寒凌江奇道：“怎么了？”
慧真長(zhǎng)老道：“后年七月是云隱三年一次的小武試，我已替你圈了名，須得給你說(shuō)一聲?！?p> 寒凌江不解道：“來(lái)時(shí)路上就聽(tīng)許多人說(shuō)小武試、小武式，那小武式究竟是個(gè)什么？”
慧真道：“你平日里在山下學(xué)醫(yī)，寺里規(guī)矩大多與你無(wú)關(guān)，許多事務(wù)慣例你也就不怎么知曉。趁著今日這段閑暇，我給你講講。
云隱寺為檢驗(yàn)弟子修行進(jìn)度，激勵(lì)弟子發(fā)奮勤修，設(shè)置有三年一次的小武試和五年一次的大武試。小武式只允許十六歲以下的弟子參加，取前一百名算作合格，前三十名算優(yōu)異。成績(jī)優(yōu)異的弟子則有資格進(jìn)入十方界修行歷練。
大武試在小武試后兩年舉行，參加弟子需是十八歲以下。大武試不分成績(jī)，但前十名會(huì)代表云隱寺參加七年一次的七脈會(huì)武。
原本按你年紀(jì)，該是參加四年后的那場(chǎng)小武式，但我還是給你報(bào)了名，提前歷練歷練?！?p> 寒凌江小臉不滿(mǎn)，市儈道：“勞神費(fèi)力的事我才不稀罕，你說(shuō)的小武式，勝了就沒(méi)有啥好處？”
慧真不屑道：“能進(jìn)入十方界就是最大的好處！”
寒凌江道：“不就是一個(gè)山洞嘛，有什么好處?！?p> 慧真耐心講道：“佛家里講大千世界。以須彌山為柱，周?chē)拇笾?，九山八海，組成一個(gè)小世界。小世界以一千為集，形成小千世界。同樣以一千為集，一千個(gè)小千世界形成一個(gè)中千世界，一千個(gè)中千世界形成一個(gè)大千世界。十方界即是迦葉祖師以無(wú)上神通在此山洞中開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)小世界。
小世界不同于那些儲(chǔ)物的靈媒，是一處實(shí)實(shí)在在的天地，是一個(gè)活的世界。里面也棲息著許多生靈，有些在現(xiàn)世早已滅絕，難見(jiàn)蹤跡。
因靈炁充郁，界內(nèi)也生長(zhǎng)著許多罕見(jiàn)草藥植株，算是價(jià)值連城。還保存有諸多迦葉祖師遺留的神通功法、修行感悟、武器法寶，對(duì)我等修行之人來(lái)說(shuō)可遇而不求。
十方界每三年開(kāi)啟一次，只允許小武式前三十名優(yōu)秀弟子進(jìn)洞尋求機(jī)緣。這樣你知道好處了吧?！?p> 寒凌江樂(lè)道：“說(shuō)這么多，就是洞里有寶貝唄。”
慧真長(zhǎng)老道：“十方界里的寶物也并非想拿就拿，想取就取。大凡藏有奇珍異寶的地方都有靈獸看守或兇獸獨(dú)占，迦葉祖師所遺之物也設(shè)有重重考驗(yàn)。
所以那里雖然山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，卻也要有足夠?qū)嵙Σ鸥以谄渲凶邉?dòng)。除此外還要看機(jī)緣，機(jī)緣好者滿(mǎn)載而歸，機(jī)緣差者空手而還。大抵就是這樣。”
寒凌江道：“這我明白，探靈取寶嘛，總是有風(fēng)險(xiǎn)的。只是我不明白你們長(zhǎng)老修為高深、身具神通，進(jìn)入十方界還不是手到擒來(lái)、一網(wǎng)打盡，哪用得著我們這些小弟子出手？”
慧真哈哈一笑，對(duì)寒凌江的無(wú)禮不怒反喜。他執(zhí)掌云隱律法，平日里多是以威嚴(yán)之相待人，寺里弟子無(wú)論是誰(shuí)見(jiàn)到他都有幾分畏懼，唯有眼前這個(gè)小孩出言直爽，合他胃口，遂解釋道：
“你要知道萬(wàn)物生生不息循環(huán)發(fā)展才是永存之道，竭澤而漁、殺雞取卵皆是自取滅亡。
迦葉祖師自然明白縱是佛家弟子也難根除貪、嗔、癡三毒。他在創(chuàng)造這方小世界時(shí)便對(duì)其下了死則，以云葉真經(jīng)心法為例，修為高于第五層者，皆無(wú)法入內(nèi)。
因此就連掌門(mén)方丈也只有開(kāi)啟十方界的權(quán)利，沒(méi)有進(jìn)入的權(quán)利?！?p> 寒凌江哦地點(diǎn)點(diǎn)頭。
慧真長(zhǎng)老繼續(xù)道：“參加小武式需云葉真經(jīng)到達(dá)第二層，這個(gè)條件你已經(jīng)滿(mǎn)足。要想躋身前列，你還得好好習(xí)武才行。這幾個(gè)月你修煉的如何了。”
寒凌江道：“心法卡在第二層瓶頸，離突破就差一步。”
慧真長(zhǎng)老搭手感應(yīng)，果真靈炁郁結(jié)，隱隱有突破之象。不禁撫須道：“你在吸納靈炁這方面的能力倒真是出人意料。這么多年寺內(nèi)能超過(guò)你的只有兩個(gè)?！?p> 寒凌江心想，若是放在六月自己早就突破了，哪需這么耗時(shí)。但此話關(guān)乎他身上的秘密，不能說(shuō)出，只能憋在心里。
慧真長(zhǎng)老又道：“武學(xué)招式修的如何？”
寒凌江道：“只學(xué)了控藤術(shù)和乙木劍訣?！?p> 上山之前老和尚曾告誡寒凌江有些事情可以如實(shí)說(shuō)，有些則不能。天陽(yáng)之體事關(guān)重大不能泄露，若問(wèn)靈炁屬性只道木、水、土三屬；奇魔典在長(zhǎng)老們眼中乃魔教功法，不能泄露，更何況修行別派功法本身即為大忌；三十六大技落木繁林不能泄露，被問(wèn)及就稱(chēng)控藤術(shù)。
慧真對(duì)寒凌江回答倒沒(méi)有起疑，控藤術(shù)屬于六百術(shù)法，所需靈炁為木屬，寒凌江身兼水、土、木三者，再適合不過(guò)。乙木劍訣也屬于六百術(shù)法，為木屬弟子修行的劍招基礎(chǔ)，還能練出乙木劍氣，也適合寒凌江。只是光靠這些參加小武式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
遂道：“這四個(gè)月你且放緩真經(jīng)修行，我找位師傅傳你一些基礎(chǔ)武學(xué)如何？如若不然，到了武場(chǎng)上你只有挨打的份。”
寒凌江心想這時(shí)節(jié)修行真經(jīng)正是事倍功半，那老和尚也跟賊老道一丘之貉，藏著一身功法卻不肯授我，反正日夜無(wú)事還不如來(lái)習(xí)武，接而想起符箓一事，問(wèn)道：“那你曾答應(yīng)我學(xué)習(xí)符箓的事呢？”
慧真道：“寺里研究符箓的長(zhǎng)老名叫慧癡，常年居于西峰之上。你要想學(xué)符須得從這東峰的云橋坪前往，而且要見(jiàn)到師兄也不容易。這樣吧，何時(shí)師傅認(rèn)同你腳下功夫了，你便自行前去。我與慧癡師兄說(shuō)好便是。”
寒凌江一聽(tīng)樂(lè)道：“好啊，不知哪位師傅來(lái)教我？”
慧真道：“你見(jiàn)過(guò)的，苦竹?！?