法師經(jīng)過短暫的沉默，說道：“你并不在乎靈魂?！?p> 沒有遲疑，巫王的長子立刻便給予她答案：“你說的對?！?p> 她提醒對方：“你說過自己與悠尼絲不一樣?！?p> 巫王的長子預(yù)感事態(tài)又朝著令人煩惱的方向前進，他搖了搖頭，拒絕再回答任何問題。
法師看到他眼神里藏不住的疲憊，再也壓抑不住自己的情緒：“是我對你太苛刻了?！?p> 長子認真地說道：“你也沒錯。是我太邪惡了。”
是否會有關(guān)系破裂的一天，巫王的長子無需去想，因為他已經(jīng)相信會有這一天。
“我常自問，泰拉的巫王，她是這么強大，就算你成功推翻她的統(tǒng)治，也還有龍皇，他才是黑暗秩序的最真正維護者，他絕不會容許泰拉發(fā)生改變。一切都不會改變，泰拉依然實行奴隸制，每年向龍皇輸送一千名奴隸。就算做出龍皇也能被推翻的假設(shè)，我們的星球也回不到黃金年代，太陽會繼續(xù)折磨每一個人，直到所有人都死去為止?！?p> 對此，他無法給出任何安慰，雖然巫王的長子并未感到前途迷茫，也無法在此刻給出任何承諾。
就在這時，法師再一次昏死過去，長子檢查她的身體后發(fā)現(xiàn)臟器出現(xiàn)病變，很明顯這是施法過度的后果。
在他釋放過偵測魔法的過程中，室內(nèi)的盆栽也枯萎成灰了，魔法的代價就是這樣，被掠取的生命再也不會恢復(fù)過來。
巫王的長子默默地站起來，從黑色八面體中放出兩個靈魂。
他對兩個慟哭的靈魂表現(xiàn)的十分冷漠，他注視著法師略顯蒼白的臉，心中想到：“你當然不用知道這些。”
隨即，這兩個靈魂開始燃燒，吸取其中的力量后，他的法術(shù)落在法師身上，開始治療她的身體，這之后她顯然還需要一段時間的休息，巫王的長子于是去為她準備醒來后的食物。
在泰拉的時候，由于巫王的禁令，即使作為貴族，法師也從未喝過酒，所以她和其他貴族一樣，養(yǎng)成了喝茶的習(xí)慣。
但是巫王的長子并沒有泡茶，而是熬湯。他幾乎沒做過什么飯，但是他想，這很容易解決，馬基維利可以幫他。
馬基維利的廚藝得到所有人的認可，他的花言巧語以及心理暗示讓所有人都把他的存在當作理所應(yīng)當，對于他的出現(xiàn)沒有任何人表示懷疑，巫王的長子也收獲了一名忠實的仆人，同時也是位虔誠的信徒。
自從馬基維利出現(xiàn)以后，巫王的長子很自然的就明白泰拉的御廚并沒有多高明，他們做的東西原來都很難吃，馬基維利總能利用看起來不怎么樣的食材，挖掘其中的奧秘，做出令人震撼的美味。
馬基維利著手教導(dǎo)巫王的長子怎么做，在缺少其他食材的情況下，他們找來了蜥蜴熬湯，雖然馬基維利不滿于巫王的長子在他的教導(dǎo)下依舊做的不夠好，也算是中規(guī)中矩。
等到他把這碗蜥蜴湯端到法師的面前，已經(jīng)醒過來的法師露出驚恐的神色。
“這是我親手做的，絕對不算難以下咽?！蔽淄醯拈L子留下這句話后，轉(zhuǎn)身離開，他想起自己還有很多事情要處理。
馬基維利抱怨道：“這里沒有雞肉，我們?yōu)榇耸ズ芏?。這里沒有牛肉，我們也為此失去很多。連番薯都沒有。除了你和她，以及聽命于你的軍士，這里大多數(shù)人只能吃蜜棗喝蟲奶，偶爾能吃到一些肉，還有比這更凄慘的嗎？”
巫王的長子于是告訴他：“泰拉的貧民窟藏著很多破產(chǎn)公民，過著和奴隸一樣的生活，他們想吃肉，只能從人身上得到?！?p> 馬基維利又說道：“這片山谷中的綠洲過于貧瘠了，我看到一些水泵，但是已經(jīng)抽不出多少水。這附近的山脈倒是有一些鐵礦，不多?！?p> “我們不會一直待在這里?！苯酉聛恚蛶еR基維利，找到那些能夠代表多數(shù)人的代表。
巫王的長子與他們一同商定之后要頒布的憲章，目的是建立起組織嚴密的、為建立新泰拉而奮斗的武裝社團。
兩人爭到最激烈的部分，巫王的長子強調(diào)民主的重要性，馬基維利唱反調(diào)。
圖里努斯和斯巴達也加入他們的討論。另有二十名代表和一百名見證人。二十名代表中還有兩名精靈，分別是希羅莉亞維爾、斯特凡。
巫王的長子希望這部憲章中蘊含更多民主成分，他始終記得與法師的承諾，另外他強調(diào)團結(jié)。
他以凡人類皆兄弟為指導(dǎo)思想，意圖打破部落、家族和階級的界限，加強彼此之間在共同信仰基礎(chǔ)上的團結(jié)，以形成統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體。
巫王的長子所說的團結(jié)不僅是人類內(nèi)部的團結(jié)，還包括精靈等類人盟友，倡導(dǎo)人類與非人類的類人種族建立牢不可破的聯(lián)盟，以共同抵御一切入侵之敵：“反抗巫王統(tǒng)治的志士不分部落、家族，對外皆屬統(tǒng)一的整體——公社，政權(quán)為全體所共有?！?p> 斯巴達和眾多前公民的代表們極為認同。由原部落民分成的八個大隊派來的代表們也表示支持。他們支持的原因不同，前者多認同巫王的長子所說的話，后者只因說話的人是巫王的長子而表示支持。
馬基維利強調(diào)道：“民主，對于這個世界而言屬于奢侈品，須知我們生活在末日的焦土上，而非富饒之光照耀下的樂土。在這樣一個連肉排都不能隨便吃的地方，沒有人會有這種奢望，既然泰拉大多數(shù)人不關(guān)心這些……我們都知道由巫王教導(dǎo)出的公民大多連政治是什么都不明白。必須要有一位強大者，樹立起絕對的權(quán)威，成為神圣不可侵犯的統(tǒng)治者?！?p> 圖里努斯和許多追隨巫王長子的軍士表示贊同，他們更進一步提出了建立神權(quán)的呼聲。
“我們歡迎神的國度在泰拉出現(xiàn)，建立由神圣之人統(tǒng)治一切的政體很有必要?！?p> 被尊為神圣的人此時卻反對道：
“像巫王那樣的統(tǒng)治者，無法令人安心，所以不能讓那種制度出現(xiàn)在這里。”
巫王的長子并非不想大權(quán)在握，但他不想明顯的表現(xiàn)出來。
“也許這樣……你看，換個名字怎么樣，就叫圣王，這樣就不是巫王了?！瘪R基維利以一種半認真半玩笑的語氣說道。
一些人對此發(fā)笑，更多人表示擔憂。
“這不是用文字游戲可以解決的問題。”巫王的長子說。
“可這并不是關(guān)鍵?！瘪R基維利接著說道：“必須要有一個核心，領(lǐng)導(dǎo)一切。”
長子對這個稱謂不感興趣。但是馬基維利表示無所謂，可以換別的稱謂，主要看實質(zhì)。
馬基維利堅持要巫王的長子確立絕對領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)威。規(guī)定社團內(nèi)部無論何事發(fā)生歧疑爭端，最終裁判權(quán)在他這里。
斯巴達表示反對：“最終裁決權(quán)應(yīng)該交給公民組成的五十人會議，而不是交給某一個人。”
“你在離開泰拉前是公民嗎？記住，是圣者解放了你，你不應(yīng)該去質(zhì)疑你不了解的事物，你只需要忠誠?！币幻駸岬能娛考嫘磐脚鸬?。
斯巴達攥緊拳頭，卻沒有暴起，只是沉默地看向巫王的長子，想聽他怎么說。
未等巫王的長子發(fā)言，馬基維利看時機差不多了，又一次發(fā)起暗示技巧，所有人被他不知不覺的鼓動渲染，他突然高喊：“至高的圣者，眾軍士的長官，我們的首領(lǐng)！”
圖里努斯喊道：“他帶我們從泰拉走出，他是誰？”
“圣者！我們的長官?！北娷娛康?。
“圣者！我們的首領(lǐng)?！北姺◣煹馈?p> “至高！”虔誠信徒喊道。
“這是愚蠢的行為，尤其是一個凡人卻被另一些凡人給擺放到神圣的位置上，泰拉文明是倒退回文藝復(fù)興以前了嗎？”
“我們都知道所謂的文藝復(fù)興不過是巫王用來麻醉泰拉人的，既然你反對巫王，也就該反對那些褻瀆的思想，巫王反對宗教，我們就該支持?！?p> 反對的聲音被狂熱虔誠的聲音淹沒。
接著，一條又一條的法令開始以圣者的名義制定并等待頒布，這些法令被認為是所有人都必須遵守的社會公德與行為準則。
接下來，馬基維利又一次發(fā)言，這次他同樣極盡催眠暗示：“圣者至高，在他之下，就是處理眾多事物的執(zhí)政官了。”
“所有的權(quán)力都是我們的嗎？”有信徒質(zhì)疑。
“那是當然，執(zhí)政官也是要服從于宗教本身的，他們一年一換，但是宗教處于指導(dǎo)的地位?！?p> “我不想讓人感到不快，但你不覺得這些太愚蠢了嗎，宗教處于這么重要的地位，這對于那些不關(guān)心宗教的人是一種冒犯，我們更希望有民主，這本該是這次會議的核心。”斯巴達做最后的抗爭。
“當然會有民主，執(zhí)政官雖然是圣者任命的，但是保民官由全體選舉產(chǎn)生。同時我們還需要成立一個軍政議會，用來監(jiān)督執(zhí)政官。議員也是選舉產(chǎn)生?！?p> “圣者的精力是有限的，除了信仰的事物，更多凡塵的事物還是交給凡塵的人來做，不過，始終銘記這一點，一切權(quán)力始于圣者，他代表至高的真理！”
“我們的原則，基于神圣，也因此神圣！”
巫王的長子因為感應(yīng)到馬基維利的謙卑之心，所以才保持了沉默。
在這次會議結(jié)束后不久，巫王的長子找到馬基維利，他正在處理一起因土地產(chǎn)生的糾紛，巫王的長子看著他把事情處理好。
馬基維利最后還不忘強調(diào)：“土地的所有權(quán)屬于圣者，我們只有使用權(quán)?！?p> 巫王的長子想要怒斥馬基維利，因為他險些破壞了維系眾人團結(jié)的紐帶。
斯巴達用拳頭打碎了巨石，手上流著血卻并不在意。他悶悶不樂地對自己的朋友格拉古說道：“又一個巫王誕生了，不在泰拉，在所有人心中?！?p> “請稱呼的準確些，按照會議的結(jié)果，應(yīng)該稱他為圣王?！备窭挪粺o諷刺地提醒道：“圣王和巫王的本質(zhì)是一樣的。”
信徒們把崇拜的目光投向遠處的黑色大門，門的后面就是圣者的居所。
現(xiàn)在，巫王的長子正饒有深意地看著馬基維利，后者回以謙卑。
“很好，因為我現(xiàn)在還不明白，雖然讓憤怒主導(dǎo)情緒并不正確，但是我就快遏制不了怒火了，馬基維利，你究竟想要干什么呢？你把事情全擾亂了?！?p> “可這一切都是你的意思，我讀到了你的內(nèi)心。”
巫王的長子繼續(xù)質(zhì)問道：“那你必須回答我，你的誓言與忠誠，是真的還是假的！我懷疑那根本就沒有存在過，你這個窺探秘密的污魂。”
馬基維利卻說得十分誠懇：“絕對存在，正如你所愿。我對您只有忠誠?！?p> 馬基維利接著說：“我已經(jīng)開始把信仰播撒出去，這個殘破之地的唯一信仰。那你想好怎么面對這顆星球的貧瘠以及龍皇了嗎？”
巫王的長子一直沒有告訴馬基維利，早在他抬頭仰望星空的時候，已經(jīng)有了一個模糊的想法。
成長為完全體的龍注定緩慢無望，第三階段的魔龍變達成后，成長就停止了，巫王的長子明白潛力已經(jīng)榨干。地球的生機已經(jīng)不能讓他通過正常途徑，得到匹敵任何一位巫王的力量。
似乎是有野心的人都會去思考龍皇帶來的威脅，早在悠尼絲開始修建那座用途不明的金字塔前，巫王的長子也有自己的計劃，他成功制造出干擾器，從很久之前便開始收集那些幾乎已經(jīng)徹底從歷史文獻中被抹除的關(guān)鍵材料，從黑市購買緊缺的能量塊，如今這一切已經(jīng)結(jié)束。
龍皇的封鎖導(dǎo)致長子的計劃完全停滯，他現(xiàn)在缺少最核心的零件。
最初的那件黑暗透鏡被龍皇藏了起來，其余所有的都是復(fù)制品，每一位有野心的巫王都可能擁有一個復(fù)制品。
在決定自己制作之前，他曾計劃得到悠尼絲收藏的那件復(fù)制品，據(jù)他所知，復(fù)制品就藏在泰拉，她的母親目前正是憑借復(fù)制品進行那個危險的計劃，他不知道這個計劃是從什么時候在悠尼絲的腦海中誕生，但他猜測計劃一定和進階有關(guān)。
金字塔不可能代替太陽之塔，但是激活黑暗透鏡所用的能量并非一定要來自太陽，從極端的天氣中一樣可以汲取大量的能量，并且金字塔本身一定帶有強化力量的作用。如果這些力量不夠，泰拉城里還生活著大量公民和奴隸。
非常符合悠尼絲的行事風格，如果需要，她會毫不猶豫的把這些人都犧牲掉，以獲取足夠的能量完成自己的進階，當然這些還只是沒有任何證據(jù)的猜測。
龍皇不會容忍這種行為，金字塔引起的極端天氣會讓他知道泰拉發(fā)生的事情。
悠尼絲的計劃成功，她就是完全的龍，到時她可能不必懼怕龍皇的怒火，但是泰拉會在龍皇的憤怒中毀滅。悠尼絲怎么會在意城市的毀滅呢，她只需要保護自己就夠了。
長子想到在凈化之戰(zhàn)中幾乎滅絕巨人種族的巨人踐踏者巴尼帕，這是迦南底城的巫王，與泰拉的獨裁者相比，這位的統(tǒng)治時間并不長久。在極短的時間里進階第九階段，但是最終還是失敗并死亡，雖然有傳言稱，死亡并沒有成為巴尼帕的終點，他以某種新的形式繼續(xù)存在。