第三十章 審判日
眾神的不滿，引發(fā)了太一的憤怒，原來(lái)太一是盤(pán)古真正創(chuàng)造出來(lái)的神明，他不像其他神明，是盤(pán)古開(kāi)天之后慢慢產(chǎn)生的，他是唯一一個(gè)得到父神眷戀的孩子。
太一對(duì)眾神的愿望，感覺(jué)到了一種墮落，他認(rèn)為神明就是神明，不應(yīng)該有任何這些想法，這些想法會(huì)讓神明變得混亂，從而導(dǎo)致世界的破壞。
神朝開(kāi)始對(duì)私自造物的神明，進(jìn)行了嚴(yán)厲的處罰，甚至有的神明直接被毀滅，本源開(kāi)始回歸這個(gè)世界，加大了天地的牢固。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓太一欣喜，他在不知不覺(jué)中，開(kāi)始了墮落，他頑固的認(rèn)為，神明其實(shí)才是這個(gè)世界的害處，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孽獸。
孽獸只不過(guò)是毀滅世界的物質(zhì)，而神明掌握的本源，其實(shí)才是世界真正需要的東西。每一位神明的誕生，其實(shí)就是在掠奪世界的本源，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓整個(gè)神朝開(kāi)始變得極端。
從在開(kāi)始，私自造物的神明被處死，到后來(lái)，變成了只要膽敢露出一點(diǎn)反對(duì)神朝，都要被處死的下場(chǎng)。
這么殘酷的鞏固，神朝內(nèi)部的神明都開(kāi)始懷疑太一，他們已經(jīng)懷疑太一，是不是被極端的想法誘惑的開(kāi)始?jí)櫬淞恕?p> 在那個(gè)冰冷、殘酷的壟斷日子里，依照女?huà)z為首的勢(shì)力，開(kāi)始召集天下神明反抗這種暴行。
為了更好召集反抗的神明，女?huà)z創(chuàng)造了招神幡，也就是被后世傳唱的招妖幡。其實(shí)招妖幡也好，招神幡也罷，最開(kāi)始是為了召集神明。
女?huà)z在三清與圣靈的幫助下，開(kāi)始了反抗太一的路，那一次上古之戰(zhàn)被稱(chēng)為曙光。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)，代表這神明的曙光，他們徹底推翻了太一的神朝，建立了女?huà)z為首的天下。
成為天下神明共主的女?huà)z，回應(yīng)了眾神的想法，開(kāi)始創(chuàng)造了人類(lèi)，以供所有神明的成為管理者的想法，這一舉措讓眾神，再次賦予女?huà)z多個(gè)名字，代表著無(wú)上至尊的地位。
可是獲得無(wú)上至尊的女?huà)z，在不久也消失在眾神的世界，因?yàn)榕畫(huà)z的消失，眾神開(kāi)始了長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)東西之戰(zhàn)。
東方三清為首大勝西方圣靈，卻沒(méi)有太一和女?huà)z的實(shí)力，沒(méi)法統(tǒng)治整個(gè)神界，所以眾神開(kāi)始分為東、西神系。
而眾神之中，得到盤(pán)古傳承最多的實(shí)屬三清，所以東方神系把三清分為：大道造化之根（玉清元始天尊）、大道教化之本（上清靈寶天尊）、大道萬(wàn)物之主（太清道德天尊），后因三位天尊是萬(wàn)物之源，又選擇三人共同合一的分身昊天為帝，建立天庭巡視天下。
并因眾神出生時(shí)代不同，從而境界一樣，實(shí)力卻天翻地覆，劃分為玉清九圣、上清九真、太清九仙三個(gè)分類(lèi)。
而李牧獲得的太清真經(jīng)，更是直指太清九仙本源，雖說(shuō)是九仙，可因本源從而獲得和玉清九圣一樣的實(shí)力，從改變模版就能看出來(lái)。
要是李牧當(dāng)初沒(méi)有選擇精英面板，往后越是修煉，就越?jīng)]有先天誕生神明媲美的實(shí)力。
眾神在東、西方和平生存很久，不曾想因?yàn)樵煳镞^(guò)多，造物戰(zhàn)亂頻發(fā)，讓本因戰(zhàn)死的太一邪念復(fù)活。
太一代表這炁，盤(pán)古親手創(chuàng)作，和三清有很大聯(lián)系。
他的復(fù)活，讓三清發(fā)現(xiàn)，從而與西方聯(lián)系，告訴了西方太一邪念的復(fù)生，卻沒(méi)想到西方并沒(méi)有重視，只是以為東方神明想要覆滅西方。
西方神明為了防止東方進(jìn)攻，在邊境開(kāi)始準(zhǔn)備駐扎，引得東方不得不也開(kāi)始在邊境駐扎，害的太一邪念化為天地第一個(gè)魔神。
在西方太一邪念化為深淵意志，利用孽獸的鮮血，開(kāi)始大量制造惡魔誕生，在東方又開(kāi)始化為天魔，利用孽獸的靈魂，引得東方修煉時(shí)天魔攻伐。
這一次讓東、西方神明受害破深，西方稱(chēng)為諸神的黃昏，東方稱(chēng)為天人五衰，也發(fā)現(xiàn)了造物過(guò)多的害處，從而決定審判日。
所謂審判日，就是當(dāng)造物太多，可以影響神明的時(shí)候，等惡魔與墮落者出現(xiàn)，大量毀滅造物，從而不影響神明的清算日。
這樣一來(lái)，神明可以免去直接面對(duì)太一邪念，從而利用太一制造的惡魔與墮落者，加快解除神明要面對(duì)的危機(jī)。
不過(guò)天地意志，也就是所謂的天道至公，它不會(huì)因?yàn)樯衩饕埠?，人?lèi)也罷，就選擇毀滅任何，它只會(huì)認(rèn)為人族不該承受次難，所以每一次審判日的到臨，它都會(huì)化為系統(tǒng)幫助人族抵御毀滅的風(fēng)險(xiǎn)。
本身太一邪念就是要報(bào)復(fù)神明，這根本就不是人族的問(wèn)題，只不過(guò)是為了神明擋災(zāi)罷了，所以才會(huì)有天地意志的幫助。
次數(shù)多了，神明也是有感情的，很多神明還是熱愛(ài)自己的造物，所以打算幫助人族抵御災(zāi)難，才會(huì)有系統(tǒng)可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
而李牧更是如此，他就是太清天尊選擇的棋子，也是太清的傳人，他最大的用處就是拯救人族，甚至可以成為神明的一員，提升神明的整體力量，從根本上解決問(wèn)題消滅太一邪念。
面對(duì)眼前這位純陽(yáng)仙人呂洞賓的解散，李牧并沒(méi)有為自己得到太清關(guān)注高興，而是極為憤怒的指向天空三人，對(duì)呂洞賓大喊道：”也就是說(shuō)，我們只不過(guò)是你們的炮灰，你們高高在上，用著造物主的身份，卻沒(méi)有考慮過(guò)我們的感受！“
”你們弄這些獎(jiǎng)勵(lì)，只不過(guò)是看我們這些人可憐，從而給的一點(diǎn)好處罷了，不要裝出衣服為我們好的樣子，這只讓我感到惡心?！?p> 呂洞賓一副冷漠，說(shuō)道：”說(shuō)完了？我就知道，你指定會(huì)這么想，不過(guò)打斷下，我也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)審判日，我不是天生神仙，你應(yīng)該知道。還有，如果你打算想要抱怨，那么就在這抱怨我不會(huì)理你的，我只不過(guò)是聽(tīng)從太清天尊的安排來(lái)的?！?p> ”不過(guò)要是你打算拯救人族，消除這個(gè)審判日，甚至跑到那些自以為是的造物主面前，狠狠地罵他們一頓，那就好好努力，沒(méi)事我就先回去了，自己考慮下未來(lái)的路，和身為棋子的格局吧！“
話落，呂洞賓已經(jīng)消失在李牧的視線中，仿佛剛才根本就沒(méi)有人在李牧身邊一樣。