第四十六章 傲慢與偏見(jiàn)
古來(lái)說(shuō)書(shū)的先生開(kāi)場(chǎng)之時(shí)咱先念定場(chǎng)詩(shī)，然后一拍醒木，眾人皆觀之。《相聲大師》里就專(zhuān)篇介紹過(guò)這醒木。
做文章也有雞頭龍頭豹頭的說(shuō)法。簡(jiǎn)而言之就是這開(kāi)場(chǎng)要不一樣，要新要奇要吸引人。而后才能將冗長(zhǎng)的內(nèi)容娓娓道來(lái)而觀者不厭其煩。
這是所求大異。愛(ài)讀書(shū)的，見(jiàn)著書(shū)捧著就不放，愛(ài)知識(shí)愛(ài)真理的，為了知識(shí)傳承也有犧牲的。這醒木說(shuō)法，最早接觸的定是作文無(wú)疑，只有一個(gè)要點(diǎn)，讓人想看下去。
而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，恰好也符合這一要點(diǎn)。
有人想看下去，就有流量，就有訂閱，就有推薦，就有收入。
雖說(shuō)流量這東西是泡沫，但被戳穿之前，總會(huì)有人將它作為優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。
這么一說(shuō)，似乎應(yīng)該像德云社的相聲演員一般，感謝一下衣食父母。不過(guò)還好小肖并沒(méi)有作文而有什么收入，也沒(méi)有非得人看的心思。所以小肖仍然清高的像個(gè)大爺，等著資方三孫子似的來(lái)請(qǐng)安。
這當(dāng)然是臆想。
古往今來(lái)，自稱(chēng)懷才不遇的所有沙雕學(xué)子的臆想。換個(gè)文華觀念，在西方的話(huà)這就是傲慢。
英國(guó)有一部叫做《傲慢與偏見(jiàn)》的作品，這個(gè)名字就翻譯的特別好。盡管不知道它的內(nèi)容，也并不關(guān)心它的內(nèi)容。就這兩個(gè)詞，就足以成就一段人生。
自古文人讀書(shū)，從來(lái)不嫌讀多了。而今的學(xué)子也是，從來(lái)不嫌讀多了。各種各樣的思想思潮思辨，各種領(lǐng)域的新舊知識(shí)，都一股腦往腦袋里塞。
小肖覺(jué)得吧。這樣大抵也是不對(duì)的。
知識(shí)沒(méi)有成為立身之本，那就不應(yīng)該叫做學(xué)會(huì)了知識(shí)。而成為立身之本的知識(shí)，哪怕只有一小撮，在漫長(zhǎng)的人生道路上也會(huì)生根發(fā)芽長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
或許就是思辨太多，或許是矛盾太多，選擇太多，學(xué)子最容易失去的，就是專(zhuān)一。什么知識(shí)都想學(xué)學(xué)，缺少了只學(xué)專(zhuān)一死磕的瘋魔勁兒。
只能靠著自身天賦，能闖過(guò)什么是什么，然后天賦到頭了，這個(gè)人也沒(méi)什么闖勁，就廢了。
這些道理都是聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)的，可能就是聽(tīng)過(guò)的太早，而不是自身實(shí)踐得來(lái)，所以再有道理也不當(dāng)回事。特別是關(guān)于什么堅(jiān)持之類(lèi)的。所謂知見(jiàn)障，大抵如此。
而這類(lèi)公學(xué)私學(xué)，是禁之不絕的。于是認(rèn)真想了想，聰明是耳聰目明，方圓幾丈纖毫畢現(xiàn)，從古義來(lái)講并不是說(shuō)腦子的。那大概需要的是智慧二字。
智慧一說(shuō)最為貼切。可很難個(gè)人定義什么是智慧。是記憶力判斷力的總和？是各種系統(tǒng)的總和？是概念范疇而不是實(shí)務(wù)范疇？
我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)智力超群的天才，也有身長(zhǎng)體壯，膂力出眾的好漢，目生重瞳的領(lǐng)袖。這些大概不是爹媽養(yǎng)的，是爹媽生的?；?qū)W的神秘色彩還沒(méi)能揭開(kāi)，可肌肉能鍛煉，身材能鍛煉，目力能練，口才能練，那大腦大概也能鍛煉。即使達(dá)不到天才的程度，超越自己總是令人快樂(lè)的。
可大腦應(yīng)該怎樣鍛煉，是記憶性的，反應(yīng)上的，還是情緒、激素分泌上的，科學(xué)尚沒(méi)有完整論斷。于是有了各種各樣，有趣的說(shuō)辭，在網(wǎng)文中尤其常見(jiàn)。
如在《吞噬星空》中，它的鍛煉體系就很有趣，是努力加頓悟型的，精神，力量，反應(yīng)速度。智力就是精神。
再或者像《一代軍師》，長(zhǎng)于計(jì)謀，智力就是胸襟。
再或者像一大串宮斗小說(shuō)，智力就是心眼。
從經(jīng)驗(yàn)論來(lái)講，鍛煉都是經(jīng)驗(yàn)論的忠實(shí)信徒，也是現(xiàn)在的著名雞湯，比你聰明的人，還比你努力。或者說(shuō)這是毒雞湯比較好。
傲慢是對(duì)自身修養(yǎng)的矜持，偏見(jiàn)是對(duì)自身立場(chǎng)的堅(jiān)定。
這種說(shuō)辭是大逆不道的沒(méi)錯(cuò)。
但想了想，再換說(shuō)辭也沒(méi)什么意味。
立場(chǎng)是有趣的東西，誰(shuí)說(shuō)過(guò)來(lái)著，背叛自己階級(jí)的人常常被冠以偉大或者卑劣的名號(hào)。
比如傳說(shuō)中盜火的普羅米修斯，身為神人，把火苗帶到了人間帶給了人類(lèi)，這簡(jiǎn)直就是叛徒嘛，種族史上恥辱柱不能抹去的一頁(yè)。
再比如將動(dòng)物看得比人更重的愛(ài)護(hù)動(dòng)物人士，如果是純粹的沒(méi)有陰謀詭計(jì)自身利益相關(guān)的，那也是叛徒嘛。當(dāng)然，這種叛徒并不存在。人是最講道理的生物，講因果。
又或者脫離自身階級(jí)，努力奮斗，想要融入更高階級(jí)的，為了被稱(chēng)作成功人士的，或者單純就是為了改善自身?xiàng)l件的，這從個(gè)人來(lái)講天經(jīng)地義，按階級(jí)說(shuō)法也是叛徒嘛。當(dāng)然歷史上叛徒稱(chēng)號(hào)都給了那些上位后轉(zhuǎn)身欺壓原階級(jí)人民的。
立場(chǎng)是個(gè)好東西，最好沒(méi)有。
和人交往講自身立場(chǎng)太自私，講大家立場(chǎng)太虛偽，講某些人立場(chǎng)太世故。而自私啊虛偽啊世故啊，扔掉的話(huà)，那就沒(méi)什么問(wèn)題了。
如果這些詞是不與立場(chǎng)相關(guān)而用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的，那才是有趣的情節(jié)。
而不是一個(gè)單純的第三者。
而單純的第三者或許只能從童稚的目光中尋找。因?yàn)槭拦实娜藭?huì)說(shuō)世故，自私的人會(huì)說(shuō)自私，虛偽的人會(huì)說(shuō)虛偽。
同資本一樣，流量這種東西，也是血腥而又殘忍的。
一個(gè)是大眾的錢(qián)，一個(gè)是大眾的目光。而資本可以在鯨吞蠶食后將大眾排除出去只剩下小眾，同理可得，流量可以在鯨吞蠶食后將大眾排除出去只剩下小眾。
小眾的流量，還叫流量么？小眾的資本？還叫資本么？
當(dāng)然叫，只是后者被稱(chēng)作資本家，企業(yè)家，銀行家什么的。
而后者，被稱(chēng)作營(yíng)銷(xiāo)號(hào)。
赤裸裸的違背了初衷，大概是資本的誕生是一樣的。
史家大概是從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的，那會(huì)還分官史私史。那會(huì)記錄是史家的責(zé)任，而蓋棺定論大概是權(quán)力。
蓋棺定論的儀式還是好的。
有個(gè)男人說(shuō)知我罪我，其唯春秋。有個(gè)女人叫做武曌的，緩緩下葬，立起無(wú)字碑石，任憑后人評(píng)說(shuō)。
流光容易把人拋，紅了傲慢，火了偏見(jiàn)。何不放開(kāi)胸懷，唱好男兒胸懷像大海。