洞內(nèi)昏暗，陳宮嗣拿出手電筒，陸竹喧將智能手機(jī)掏了出來，啟動了照明功能，依次前行，林溪楓殿后，洞中立刻明亮起來。
“手機(jī)還能照明，高科技真是好處多呀！”陳宮嗣贊道。
“在山中信號不好，照個明還是沒有問題的?！标懼裥?。
“陳老師，回頭我送你一部智能手機(jī)，教你上網(wǎng)?！绷窒獥鞯?。
“我用不了那玩意兒，手機(jī)能打電話，能發(fā)短信就行了?！?p> 洞內(nèi)是一個天然的溶洞，路面都是高低不平的大塊石頭，石頭和洞壁之間還有懸空的縫隙，深不可望，令人栗然。乳白色的筍狀鐘乳石從洞頂垂下，三人要側(cè)身彎腰方能過去。水珠從洞頂?shù)蔚未鸫鸬氐蜗?，又匯聚在一起，向地上的崖石邊滾落。
陸竹喧一邊小心翼翼地走著，一邊已經(jīng)聽到林溪楓在說故事了：“據(jù)《武陵記》記載，南朝宋文帝時期，湖南辰溪縣藤村有個村民叫文廣通，有一天出去狩獵，經(jīng)過莊稼地，看到一只野豬在吃他家的莊稼。他于是拈弓搭箭，對準(zhǔn)野豬射去，野豬渾身一抖，“噢”地叫了一聲，顯然是被射中了?！?p> 陸竹喧笑道：“怎么這么像剛才你用石塊砸狗的樣子？”
“不是我怎么說今天要遇到仙人了呢！”林溪楓得意地笑了笑，接著說道：“那野豬中箭逃跑，文廣通緊追不舍，不一會，野豬鉆進(jìn)一個山洞。你們聽聽，它鉆進(jìn)了一個山洞！”
“剛才那只狗也鉆進(jìn)了山洞?！标悓m嗣和陸竹喧齊聲笑道，“我們也跟著鉆了進(jìn)來?！?p> “是呀，我們今天遇到仙人的可能性是越來越大了。文廣通一見野豬進(jìn)洞，就跟著追來，在洞中走了三百多步，豁然開朗。前面一片開闊，在眼前出現(xiàn)幾百家房屋。野豬鉆進(jìn)一農(nóng)家的豬圈不見了。
一會兒一個老翁從房舍中走出，溫文有禮，和文廣通敘話，并將文廣通邀請到房舍中去。文廣通走進(jìn)房舍，見屋中有幾個書生模樣的人，在聆聽一個博士坐在臥榻上講論《道德經(jīng)》。西屋中有十幾人相對而作，彈琴奏樂，十分閑淡舒適。講解《道德經(jīng)》的博士可是一位得道的仙人，你們知道這個博士是誰嗎？”林溪楓問二人。
二人一邊小心走路，一邊胡亂猜了一些名人，都沒有猜對。
林溪楓道：“這位博士是給老子《道德經(jīng)》做注的河上公。漢朝初期崇奉黃老思想，出現(xiàn)文景之治，河上公功不可沒。他曾經(jīng)感化漢文帝，使文帝下定決心體恤民情，輕徭薄賦，廢止酷刑，所以功德無量。他的徒弟也很厲害，宋朝詩人陸游在《長歌行》中曾有記載：‘人生不作安期生，醉入東海騎長鯨’，這個騎長鯨的安期生就是他徒弟?！?p> “徒弟都能在東海騎鯨，那師父是很厲害?！标悓m嗣笑道。
陸竹喧道：“陸游的這首詩我倒是記得，不過對河上公卻不知道?！?p> 林溪楓接著講故事：“這時，有個小童子過來給文廣通斟酒，文廣通喝得半暈，到村子里走了走，覺得這里的人舉止文雅、彬彬有禮，這里的環(huán)境遠(yuǎn)離塵世，沒有各種紛爭，令人向往。由于主人安排童子送其出洞，他沒能留在這座神仙洞天。出了洞口，那個洞就被堵死了，村民再也進(jìn)不去了。更為奇特的是，文廣通在洞中呆了半晌，他的村子已經(jīng)過去了十二年，家里人差點認(rèn)不出他了。這就是‘洞中方一日，世上已千年’的來歷”
正說著，三人已經(jīng)有驚無險地走出了這座曲曲折折的天然溶洞，前面一片光明，不遠(yuǎn)處就是山頂，平緩的山坡上漫山遍野地生長著菖蒲、豬苓、芍藥、黃精、天麻等各種草藥。
“書上說：‘太乙山，遍地寶，有病不用愁，上山扯把草?！幻惶搨??！标懼裥贿叿Q贊，一邊興奮地大嚷道，“我們前面也是一片開闊，這情景也太相似了，要見到神仙了！要見到神仙了！”陸竹喧興奮起來。
山谷中傳來回音：“要見到神仙了，要見到神仙了！”
“神仙是沒有，如果能見到那個老道長就好了，他就是得道的神仙?！绷窒獥餍Α?p> 陳宮嗣也慈祥地笑了起來。
三人又歇了好一會兒，再走了一會兒，已經(jīng)快到達(dá)山頂，由于歇歇停停，走得又慢，此時已經(jīng)將近下午四點鐘。這時忽聽山頂之畔一塊大石后傳來一個男人的低聲吟唱，大石之旁是一片竹林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望不見人。陸竹喧低聲笑道：“說仙人，仙人到，我們真的遇到仙人了?！敝宦犨@人唱道：
“王門豈無酒，
綿甜村醪合我口。
侯門豈無肉，
農(nóng)家野味潤我喉。
廟堂王孫我不喜，
獨向山中逍遙游。
蘿卜我所愛，
白菜你所求。
天下蒼生為芻狗，
何必強出頭？”
林溪楓一邊聽這人吟唱，一邊問陳宮嗣這人是否就是教他《詩經(jīng)》的小蘇，陳宮嗣搖頭稱不是，但在山間見過此人，沒有說過話。等他唱完，林溪楓等人已經(jīng)登臨山頂，他們看到一個三十出頭的青年男子斜靠在大石旁，文質(zhì)彬彬，戴副眼鏡，著短褲背心，閉著眼在青山白云間微微陶醉。
從山頂向下望是濃密的森林、密密麻麻的藥草和白帶般的溪水，向遠(yuǎn)處望，可以看到對面山體上矗立著五座小山峰，山巔之上白云掩映，殿宇交錯，林溪楓想，對面應(yīng)該就是傳說中的南五臺山了。林溪楓看向吟唱的青年男子，對著他鼓掌喊道：“好好，唱得好！”
這青年男子睜開眼來，見到兩個靚男俊女和一個曾經(jīng)見過的雍容老者，露出吃驚的樣子，隨即目光盯著林溪楓，眼神中表現(xiàn)出一種好感和親切，并不說話，只是報以會心的微笑，顯然對林溪楓的夸贊很是享受。
三人下坡走了很遠(yuǎn)，這人還在背后張望。陸竹喧看這么高雅的一個人連正眼也沒有看自己一眼，心中生氣，心說：“這人的眼睛肯定是長在狗腦袋上了，還沒有青年人見了我這樣無視我的存在呢！或許他就是剛才那只野狗變的吧！”想到這里，噗嗤一聲笑了出來。
“笑什么笑？”林溪楓問。
陸竹喧笑而不答，反而問道：“這人唱得什么詩，我好像聽過兩句，但是大部分又不對?！?p> “白居易的《送王處士》中有‘王門豈無酒，侯門豈無肉’兩句，其他都沒有聽說過，應(yīng)該是這人自己改寫后表述心聲了?！绷窒獥鞯?。
“他唱的什么意思呀？”陸竹喧問。
“大意是世上蒼生，人各有需，人各有求，應(yīng)遵照他的本性，予以引導(dǎo)，生活模式不能強求千篇一律。作為高尚的人，要順應(yīng)自然的規(guī)律和人性的需求，不強意而為，去攀附權(quán)貴，抹殺人的本性。這詩里滲透著老子的哲學(xué)思想。寫得不錯。”
“下面山谷中，像這樣的有才華的人，還有好幾個呢。終南山不簡單，是藏龍臥虎之地?！标悓m嗣道。
三人迤邐下行，在山水密林中歇歇停停地又走了一個多時辰，向下看可以看到兩山相交形成的一個大山坳，山坳底部是山溪匯聚形成的一條河流，白浪滾滾地流向遠(yuǎn)方低洼處，峰回路轉(zhuǎn)，在崔嵬多變的山勢遮擋下不見了影蹤。兩山半山腰平緩的地帶，錯落零散地坐落著十多座山野茅屋，想來就是在此隱居者的樂園了。
不多時，陳宮嗣帶領(lǐng)林、陸二人來到了他在此居住清修的地方，東西三間房舍面南而建在山坡一塊平地上，一扇紅漆木門位于房舍東首，是房舍的大門，西首是一個小門，小門后側(cè)房頂有一個煙囪顯現(xiàn)出來，表明西首那間屋應(yīng)該是廚房了。房舍中間一屋安置著一扇木制窗戶，林溪楓用手摸了摸，感覺固定得比較結(jié)實。房體石頭壘就，房頂紅瓦鋪設(shè)。這三間房舍在山間眾茅屋之中絕對是奢侈品，其他茅屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是茅草做頂，土坯為墻，相對簡陋。原來陳宮嗣子女擔(dān)心他在此受苦，經(jīng)和山間土地承包人協(xié)商，領(lǐng)山民們花費了兩周的時間才將這三間房舍建成，讓老父親住了進(jìn)來。
陳宮嗣帶領(lǐng)兩人進(jìn)入房舍，放下手中的東西，兩人興致勃勃地又出來參觀房舍周圍環(huán)境。房舍前面是一顆高大蒼翠的古松，房舍后側(cè)是一塊菜地，種著萵筍、菠菜、韭菜、蕨菜、白菜、空心菜、土豆等蔬菜，再朝上去就是一片林木，毛栗子、蘋果、五味子、核桃、山楂等果實密密麻麻地長在樹上，隨手就可以上去采摘。屋側(cè)不遠(yuǎn)處有溪水從山坡上嘩嘩流下，用水十分方便。房舍里外兩間，各布置了一張木床，外面那張床上的席子被褥被卷起來，陳宮嗣兒子回去后，暫時空置無人在此床上休息。室內(nèi)生活必需用品一應(yīng)俱全。三個小板凳、一個小木桌，小木桌上有茶瓶和水杯，還擺放著從陳家溝帶來的茶葉。
兩人到廚房參觀，廚房中支了兩口鍋，灶下是燒過的松灰，案板上擺著切菜刀、搟面杖、碗筷等基本用具。
參觀完畢，林、陸二人贊道：“過了山洞，我們一直期望像文廣通一樣碰到老神仙，原來這兒就是神仙洞天，陳老師就是老神仙呀！”