祭祀活動(dòng)完畢以后，天氣已經(jīng)開始進(jìn)入寒冷的時(shí)期了。
天氣剛剛放晴，清揚(yáng)便帶著幾個(gè)年輕的縱目族人去森林里尋找果實(shí)。
這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)野外的那些花草樹木的認(rèn)識(shí)普遍不足。
除了少部分動(dòng)植物，人們甚至也不知道那些食物哪些可以吃，哪些果子不可以吃。
他們對(duì)大森林的認(rèn)識(shí)也僅僅限于極少一部分。
對(duì)此清揚(yáng)也是很理解的。
在中原地帶，這一時(shí)期也有炎黃、蚩尤部落為了爭(zhēng)奪資源，三大部落進(jìn)行了好幾次大戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，炎帝部落和蚩尤部落作戰(zhàn)失敗以后，炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合起來，共同對(duì)抗蚩尤。
這三個(gè)部落其實(shí)非常厲害的。
炎帝部落也就是神農(nóng)部落，神農(nóng)氏遍嘗百草，探索出植物的相關(guān)藥性、實(shí)用性，探索出最原始五谷中的兩谷。
黃帝部落卻精通天文地理，在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、音律等很多方面頗有建樹。
蚩尤所在的九黎部落其實(shí)已經(jīng)掌握了較為先進(jìn)的金屬冶煉技術(shù)。
他們之間的部落之戰(zhàn)，因?yàn)檠S部落聯(lián)盟通過利用精通天氣和地理優(yōu)勢(shì)而戰(zhàn)敗了蚩尤而告終。
但是三個(gè)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)卻共同推進(jìn)的華夏民族的進(jìn)步，這一戰(zhàn)以后，五谷形成，并且在天文地理、金屬冶煉、政治等方面突飛猛進(jìn)?！皣?guó)”的雛形已經(jīng)形成了。華夏民族從此有了自己幾千年的璀璨歷史。
后世人們用炎黃子孫、黎民百姓來形容自己和各個(gè)子民。
其“炎”就是炎帝部落，“黃”就是黃帝部落，“黎”就是蚩尤所在的九黎部落。
從這些便可以知道這三個(gè)部落之間的部落爭(zhēng)斗，對(duì)整個(gè)華夏民族華夏文化的影響之巨大。
有人說華夏民族就是一個(gè)沒有信仰的民族也不像歐洲那些民族一樣具有明顯的信仰和崇拜，其實(shí)這話清揚(yáng)是非常不贊同的。
因?yàn)槿A夏文明就是從炎黃蚩尤部落開始有了自己深深不息的頑強(qiáng)生命力。
華夏文化是一個(gè)從來沒有斷層的文化文明，同一時(shí)期的古印度、古埃及、古巴比倫、古羅馬、古瑪雅等文化都已經(jīng)消失在了歷史長(zhǎng)河之中，為后人留下了點(diǎn)點(diǎn)遺憾，讓人們?nèi)ゲ孪肴ゴy(cè)他們祖先的過去。
但反觀我們?nèi)A夏民族呢？從來都沒有消失過！反而在種種磨難與戰(zhàn)爭(zhēng)之后爆發(fā)出了強(qiáng)有力的磅礴生命力！
華夏民族用自己的博大胸懷，養(yǎng)育出一個(gè)又一個(gè)出色的華夏兒女，創(chuàng)造出璀璨的華夏文化。
天行健，君子以自強(qiáng)不息！
華夏民族就是堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，是一個(gè)具有蓬勃生命力的時(shí)候民族，華夏兒女最崇拜君子以自強(qiáng)不息創(chuàng)造一切的民族。
這是一個(gè)追求自力更生的民族，是一個(gè)具有創(chuàng)造力的民族，是一個(gè)具有寬容博大胸懷的民族。
怎么能說沒有崇拜和信仰呢？相反，我們相信人定勝天，相信自己的雙手和腦袋，相信勤勞能創(chuàng)造一切！
清揚(yáng)不知道自己現(xiàn)在正處于什么時(shí)空，什么地方，但是依照她目前所知道的種種跡象，知道現(xiàn)在的世界整體大環(huán)境還是比較惡劣的。在這樣的惡劣環(huán)境之中，人類還是處于原始時(shí)代末期。