倒是伯邑考帶來的四位大臣安靜立在伯邑考身后，不為儒道所動。
無心自有永生之道，心臟已替換成長生族生靈，不為他道所侵染，而且儒道適合教眾生，卻不適合治國，是以他不會去學(xué)儒道，之所以跟隨伯邑考而來，也只是因為伯邑考對于儒道的重視，作為大周文臣巨頭之一，自然前來觀禮。
散宜生倒是有些儒道氣質(zhì)，但與無心一樣，儒道過于仁德，若是立了儒道之心，必定心存寬厚仁德之意，對于管理朝政極為不...
倒是伯邑考帶來的四位大臣安靜立在伯邑考身后，不為儒道所動。
無心自有永生之道，心臟已替換成長生族生靈，不為他道所侵染，而且儒道適合教眾生，卻不適合治國，是以他不會去學(xué)儒道，之所以跟隨伯邑考而來，也只是因為伯邑考對于儒道的重視，作為大周文臣巨頭之一，自然前來觀禮。
散宜生倒是有些儒道氣質(zhì)，但與無心一樣，儒道過于仁德，若是立了儒道之心，必定心存寬厚仁德之意，對于管理朝政極為不...