一曲剛罷，林溪楓忽聽遠處西南角山坳方向傳來一聲雞啼，正自驚訝于初夜時段何來的雞鳴聲，突然又聽到兩聲蟲兒的鳴叫，他才聽出原來是柔和的簫聲。接著飄過來的是三聲蛙鳴、四聲犬吠。
林溪楓仔細聆聽，感覺這簫聲音色純正，吹簫人中氣充沛，對動物聲音的模仿惟妙惟肖，簡直可以以假亂真。這簫聲不斷地變換著不同動物的聲音，鳴叫的數(shù)量也迭次上升，讓林溪楓欽佩的心思也隨著上升：五聲鵲叫、六聲鶴唳、七聲獅吼、八聲虎嘯、九聲龍吟。簫聲片刻間連續(xù)學(xué)了九種動物的叫聲。
一時間終南山的夜晚成了鳥獸聚會的歡樂場，一座沒有人煙的化外天地。這是天地始分、鴻蒙初開的狀態(tài)嗎？如果再聽到兩聲人語，那該是怎樣的令人激動？
龍吟止歇瞬間，林溪楓正期盼間，忽而簫聲隨著微風(fēng)送來幾聲嬰兒的啼哭聲，又飄來數(shù)聲老人蒼邁的笑聲，從嬰兒到老人，雖在慨嘆時光之匆匆，人生之短暫，卻充滿了人間的煙火味兒。
林溪楓正驚喜沉思之間，俄而，簫聲抑揚頓挫地吹奏起不知名的曲子來，時而極細極低，時而極促極高；時而舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，時而激昂鏗鏘；時而若虛似幻，時而似濤若潮；時而微雨潤物綠柳拂水，時而風(fēng)聲凜冽嘯聲滿天；時而霓裳羽衣云氣逌暢，時而華車飛馳端節(jié)飛旃；時而月出丹淵天籟寂寂，時而日升海隅眾生喧喧。
簫聲在清涼的夜晚如同醇酒老窖的味兒，沁人心脾，動人心弦，讓人品之又品，回味無窮。林溪楓漫步到房舍附近的山溪邊，靜靜地聽著，完全陷入得遇知音的沉迷狀態(tài)。
他聽出，這簫聲在傳達一種玄奧的哲思，一種大道至上的人生境界，如此純粹，如此灑脫，如此博大，如此深沉，如此高潔，如此悠遠，仿佛能看到吹簫人氣定神閑拂袖振衣、笑對明月捻須微笑的得道仙姿，雖閱遍世事、歷盡滄桑，但丹心不改、童心永駐。
林溪楓對著簫聲傳來的方向引聲喉囀，縱聲長嘯，表達著激賞和仰慕之意，謙卑得像西晉名士阮籍在蘇門山拜訪隱者蘇門先生那樣作嘯。
嘹亮的嘯聲在山谷間回蕩，近旁的一只蒼鷹在睡夢中被驚醒，恓惶中從棲息的粗大樺樹上撲棱棱振翅飛起，天空中劃過一道灰色的暗影，打了一個旋兒，重又落回在樹梢上，在來回晃動的枝椏上仍不失王者之風(fēng)，昂然地伸頸四望，一片羽毛隨風(fēng)緩緩飄落。
少頃，對面山坳拐彎處有清遠的嘯聲作答，越過山巒林木綿綿而來。嘯聲廣博放逸、清亮優(yōu)雅、渾厚溫和而又暖意融融，連被驚動的蒼鷹也安靜下來，斜轉(zhuǎn)尖喙，側(cè)目凝神，似在仔細聆聽。
兩人心有靈犀，嘯聲應(yīng)和，舒放胸臆，互致向往之情，彼此雖然沒有見面，卻都有登臨嘯臺之感，得遇知音之喜。
林溪楓極目享受著身邊“明月松間照，清泉石上流”的美景，腦畔縈繞著綿長甘美的簫音和嘯聲，山間清風(fēng)拂來，渾身陣陣涼爽，立刻感到羽化登仙的神奇妙境。
他想，得聆如此簫音和嘯聲，即不虛此次終南山之行。同時，他也期盼著盡快看到吹簫人的真容。通過笛簫互奏，嘯聲互答，吹簫人卓爾不群的風(fēng)姿偉儀，已經(jīng)在其頭腦中清晰起來。
第二日吃過早飯，林溪楓攜著陸竹喧即向西南山坳方向訪去，一路上說起昨日的簫聲嘯聲，又和陸竹喧說些阮籍和蘇門山嘯臺的故事，也激起了陸竹喧尋仙訪道的濃烈興趣。雖然已經(jīng)在山中多日，但因為林溪楓身體不適，二人并沒有縱情山水，所以山中很多去處還沒有登臨欣賞。
兩人下到山谷中，沿著山谷中的河水順流而下，但見繁花灼爍，長草蒙茸、蒹葭飛白。
走了有兩里多路，水聲漸響，峰回路轉(zhuǎn)，山勢陡低，左前方突然一片開闊。河水依著一塊大巖石飛騰而下，形成落差達數(shù)丈高的大瀑布，飛珠濺玉，泄入一片碧波蕩漾的潭水。
潭面開闊，大小猶如西安的曲江，潭水岸邊布滿了青青翠竹，在錯落有致的群山環(huán)繞下，山環(huán)水，水含山，山水相映，在這里達到了完美的結(jié)合?？吹竭@樣的美景，兩人都高興地大嚷大叫起來。
林溪楓拉著陸竹喧的手小心翼翼地沿著山石下到潭水岸邊，兩人高興地捧起潭水各自嘗了一口，又用水洗了洗臉，頓感心曠神怡，美不勝收。林溪楓縱目潭面發(fā)現(xiàn)，在潭水西南角岸邊竟然停有一只竹筏，兩人踏著長滿青苔的山石，通過遍布幽篁修竹的湖岸走到竹筏邊，見竹筏被一條紅漆粗麻繩系在岸邊的一根樹樁上，左右沒有人聲，十分幽靜。
兩人在潭水岸邊向上仰望，只能透過竹林看到西南角山巒的腰身，放眼望去都是茂密青翠的樹林，無法看到上面是否住有人家。
兩人決定，先解下這竹筏在水中玩玩再說，如果有人對這竹筏主張權(quán)利，該給租金就給租金。既然是深山之中，估計竹筏主人不會這樣唯利是圖，倒是有可能通過竹筏，結(jié)交新朋友，進一步領(lǐng)略交友論道的樂趣。
竹筏用二十根大竹扎成，筏身前后被四根竹子牢牢捆住，系以鐵絲，牢固結(jié)實，足以容納五六人。筏面上有兩根竹竿擺放在那里，隨時準備聽從撐筏者的召喚。
林溪楓解下系在樹樁上的繩索，先跳到竹筏上，然后再伸手拉著陸竹喧上了竹筏，兩人根據(jù)平衡原理，在竹筏前后分別坐定，一人一竿，向潭心劃去。竹篙在碧玉般的潭水中劃著，甩起一串串珍珠。
正劃水間，林溪楓忽然聽到陸竹喧“咦”的叫了一聲，忙問緣由。
陸竹喧停下劃水，手中拿著撐筏的竹竿凝視，對林溪楓道：“竹竿上刻的有字！”接著念了起來：“歡迎使用，用后請歸原處?！?p> 林溪楓將自己手中撐筏的竹竿端詳了一下，沒有發(fā)現(xiàn)字跡，倒轉(zhuǎn)竹竿，果然見竹竿另一頭用遒勁瀟灑的行書刻了同樣的一行字，頗有顏體神韻。
林溪楓重新將竹竿劃入水中，沉思道：“如果竹竿上刻成“‘歡迎使用，祝君愉快’，效果會怎樣？”
陸竹喧道：“不好！因為這樣刻，使用人不知道使用的結(jié)果是怎樣的，在城市中商家也會用類似的方法招徠顧客，但最后顧客是要交費的。但是刻成‘用后請歸原處’就好多了，因為竹筏的主人在向你明示，放歸原處是唯一的要求，所以不要有使用上的負擔，更不會收費。這說明主人不但好客，樂于助人，而且心思細膩，能站在對方的立場思考問題?！?p> 林溪楓聽陸竹喧分析得細致入微，連夸其說得有道理。小小竹排的主人這樣為他人著想，兩人不禁感嘆終南山風(fēng)情人物果然與眾不同。
竹筏向潭心緩緩駛?cè)?，身后留下一串薄紗般的漣漪。六七只紫綠相間的野鴨三三兩兩地在水中自由地游弋，鳧水捕魚，更增添了潭水的清幽。林溪楓邊撐著筏子邊笑道：“此情此景，讓我想起在曲江上放歌的情形，竹喧，你再唱一曲《曲江浣紗》吧！”
陸竹喧忙擺手道：“這里山青水秀，世外桃源之地，不是爭芳斗艷的場所，絕代佳人之類是絕對不能在這里唱的?！?p> 林溪楓道：“那唱什么呢？”
陸竹喧笑道：“你才勝曹子建，能夠六步作詩，自然是現(xiàn)編現(xiàn)唱。”
林溪楓扮了個鬼臉，模仿陸竹喧的口吻道：“都是你和你的室友們作弄，才逼出了個所謂的‘六步才子’。這里山清水秀，世外桃源之地，不是恃才傲物的場所，現(xiàn)編現(xiàn)唱之類是絕對不能在這里演的。”他逼真的語氣將陸竹喧逗笑得花枝亂顫。
兩人在潭水中劃動竹筏，從西劃到東，又從南玩到北，玩了兩個來回。
林溪楓玩得興起，索性仰躺在竹筏上，在一片蟬叫蛙鳴中閉上眼睛假寐，進一步感悟這山中不同尋常的世外桃源生活，只覺身心俱醉，在這竹筏中躺著的感覺真的比在最豪華的別墅中休息強上千萬倍。
躺了一會兒，他從竹筏上爬起來，接過陸竹喧手中的竹篙，讓陸竹喧也仰躺在竹筏上，品味品味這幽谷深潭中休息的與眾不同。果然，陸竹喧躺在竹筏上，在偶爾射過來的陽光照射下，嬌態(tài)倍生，連稱大妙，真希望時間停滯下來，就這樣享受難得的美好的時刻。
倆人正玩得高興，忽聽西南角山巒的密林中傳來蒼蒼的吟誦聲，聲音不高，卻清晰入耳：
“幽人山里度春秋，一座茅庵小相侯。
四海風(fēng)云眉底聚，群峰精氣腹中收?！?p> 林溪楓驚喜不已，從聲音中已經(jīng)聽出來，吟誦之人是位老者，老者吟誦的聲音和詩句均充滿了禪意玄機，聽吟誦的聲音，和昨晚的嘯聲極為相近，詩句中灑脫飄逸的意境也和昨晚的簫聲相符。
林溪楓斷定這老者就是昨晚吹簫長嘯之人，他對著陸竹喧使了個眼色，怕說話驚擾了老者吟誦，打了個向岸邊停靠的手勢，兩人舒展竹篙，將竹筏向潭水西南岸邊劃了回去，只聽得吟誦之聲繼續(xù)緩緩而來：
“清泉繞戶通天帶，曉月臨窗化羽舟。
昨日西村行雨罷，弄簫南澗有良儔?！?p> 林溪楓邊劃槳邊聽，幾乎入了迷，詩作采用比擬手法和夸張的語言，描述一個隱者結(jié)廬而居的生活，納山川精華，羽化通天，活脫脫老神仙風(fēng)范，卻又不忘世事，觀四海風(fēng)云，西村行雨，彰顯濟世情懷，最后一句“弄簫南澗有良儔”，進一步印證了林溪楓的判斷，吟誦之人就是昨晚的吹簫老者，雖未謀面，這老者已將自己視為良儔，林溪楓內(nèi)心一陣溫暖。