序十六章 解說(shuō)（二）
“什……什么？分支史？”
在副院長(zhǎng)親切向楊雅蕾打招呼后，在場(chǎng)的幾個(gè)老怪物之一，便就此次的任務(wù)進(jìn)行了解說(shuō)。
當(dāng)聽(tīng)及說(shuō)所謂的‘神明回歸之日’，其實(shí)是所謂的分支史向正史的短暫侵蝕所導(dǎo)致的一個(gè)現(xiàn)象，楊雅蕾的表情是有多吃驚就多吃驚。
她目光往著四周看了一眼，發(fā)現(xiàn)除了三清家族出身的三人以及陸承天外，姜心遠(yuǎn)、申建義、元覺(jué)子良、趙文光以及聞茂德都禁不住滿臉吃驚的表情。
自然相比楊雅蕾她們，燃燈道人家族的‘元覺(jué)子良’以及趙公明家族的‘趙文光’，相比吃驚程度不至于太過(guò)夸張，顯然是事前得到過(guò)相關(guān)的通報(bào)。
“請(qǐng)等一等。”
申建義禁不住舉起了手，在得到老怪物們不悅的點(diǎn)頭后，才敢接下來(lái)詢問(wèn)：
“尊敬的諸位前輩，你們的意思是所謂的神明之日，其實(shí)是每隔一段時(shí)間便會(huì)發(fā)生的一種——‘分支人族史’侵蝕‘正史’的這個(gè)世界的現(xiàn)象吧？可是，為什么會(huì)發(fā)生這種事情？從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種事情的發(fā)生??？若按照諸位所說(shuō)，這些現(xiàn)象已經(jīng)不知發(fā)生過(guò)了多少回，可為什么，我們卻一直不知曉？”
姜心遠(yuǎn)、聞茂德等人跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭，見(jiàn)此，楊雅蕾也露出了傾聽(tīng)的表情。
“你們不知道也是正常?！?p> 還是昆侖學(xué)府的副院長(zhǎng)親自回答，這還是他見(jiàn)其他幾個(gè)同行的老妖怪似乎有些不耐煩回答這些瑣碎問(wèn)題，便搶著接過(guò)了話題。
畢竟是一學(xué)府的副院長(zhǎng)，尋常多喜悅于學(xué)術(shù)問(wèn)題等的討論和探尋，可惜因?yàn)槭聞?wù)太多，大部分的時(shí)間不得不浪費(fèi)在處理各種重大的危機(jī)問(wèn)題上。
“在你們研究修行的這些年，都經(jīng)歷過(guò)不少次突然被昆侖神山這邊集合于此，然后一陣子時(shí)間后，便會(huì)返回凡人世界的事情吧？那便是‘神明回歸之日’發(fā)生的時(shí)間。當(dāng)然，為免不必要的麻煩，在你們事后返回各自所在之處，都會(huì)被刻意消除這方面的記憶情報(bào)，也就是說(shuō)，你們僅留下曾莫名被集合于此處的記憶?！?p> 楊雅蕾幾人不禁對(duì)看了一眼，實(shí)際她們腦中也殘留有這樣莫名的記憶，最近的一次，便是十年前。
當(dāng)然因?yàn)闂钛爬偈钱?dāng)年那次的相關(guān)人，所以消除的記憶不多，最起碼她還記得自己的母親大人參加了那次出現(xiàn)在不列顛帝國(guó)的神明回歸之日災(zāi)害。
正因?yàn)槟赣H大人這樣的犧牲，因而楊雅蕾這些年的處境才不至于太過(guò)凄慘，可自從母親大人一去不回后，僅余下父親一人根本不足以為楊雅蕾維持以前的待遇，因而先是被剝奪了昆侖學(xué)府繼續(xù)進(jìn)讀的資格，接著更是被驅(qū)逐出楊家境地，一人獨(dú)自在凡人世界生活。
可以想象，若不是十年后的此次災(zāi)害恰好發(fā)生在大華國(guó)內(nèi)，恐怕楊雅蕾到死也不見(jiàn)得會(huì)被召回昆侖神山這邊。
畢竟二郎真神楊戩的特殊性，讓楊家哪怕在輩份上低于闡教十二金仙家族，但算是在十二金仙家族之下其他家族之上的待遇了，與八臂火神李哪吒家族享受同等的無(wú)上待遇。
可以想象，這樣的家族有心要封鎖楊雅蕾的待遇，哪怕楊雅蕾想要偷偷回到昆侖神山這邊也是做不到的事情，最起碼入口那邊，會(huì)進(jìn)行對(duì)基盤(pán)家族身份的掃描，被楊家封鎖，自然是通過(guò)不了的。
對(duì)于研究修行的秘法師來(lái)說(shuō)，一是丹藥、二是知識(shí)、三是視野，而這三方面的東西，都被昆侖神山那邊牢牢掌握著，在凡人世界可是少有遇到這些方面的事情。
若不是這些年，楊父每每偷偷轉(zhuǎn)移一些物資給楊雅蕾，可以想象這些年楊雅蕾定然不但修為不能提升，連研究都不會(huì)理想。
在楊雅蕾胡思亂想的同時(shí)，副院長(zhǎng)的解答仍在持續(xù)著，只見(jiàn)其繼續(xù)說(shuō)：
“一來(lái)是記憶消除，二來(lái)是情報(bào)封鎖，你們不知曉這當(dāng)中緣由也是可以想象的事情。若不是此次你們是被挑選出來(lái)的十名名額，恐怕這番解答，你們也不會(huì)知曉。那么，告訴老夫，你們知道‘分支史’和‘正史’的差別吧？”
若說(shuō)不知道也是情有可原的事情，畢竟這方面的知識(shí)，類似于冷門(mén)知識(shí)，少有人會(huì)專門(mén)去學(xué)習(xí)的，但在場(chǎng)十人背后的家族都不至于太過(guò)遠(yuǎn)離昆侖神山核心層，因而自然接觸過(guò)相關(guān)的知識(shí)。
首先，要說(shuō)明的一點(diǎn)是，讓大多數(shù)秘法師都接受的一種說(shuō)法是，世界是個(gè)大果凍。
所謂現(xiàn)代天體宇宙學(xué)的說(shuō)法是，我們置身的這個(gè)宇宙自大爆炸瞬間產(chǎn)生，并無(wú)限膨脹中，大果凍的說(shuō)法繼承了無(wú)限膨脹的特點(diǎn)，畢竟果凍本身就代表的柔性，可以擴(kuò)張。
然后，大果凍包含著所有的維度宇宙、平行宇宙以及作為唯一標(biāo)記所在的正史宇宙。
大果凍由果皮和果肉構(gòu)成，不時(shí)會(huì)從果肉中冒出些許的氣泡，然后在果凍果肉的中心，有所謂的十二神座延伸而出。
十二神座的事情，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，這里就不再?gòu)?fù)述，大家只要知道，所謂的果肉，其實(shí)是由兩方面的構(gòu)成，可以看得見(jiàn)并存在著的空間——實(shí)數(shù)空間，以及看不見(jiàn)存在本身也不被理解的虛無(wú)空間——負(fù)數(shù)空間。
若是將宇宙誕生，文明演化的這條時(shí)間線比如說(shuō)一棵生長(zhǎng)著的大樹(shù)的話，自然會(huì)在生長(zhǎng)的過(guò)程中，生下諸多不良的枝葉。
就如人會(huì)生病一樣，人可以通過(guò)治療殺死體內(nèi)的病菌從而治愈，但作為世界樹(shù)生長(zhǎng)的枝葉，則不能如此，畢竟延伸出來(lái)作為枝葉的‘分支史’，嚴(yán)格上也與‘正史’相差不多，因而不論從規(guī)模上還是從可行性上，都不能輕易殺死。
所以只能退而卻之，轉(zhuǎn)而將分支史扔在垃圾桶性質(zhì)的‘負(fù)數(shù)空間’中，等待其自身的消亡，而當(dāng)分支史消亡后，便會(huì)化作所謂的‘暗物質(zhì)’，作為填充大果凍，讓大果凍的宇宙世界無(wú)限膨脹的基石！