高德若有所思：“世界之大，能人倍出，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，什么時(shí)候都不能夜郎自大?！?p> 林溪楓連連點(diǎn)頭。
李璐一聲長嘆道：“憑自我感覺，這個(gè)老道長應(yīng)該就在終南山隱居，不過不想讓我們知道罷了。你們?nèi)绻院笕ソK南山遇到了他，別忘了告訴我，我還要當(dāng)面致謝?！?p> 眾人點(diǎn)頭稱是，陷入沉思，一時(shí)無語，都在默默吃飯。
“林律師好厲害，有兩位武學(xué)大師做師父，水平豈不是敵得過郭靖和楊過？”李璐平時(shí)喜歡看金庸的武俠小說，她打破了沉默。
“大師的話都成耳旁風(fēng)了，沒有禪定之心。你看著像個(gè)林黛玉一樣，弱柳扶風(fēng)，內(nèi)心的爭強(qiáng)好勝之念也不遜于她?！标懼裥陕淅铊?。
“哎呀呀！老五，這么快就不跟我一個(gè)陣營了，也變成武林人士了？”李璐還擊，“回頭不會(huì)路易十三也不讓我喝了吧？”
“淑女！淑女！”張薇一本正經(jīng)地教訓(xùn)二人。
眾人皆笑。
經(jīng)過春秋律師事務(wù)所和北部省電視臺(tái)的共同忙碌，《法苑爭王》欄目已經(jīng)在北部省電視臺(tái)準(zhǔn)備妥當(dāng)，將于5月18日周六上午錄播，周日晚八點(diǎn)將向全省播出，現(xiàn)在離錄播時(shí)間還有一個(gè)多星期，林溪楓也就有了較多的時(shí)間，可以繼續(xù)找時(shí)間接觸陸竹喧。
除了到醫(yī)院看望趙順子更加頻繁外，他還邀請陸竹喧到他的好友張武、楊善開的健身館和武術(shù)館去參觀。陸竹喧十分好奇，就趁星期六上午醫(yī)院輪休，去了明禪武術(shù)館和天和健身館。
武術(shù)館和健身館位于華北路，租了華天大廈一樓的半個(gè)樓層，靠近大廳左邊是武術(shù)館，右邊是健身館，學(xué)員眾多。陸竹喧從大門進(jìn)去，在大廳中就能聽到健身館和武術(shù)館的少林養(yǎng)生音樂，溪水嘩嘩、鳥鳴啾啾之音緩緩飄來，令人神清氣爽。
張武和楊善出來迎接，先帶領(lǐng)兩人參觀武術(shù)館和健身館。張武長著國字臉，留著毛寸，帶著墨鏡，穿著短衫，隱隱顯露出身上成塊的肌肉群。楊善則留著背頭，長著鷹鉤鼻，頭發(fā)抹油抹得錚亮，目光如炬，也是標(biāo)準(zhǔn)的肌肉男。前兩天高德師父到北龍市來，恰逢他們帶著學(xué)員到外地演出，沒有能夠和老師相聚。二人都已結(jié)婚，也非常操心林溪楓的婚事。見陸竹喧過來，自然非常熱情。
張武做出文化人的樣子，很有品位地對陸竹喧解釋著明禪武術(shù)館“禪”的含義，大體上和林溪楓在酒宴上的解釋差不多。陸竹喧已經(jīng)聽過，不再感到新鮮，心中暗笑，看來少林武院的學(xué)生對何是禪武，都已經(jīng)入腦入心了。
在青字紫牌的天和健身館牌匾前，林溪楓主動(dòng)幫助解釋天和的含義：“‘天和’出自《莊子.知北游》：‘若正汝形，一汝視，天和將至?！旌途褪侵柑斓亻g的元?dú)?、自然的和氣。這里也指人體的元?dú)馀c和氣，人只有順應(yīng)自然的法則，涵養(yǎng)元?dú)猓奚眇B(yǎng)性，才能保持自然之美、人體之美。”
楊善插話道：“‘若正汝形’、‘天和將至’說白了就是：你要想保持你的形體美，到我們的‘天和’來吧！”
“一語中的！”陸竹喧禁不住捂住小嘴笑了起來。
在武術(shù)館內(nèi)，張武讓小學(xué)員們?yōu)殛懼裥硌萘巳?、器械，還表演了鋼針刺氣球，以頭開磚等硬氣功，陸竹喧十分開心。
相比武術(shù)館，自己什么都不能做，陸竹喧更喜歡健身館。在健身館內(nèi)，一邊和林溪楓說話，一邊在林溪楓的指導(dǎo)下做起了健身。健身的過程中，兩人開始有了身體的親密接觸，彼此能夠聞到對方的汗味、聽到對方的心跳。一上午下來，兩人的距離拉近了許多。
臨走，楊善送給她一張健身年卡，歡迎她隨時(shí)過來。陸竹喧推辭不受，林溪楓解釋，美女的到來能夠增加健身館的人氣，有利于健身館向外推廣，更何況這是自己好友送的，陸竹喧才收了下來。
周日下午，兩人又相約一起去健身館健身。隨著兩人彼此熟悉程度的加深，便談起了曾經(jīng)在西山和火車站曾經(jīng)兩次見面的往事，都感到兩人走到一起仿佛是冥冥之中自有天意一樣，兩顆心走的更近了。這一天，他們感到在一起的時(shí)間里無比的默契和快樂。
沒過兩天，趙順子出院，和李春、趙二虎等人一塊回了老家，臨走的一天晚上，林溪楓好好地批評了李春一頓，讓他趁離高考還有一點(diǎn)時(shí)間，趕緊回到學(xué)校去，等6月8日高考后再?zèng)Q定以后是否上大學(xué)的事情，不要讓父親李有志傷心，李春低著頭同意了。
趁著一個(gè)人相對無事，林溪楓電話又約陸竹喧出來吃飯，讓把張薇和李璐帶上。傍晚，陸竹喧應(yīng)邀而來，卻是一個(gè)人過來的，說是她二人有事，改日再來。和陸竹喧獨(dú)處，正合林溪楓心意，兩人隨便找個(gè)雅致的館子，一邊吃飯，一邊聊天。
陸竹喧又想起高德法師的話，她故意問林溪楓：“你師父想讓你出家，為什么沒有出家，將來有沒有出家的打算？”
林溪楓給陸竹喧倒著水，半開玩笑半認(rèn)真地反問：“什么意思，怕我出家，你找不到婆家呀？”
陸竹喧俏臉一紅，嬌羞地斥道：“臭美，準(zhǔn)備隨你一塊出家唄！”
“你出家只能到尼姑庵，不能和我一個(gè)寺院。再說了，我是黨員，怎么會(huì)出家呢？”
“哦！是嗎？我還不知道呢！那你如何處理這兩種信仰之見的不同呢？”
這是一個(gè)嚴(yán)肅的問題，林溪楓認(rèn)真地思考了一下，解釋道，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想是符合辯證唯物主義和歷史發(fā)展觀的科學(xué)思想，其目的在于解放人的思想，實(shí)現(xiàn)各盡所能、各取所需的大同社會(huì)，當(dāng)然是值得終生信仰的。佛教精神是社會(huì)主義社會(huì)所允許的，能夠促使人在精神上一心向善，團(tuán)結(jié)各界人士為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)。所以，這個(gè)問題的答案就是我們國家為何允許宗教存在的政策依據(jù)。
陸竹喧表示贊同。
聊了一會(huì)，陸竹喧想起高德老師傅說的童子功問題，突然問：“童子功好玩嗎，結(jié)了婚會(huì)不會(huì)功夫就毀了？”
林溪楓鼻子一皺，立刻想起了公安廳的馬芙蓉，問自己童子功和處男的話題，不過馬芙蓉是如同男孩子般的女孩子，這陸竹喧欺負(fù)人，竟然也問這種問題。
無奈，他只好解釋道：“不會(huì)，童子功是自小就練成的一種柔功，對身體和意念要求都很高，起初練習(xí)的時(shí)候要求原陽不泄，練成后一旦結(jié)婚，只要堅(jiān)持練功，仍能運(yùn)用自如，不會(huì)毀掉?！?p> “那你師父說能看到你……”
“師父和你開玩笑呢！”林溪楓臉部抽動(dòng)了一下，不想深入這個(gè)話題。
看著他窘迫的樣子，陸竹喧掩面一笑，卻忍不住好奇，半開玩笑地問：“練童子功的人見到美女不動(dòng)心嗎？能夠抵擋誘惑嗎？”林溪楓的好脾氣、兩個(gè)武學(xué)大師對他的夸贊，連日來的親密接觸，也讓陸竹喧感到可以無所顧忌，無話不談。
林溪楓無奈，只好繼續(xù)這個(gè)話題，笑道：“你的問話讓我想起了弗洛伊德的一句話：‘**是人的行為和心理活動(dòng)的根源?！阍趺纯催@句話？”
“我在學(xué)醫(yī)學(xué)的時(shí)候，和同學(xué)討論過這句話。弗洛伊德的這個(gè)論調(diào)，是西方性開放文化的一個(gè)主流觀點(diǎn)。我感覺這話比較絕對和片面，人在結(jié)婚之前并未有男女之愛，結(jié)了婚后喪偶的、離異的，加上一輩子沒有結(jié)婚的，很多人長期都沒有性生活，他們也過得好好的。”
林溪楓目光中露出驚喜的色彩：“好，說得太對了。弗洛伊德的話有點(diǎn)像《禮記》中記載的孔子的話，‘飲食男女，人之大欲存焉?！械娜税堰@話理解為飲食和性生活是人的兩大基本生存需要。但孔子原意是說，通過觀察他看到，沒有見過喜愛道德像喜愛女色一樣的人，因此他強(qiáng)調(diào)教化的重要性，要求仁德，**也要建立在仁德的基礎(chǔ)之上，不能無所節(jié)制，所以要理解孔子的本意。另外他說這話也并沒有實(shí)證的分析，缺少普遍性，古往今來，沒有飲食，人不能活，沒有男女之愛的人，卻汗牛充棟。所以不能因?yàn)榭鬃诱f了，就片面理解，奉為圭臬?！?