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恩茲華斯御主的二次元靈子轉(zhuǎn)移

第076章 列車難題

  “士郎,還沒休息吧?過來一下!”

  在切嗣的喊話下,衛(wèi)宮士郎來到房間,絲毫不知道在反復(fù)衡量和商議后,衛(wèi)宮切嗣這個養(yǎng)父,已經(jīng)為了親閨女準備賣了干兒子了。

  “士郎,你聽我說,以前我覺得你小,而且不想讓你走上這條道路,所以一直沒有和你詳細地說。今天我跟你講一講,我當年…………”

  切嗣在士郎坐好后,將魔術(shù)師和魔術(shù)使的事情、自己的大致經(jīng)歷、第四次圣杯戰(zhàn)爭和可能會在五年后到來的第五次圣杯戰(zhàn)爭的事情娓娓道來。

  “誒,老爹教我的魔術(shù)是這樣的嗎?……我還有個姐姐?……老爹你時不時地出國是為了找姐姐啊……圣杯?那是什么?……老爹原來要做正義的伙伴啊……”

  如同聽奇幻小說一樣,士郎聽得津津有味。

  當然這是切嗣并沒有詳細說自己是怎么斃掉親爹,炸死養(yǎng)母的事情的前提下。

  羅伊一般不會高高在上地鄙視某個人物的選擇,他們的所作所為具備局限性,他能在上帝視角下找到很多種更好的解決辦法,不代表他自己能設(shè)身處地在當時的情況下做得比他們更好。

  不論他是不是魔術(shù)師,他都很不贊同切嗣的行為。

  這種把自己當天道除惡揚善,無情無私的人,切嗣和其他魔術(shù)師一樣,早就壞掉了

  魔術(shù)師們是為了抵達根源,不擇手段。

  切嗣是為了“正義”,不擇手段。

  用錯誤的手段是無法實現(xiàn)正確的目標的,更何況“正義”這個目標本來就很曖昧。

  采用功利主義標準的切嗣,以人命的數(shù)目為衡量標準,這本身就很絕情。

  羅伊同情切嗣這個殉道者,但是不贊同他的行為,甚至?xí)M量離這種人遠一點,因為不論你和他的交情多么好、利害關(guān)系多么一致,你都在他隨時可以犧牲的名單上。

  這種“圣人”等級的“殉道者”,羅伊一直等著他快死了,才來見面,并且不提供任何手段想法解決他身上的詛咒,僅僅是為油盡燈枯的他,提供一絲未來解救下他的女兒的希望。

  一方面是出于拉攏衛(wèi)宮士郎這位可以比肩英靈的人類,另一方面也是為了對這位殉道者表示不贊同的尊敬。

  “這樣啊,老爸已經(jīng)是大人了所以可能沒辦法了。但是我沒問題。所以,交給我吧,把老爸的夢想。

  我會替老爸成為正義的伙伴,替老爸把姐姐救下的!”

  衛(wèi)宮士郎不知道未來會有什么樣的艱險等待著,滿懷歡喜地接下了這個艱巨的任務(wù),甚至還自愿搭上了“正義的伙伴”的愿望。

  羅伊當然不想讓“正義的伙伴”這種近乎詛咒的目標成為衛(wèi)宮士郎的負擔,同時也想把他引向埃爾梅羅,于是從身邊攜帶的箱子里拿出了早就準備好的一套火車玩具,擺在地上。

  “‘正義的伙伴’嗎?衛(wèi)宮士郎,幫我一下,把這個火車玩具拼上,我想用這個玩具說個事?!?p>  在兩人不解的目光和士郎的協(xié)助下,一整套的帶變軌鐵軌的小火車玩具就在地面上組裝好了,火車在環(huán)形的軌道上一圈圈行駛著。

  軌道上有一個分叉變軌器,讓其中一段路線可以邊軌,羅伊拿出一個記號筆,在其中一條軌道上畫上一道,另一條軌道上畫上兩道。

  撥動了一下變軌器,列車從剛才走一道劃線的軌道上轉(zhuǎn)到了兩道劃線的軌道上。

  隨即,羅伊指著兩道劃線對士郎問道:

  “那么,‘正義的伙伴’,這里有一個難題,你嘗試解決一下。

  一輛火車在前行,而你手里有變軌器的開關(guān)?,F(xiàn)在這條軌道上,有十個人?!?p>  說著,又指向了另外一條軌道上畫著的一道線,“而可以邊軌的另一條軌道上,有一個人。

  如果你什么都不做,列車可能會撞死十個人;如果你選擇邊軌的話,就可能撞死另一邊的一個人,如果是你的話,你會怎么辦?”

  “啊這…………”才十二歲的衛(wèi)宮士郎陷入了糾結(jié)。

  衛(wèi)宮士郎和衛(wèi)宮切嗣兩人在“正義的伙伴”上的立場是不同的。

  切嗣是“多數(shù)人的爭議”,會毫不猶豫地選擇多數(shù)人的利益,為此他不惜犧牲親近之人,只要多數(shù)人的利益能得到保證。

  所以他會選擇開啟邊軌,犧牲一個人,拯救十個人。

  這是典型的功利主義觀。

  而衛(wèi)宮士郎的正義是“大家的正義”,而偏偏不包含自己。

  他是那種會只身攔在火車前面,希望多少能阻攔一下列車,讓列車長在發(fā)現(xiàn)撞人后能拉剎車,救下前方的人的,不顧自身的老好人。

  縱觀Fate/stay night,對于“正義”頗為迷茫的衛(wèi)宮士郎,就表現(xiàn)出了強烈的自毀傾向,屢次將自己置身險地,多次主動將自己擺在犧牲的位置上,而不是犧牲別人。

  這就是士郎和切嗣的區(qū)別,當然切嗣為了正義,也不會顧忌犧牲自己的,只不過他不會將自己的犧牲擺在第一選項上。

  當然,那是未來的士郎。

  現(xiàn)在的士郎,才剛剛12歲,甚至幾分鐘前才剛剛把“正義的伙伴”當成目標,還沒有一個明確的概念。

  現(xiàn)在就讓他思考“列車難題”,有點為難他了。

  切嗣也意識到了這一點,列車難題是他一生的信條,卻在五年前讓他萬念俱灰,甚至放棄了“正義的伙伴”的目標,他及時打斷了士郎可能會陷入牛角尖的思考,反問羅伊道:

  “那么你呢?你會如何選擇?”

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