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我在明朝當(dāng)?shù)朗?/h2>

第十九章:八陣圖

  古長(zhǎng)青跟隨著昊天鏡碎片,很快重新找到了最初見(jiàn)到的那只銅鼎。

  一路上,很幸運(yùn)沒(méi)有節(jié)外生枝。

  古長(zhǎng)青收了昊天鏡,將青面妖的首級(jí)放在地上,爬上銅鼎。

  其內(nèi)劉大勇安詳?shù)奶稍诶锩妫厍耙陆笠呀?jīng)被血給染紅了,流動(dòng)的白色液體如一條蛇般纏繞在他的身上。

  白色液體長(zhǎng)約一丈,寬不到半尺,表面潔白無(wú)光,看起來(lái)質(zhì)感柔軟。

  這到底是什么東西呢?

  當(dāng)初在昊天鏡結(jié)界之中,九十七只銅鼎中都有這東西,古青如就是被這白色液體給囚禁在其內(nèi)。

  此前在另一只銅鼎中,白色液體與昊天鏡碎片結(jié)合之后,變成了現(xiàn)在這副模樣,而且還恢復(fù)了本來(lái)的定身神通。

  這說(shuō)明白色液體對(duì)昊天鏡來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵之物。

  古長(zhǎng)青在心底猜測(cè),會(huì)不會(huì)是將這兩只銅鼎內(nèi)的白色液體都收入昊天鏡中,昊天鏡就會(huì)有第二種神通呢?

  《道藏經(jīng)注解》中記載了昊天鏡的神通,其一是定身,其二是可以將對(duì)手收入結(jié)界之中。

  如今,昊天鏡在收取了白色液體之后,恢復(fù)了定身的神通,如果再收取這只銅鼎內(nèi)的白色液體,會(huì)不會(huì)將昊天鏡補(bǔ)全呢?

  古長(zhǎng)青想到就做。

  他拿出昊天鏡,往其中輸入法力,這一輸入直接就耗費(fèi)了他五百法力。

  昊天鏡立時(shí)散發(fā)出高溫,其上隱隱有玄黃之氣蔓延。

  不過(guò),纏繞在劉大勇身上的白色液體卻全無(wú)反應(yīng)。

  古長(zhǎng)青趕緊停止輸入法力,再輸入法力,恐怕昊天鏡就要釋放出定身的神通了。

  要是將劉大勇給定住了,那可不好,畢竟古長(zhǎng)青還不知道怎么去解定身的神通。

  這下子,古長(zhǎng)青全無(wú)主意。

  只能跳進(jìn)去,為劉大勇釋放了一個(gè)上清金創(chuàng)術(shù)。

  沒(méi)多久,劉大勇慘白的臉恢復(fù)了幾絲血?dú)狻?p>  他稍稍挪動(dòng)了劉大勇,白色液體很識(shí)相的從他身上松開(kāi)。

  古長(zhǎng)青見(jiàn)此便背起劉大勇,跳了出來(lái)。

  為了保險(xiǎn)起見(jiàn),古長(zhǎng)青又為劉大勇釋放了一個(gè)金光復(fù)原術(shù)。

  一盞茶的功夫后,劉大勇慢慢醒轉(zhuǎn),一眼看見(jiàn)古長(zhǎng)青,連忙起身施禮道:“福生無(wú)量天尊,多謝道友救命之恩?!?p>  古長(zhǎng)青連忙抬手扶起他,笑道:“舉手之勞,不必掛懷,不知道友被何人所傷,我見(jiàn)你胸前是劍傷,應(yīng)該不是青面妖所為。”

  劉大勇嘆息一聲,說(shuō)道:“是那諸葛思所為?!?p>  “諸葛思?”

  諸葛思是此次道箓司考核中唯一一個(gè)進(jìn)入到八品道士武試考核的人。

  此人乃是道箓司副印官諸葛秋的侄子,在黑白道宮學(xué)道,聽(tīng)聞是精英弟子。

  古長(zhǎng)青道:“你與那諸葛思有仇怨?”

  “此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)?!?p>  古長(zhǎng)青見(jiàn)他不愿意透露,也沒(méi)有多問(wèn),轉(zhuǎn)口道:“不知道友來(lái)蛇陣做什么?”

  劉大勇聞言沉默了片刻,抬起頭真誠(chéng)的道:“此番多虧道友相救,要不然我定會(huì)喪命于此,在下無(wú)以為報(bào),唯有將這個(gè)秘密分享給閣下。”

  “秘密?”

  “道友可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)八陣圖?”

  古長(zhǎng)青聞言驚叫道:“可是諸葛亮的八陣圖?”

  “正是武侯八陣圖。”

  諸葛亮是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。

  不論是在古長(zhǎng)青此前的世界,還是如今這個(gè)大明世界,諸葛亮都是一個(gè)神人。

  與此前世界中的諸葛亮一樣,這個(gè)時(shí)空的諸葛亮也是一個(gè)多智近妖之人。

  東漢末年,那時(shí)候的道士并沒(méi)有現(xiàn)在詳細(xì)的九品劃分,唯有五階之別。

  根據(jù)后世的推斷,那時(shí)候的第一階道士相當(dāng)于如今的八品道士。

  第二階相當(dāng)于六品道士,第三階相當(dāng)于四品道士,第四階相當(dāng)于二品道士。

  第五階是超越了如今一品道士的存在。

  那時(shí)候,舉世之上,唯有一人是五階道士,這個(gè)人就是諸葛亮。

  諸葛亮最為傳世的當(dāng)屬于他的八陣圖。

  傳說(shuō)八陣圖是諸葛亮溝通天地,推演無(wú)極界歷史所創(chuàng)下的,此圖森羅萬(wàn)象,既是法器,也是符咒,還是道經(jīng),同時(shí)還是法術(shù)。

  八陣圖名揚(yáng)天下的一戰(zhàn),當(dāng)屬武侯一圖退東吳。

  是時(shí)夷陵大戰(zhàn)剛過(guò),蜀漢皇帝劉備東征東吳,被陸遜火燒連營(yíng)六百里,大軍覆沒(méi),敗走白帝城。

  東吳大都督,四階巔峰道士陸遜率領(lǐng)兩萬(wàn)三階道士反攻蜀漢。

  諸葛亮親赴夔關(guān),一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。

  一人一圖一陣,大敗陸遜,兩萬(wàn)三階道士精銳盡數(shù)殆盡,陸遜重傷歸吳之后,不久即身死道消。

  從此后,武侯八陣圖名揚(yáng)天下,所向披靡。

  不過(guò),任你道行通天,終究抵不過(guò)天數(shù)。

  諸葛亮六出祁山,北伐中原,最終薨于五丈原。

  傳說(shuō),武侯臨終之際將八陣圖傳與弟子姜維,后姜維繼承遺志,九伐中原,奈何天命在晉。

  姜維死后,武侯八陣圖從此失傳。

  古長(zhǎng)青若有所思,八陣圖不是失傳了嗎?

  劉大勇道:“峨眉縣魔窟建在何時(shí)一直以來(lái)不為世人所知,其實(shí)乃是武侯所建?!?p>  當(dāng)年蜀地一片荒蕪,屬南蠻之地,妖族和魔族殘余勢(shì)力羈留于此。

  劉備在此建國(guó)以后,妖魔多出擾世,武侯便親赴不毛鎮(zhèn)壓,修建鎮(zhèn)魔殿,又以八陣圖為形,在鎮(zhèn)魔殿中設(shè)立八陣結(jié)界,這才平定蜀中。

  此后蜀漢政清人和,再無(wú)禍患。

  “峨眉縣魔窟就是當(dāng)年武侯所修建的其中一處鎮(zhèn)魔殿,此事隨著蜀漢的滅亡早已淹沒(méi)在歷史的塵埃中,唯有武侯和蜀漢皇帝的后人知曉?!?p>  “只有武侯和蜀漢皇帝劉備的后人知曉,你不姓諸葛,因此你是劉備的后人?”

  劉大勇點(diǎn)頭道:“沒(méi)錯(cuò),我正是蜀漢皇帝劉備的后人?!?p>  “既然如此,那諸葛思應(yīng)當(dāng)是諸葛亮的后人?”

  “對(duì),諸葛思就是武侯后人,實(shí)不相瞞,我和他兩人入這魔窟,還有一個(gè)目的?!?p>  古長(zhǎng)青道:“不用說(shuō),定是為這八陣結(jié)界?!?p>  “雖然我與諸葛思目的都是為了八陣結(jié)界,可是我與他出發(fā)點(diǎn)卻不同?!?p>  “此話何意?”

  “諸葛思入魔窟,是為了探訪八陣結(jié)界,想從中逆推八陣圖的下落,而我是為了阻止他?!?

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