劉樂睜開眼睛，看著草棚頂部橫梁，不禁嘆了口氣。

　　至今他都不愿相信，一覺醒來，居然就到了東漢中平六年（189年），附身在一個同名少年身上。

　　本尊原是潁川人氏，陳敬王劉羨之后，漢室宗親。

　　說起來出身還不錯，可到本尊父親劉奐那輩，家道已經(jīng)中落了。當(dāng)然，與三國時期最著名的破落宗親劉大耳朵相比，劉樂家境好很多，起碼家里還請得起幾個仆人婢女，不用自己編草鞋賺錢謀生。

　　三年前，潁川大疫，劉奐夫婦撒手人寰，時年十四歲的劉樂成了孤兒。料理后事，遣散婢仆，唯有老仆福伯不肯離去。叔父劉奢知道兄長過世后，不忍劉樂孤苦無依，且當(dāng)時潁川疫情未平，擔(dān)心劉樂繼續(xù)留在疫區(qū)有危險，決定將劉樂帶走，于是劉樂帶著福伯，到兗州濟(jì)陰乘氏縣定居。

　　父母喪，依制當(dāng)守孝三年。

　　劉樂離開故土，也不肯壞了規(guī)矩。到乘氏后，在一個叫伏牛岡的地方，將從潁川帶來的幾件父母衣物葬下，筑起一座衣冠冢，劉樂在此結(jié)廬守孝。福伯不放心少主獨(dú)居郊外，便也在伏牛岡搭了草棚，宣稱要守護(hù)故主墳冢，實則為就近照料劉樂飲食起居。

　　為父母守孝天經(jīng)地義，可象劉樂這種，遠(yuǎn)離故土后仍筑衣冠冢守孝的，卻著實不多見。此事隨即在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，幾年下來，不僅濟(jì)陰盡人皆知，連兗州都有不少人聽說濟(jì)陰有一位衣冠孝子，時常有人到伏牛岡瞻仰一番，看看是否真如傳說中的那樣。

　　劉樂對此不勝其擾，卻也無可奈何。

　　最讓劉樂煩心的事，他占據(jù)的這具身體有問題！

　　本尊不喜學(xué)文，獨(dú)好武道，在武道一途展現(xiàn)出過人天賦。劉樂九歲時就練出真氣，資質(zhì)好的讓人艷羨。

　　孝名遠(yuǎn)播，又是武道奇才，劉樂本該有光明的未來。

　　然天有不測風(fēng)云。

　　濟(jì)陰一位同樣年青的武道奇才，聽說劉樂事跡，特意跑到伏牛岡討教。

　　一場較量，劉樂重傷。

　　劉樂在床上足足躺了一個月，雖說保住了性命，修為卻遭遇毀滅打擊，真氣持續(xù)衰退。打那以后，劉樂經(jīng)?；杌栌Υ蟛蝗缜?，再無法象從前那樣整日苦修，練得稍久便困乏難捱，并且經(jīng)常夢見自己置身云海間。為讓劉樂好轉(zhuǎn)，劉奢夫婦四處尋訪名醫(yī)，甚至不惜向道士和巫蠱求助，錢財花了不少，病情卻始終不見起色。

　　附在這么個倒霉家伙身上，劉樂的郁悶可想而知。

　　別人穿越，霸氣側(cè)漏。

　　到哥這兒，真氣泄漏？

　　附身的還是個身患隱疾的破落宗親，準(zhǔn)武道廢材，前途無亮……

　　這日子沒法過了……

　　不能忍！

　　他想回去。

　　劉樂嘗試了能想到的各種方法，企盼醒轉(zhuǎn)時，發(fā)現(xiàn)又回到原來的世界。但接連碰壁之后，劉樂不得不接受現(xiàn)實，積極面對這個世界。

　　既穿之，則安之。

　　調(diào)整好心態(tài)，劉樂發(fā)現(xiàn)這個身份并非全無可取之處。

　　占據(jù)本尊身體的同時，劉樂也繼承了本尊記憶，雖說記憶不是太完整，卻足以幫助他更快適應(yīng)和理解這個世界。或許是附身兩個靈魂融合的緣故，神識比本尊那會強(qiáng)大不少，且仍在飛速增長中。這個發(fā)現(xiàn)讓劉樂又驚又喜，因為神識直接關(guān)系思維和記憶，神識越強(qiáng)大，思考、學(xué)習(xí)和記憶力越好，強(qiáng)大的神識是成為智者必備前提，就算將來武道之路腰斬，以他神識強(qiáng)度，說不定有希望轉(zhuǎn)型走文系路線。

　　“少爺，你醒了？”福伯在門外探頭問道，顯然一直在等候劉樂起床。

　　劉樂收回思緒，對老仆微笑道：“嗯，福伯，有吃的嗎？”

　　“有有有，少爺且洗漱，老奴這就去拿?！?p>　　劉樂起床，走向門外。

　　門邊木架上有一銅盆，福伯早已備好清水，旁邊還有漱口的鹽水。

　　水清如鏡。

　　鏡中人黑發(fā)如墨，鼻梁高挺，劍眉斜飛，烏黑深邃的眼眸象瑪瑙一般，面龐棱角分明，好一個英武少年。

　　“倒是占了副好皮囊。”劉樂自嘲著。

　　三兩下洗漱完畢，回到草棚。

　　“少爺，朝食來了?！备２踔嘲高M(jìn)來。

　　福伯原本是門房，不是廚子，會做的吃食有限，再加上身處荒郊野外，生活條件遠(yuǎn)不如府中方便，朝食略顯寒酸。一大碗粥，幾片切得不怎么均勻的腌肉，還有一碟菜干，便是早餐的全部。這個時代飲食還遠(yuǎn)不及后世那般豐富，就這份朝食配置，有肉就代表檔次，已不是普通家庭能亨用的。

　　依禮制，守孝期不能吃肉。

　　可武者修煉消耗甚大，劉樂又正是長身體的時候，叔父叔母心疼劉樂，一直有送肉過來。本尊是嚴(yán)守禮制的乖孩子，原本不肯壞規(guī)矩。直到重傷，醫(yī)者告誡必須進(jìn)肉食調(diào)養(yǎng)，才打破孝期不吃肉的規(guī)矩，延續(xù)至今。

　　“好吃！”一口氣喝下半碗粥，劉樂對福伯道。

　　福伯笑道：“腌肉和菜干都是府中送來的?！?p>　　“這粥最好?！?p>　　福伯眼睛瞇成了一條縫，見劉樂吃得冒汗，趕緊自覺拿起把蒲扇扇風(fēng)。等到劉樂吃完，麻利地將碗碟收進(jìn)食案，又將桌上抹干凈。

　　“福伯，等下不用守候?！眲氛f道，省得福伯守在這替他扇風(fēng)。

　　“唯。”

　　劉樂拿起論語，隨手翻著。

　　這一幕落在福伯眼里，福伯的神情照例不自然，不過跟兩個月前相比，瞥見少爺津津有味翻書的驚悚感和荒謬感，顯然淡去了許多，福伯已經(jīng)能較好地控制情緒，不至于再被驚得將青瓷碗摔在地上。

　　剛吃完飯，不宜劇烈運(yùn)動的道理，福伯自然是知道的。

　　讓福伯驚詫莫名的，是少爺翻書這件事本身……

　　翻看了一會，劉樂將書合起，放回案上，嘴角浮起一抹苦笑，輕嘆道：“沒老師指點(diǎn)，想直接看書找出利用靈氣的法門，果然不容易呢……”

　　這個世界的修煉體系，跟劉樂記憶中的古代修煉體系有著本質(zhì)區(qū)別。

　　當(dāng)前盛行的修煉體系，建立在天地靈氣基礎(chǔ)之上。

　　武者修煉方法五花八門，但本質(zhì)都是將靈氣精煉留存，煉出所謂真氣，經(jīng)百余年蓬勃發(fā)展，真氣修煉之法愈趨完善，呈百舸爭流之勢。智者也沒讓武者獨(dú)享靈氣之利，雖說智者沒有武者的雄健體魄，無法淬體，但天地靈氣讓智者神識得到極大強(qiáng)化，更容易與天地產(chǎn)生共鳴，繼而衍生出龐雜的法術(shù)、秘技、陣法體系，變化萬千，妙用無窮。

　　真氣和神識，代表截然相反的兩條修煉之路。

　　兩條修煉之路的核心媒介，都是天地靈氣。

　　劉樂真氣出了問題，神識卻是蓬勃發(fā)展，于是這兩個月，劉樂一直在嘗試摸索智者的路，只是沒什么進(jìn)展。好在他向來不會一棵樹上吊死，智者路線是玩票，武者路線才是主業(yè)，主業(yè)該做的事情，他倒也沒有落下。

　　估摸著腹中食物消化得差不多了，劉樂走出草棚。

　　草棚依山搭建，下午時分，草棚便在山壁陰影之中。

　　跟中午相比，外面已涼快了許多。

　　草棚左側(cè)，是一塊平整空地。

　　空地上錯落擺放著石鎖、一堆石甓（磚）、石擔(dān)等物，角落有一個兵鑭（放武器的架子），劉樂慣用的槍、劍都在其中，還有兩把硬弓、一柄重刀，一個箭靶。這片空地，就是劉樂在伏牛岡的演武場。

　　真氣對身體有淬煉之效，不過論溫養(yǎng)體魄，效果偏緩慢。對武者而言，除了勤修真氣之外，高強(qiáng)度身體鍛煉始終是不可或缺的一環(huán)。由于身患隱疾，劉樂每日臥榻較久，更需要重視身體訓(xùn)練。本尊癡于武道，自幼刻苦修煉，到劉樂附身，本尊多年養(yǎng)成的作訓(xùn)習(xí)慣仍保留了下來。

　　倒不是劉樂天生勤奮，他只是希望……少受點(diǎn)皮肉之苦！

　　站在演武場上，劉樂時常生出被綁架的悲憤。

　　“哥到底造了什么孽哦，過來受這份罪。”

　　揮汗如雨中。

　　……

　　身體鍛煉階段尾聲，劉樂練起了拳腳。

　　他打的是后世的太極拳，動作舒緩，跟時行的剛猛迅捷拳法風(fēng)格迥異。太極與人爭斗差強(qiáng)人意，但劉樂目的仍然是練身體，先前練器械較為劇烈，練完器械，打一套太極拳收尾調(diào)息，讓血液在體內(nèi)充分循環(huán)，對恢復(fù)有好處。

　　打太極調(diào)息，是近日興之所至的一次嘗試。

　　劉樂意外發(fā)現(xiàn)，太極拳對神識有淬煉強(qiáng)化作用！

　　于是太極立即被列入常規(guī)訓(xùn)練項目。

　　仔細(xì)想想，太極拳由傳統(tǒng)養(yǎng)生法“導(dǎo)引術(shù)”和“吐納術(shù)”基礎(chǔ)上發(fā)展而來，基于太極陰陽理念，意念統(tǒng)領(lǐng)全身，講究感悟自然，鍛煉意氣形神，對神識有益也不足為奇。劉樂真氣衰退，神識卻是一直在增強(qiáng)，武者之路若是實在走不通，或有望轉(zhuǎn)型走智者路線，那便更需要神識強(qiáng)大。能兼顧身體和神識的太極拳，對劉樂而言再適合不過了。

　　氣定神閑，意到氣到。

　　劉樂很投入，很快進(jìn)入物我兩忘狀態(tài)。

　　“咦？”

　　劉樂被驚醒，轉(zhuǎn)身看去，一位身材壯碩的漢子站在他身后。