對(duì)話、選擇都在讀者喜歡的范圍之內(nèi)。
然后順序推進(jìn)，直到主角遇到無法戰(zhàn)勝的困難，退守修行，修為大成重新出山。
然后，才發(fā)現(xiàn)自己犯了天大的錯(cuò)誤。
鶴舟很講道理，說是錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤，沒有因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)給他圓回來。
然后挖下一個(gè)埋葬了作者與讀者的坑，與主角一同長(zhǎng)眠。
這個(gè)結(jié)局，令人揪心，卻是神來之筆。