“也好，終于可以看到和尚在小隊(duì)里的定位，到底是什么了。”
李元轉(zhuǎn)過頭，好奇地看向南山和尚。
自從加入無畏者小隊(duì)后，就覺得這個(gè)小隊(duì)的年齡結(jié)構(gòu)有些問題。
小隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)程燃三十五歲，和尚南山四十三歲，其他隊(duì)員，從安逸、龍震天、艾薇兒、夏侯到李元自己，都在二十歲到二十五歲之間。
按照正常標(biāo)準(zhǔn)，低階超凡者每晉升一階，需要花大約三年時(shí)間。
也就是說，晉升超凡者后到達(dá)一階巔峰，大約需要三年；
然后繼續(xù)服用魂藥，二階到二階巔峰需要三年，再?gòu)娜A到三階巔峰，也需要三年。
當(dāng)然，三階到四階是大門檻，失敗概率奇高，并不是有勇氣，敢于喝魂藥就能晉升成功的。
這需要將體魄和真氣水平提升到極高的水平，對(duì)三千大道和序列途徑有深刻感悟，獲得魂藥，滿足儀式要求，有一定的運(yùn)氣等等。
另外，若想晉升四階，最好在三十歲之前完成，否則三十歲之后身體機(jī)能開始下降，晉階的幾率會(huì)以幾何級(jí)數(shù)降低。
總而言之，程燃就是典型的中年三階，沖擊先天境界失敗，以后可能就止步于三階，但依然掌握符合階位要求的實(shí)力，有能力帶領(lǐng)年輕超凡者們完成一個(gè)個(gè)戰(zhàn)斗任務(wù)。
從以后的發(fā)展?jié)摿砜矗故悄贻p的隊(duì)員們（也包括李元自己）更值得期待。
至于南山和尚，到了四十多歲都沒能晉升三階，還一直奮斗在戰(zhàn)斗一線上，就有些奇怪了。
他這個(gè)年紀(jì)都沒能晉升三階的二階，早就放棄繼續(xù)晉升的想法，找個(gè)閑職或文職度過余生。
“南山和尚似乎不是無能之輩，也不像是不敢喝下三階魂藥的情況。
那么到底是什么情況，有些值得期待了?！?p> 李元心里暗想著。
通過這次戰(zhàn)斗，無畏者小隊(duì)收獲上千具蟲族尸體，從掘地犬到刺蛇、蟑螂，數(shù)量相當(dāng)可觀。
另外，蟲族向來以生命孵化的方式生產(chǎn)兵種，那些坍塌的蟲巢，也可以算做三階的超凡生靈尸體。
超凡者和軍人們便一起動(dòng)手，將蟲族尸體按照種類和階位劃分，堆放在那些蟲巢旁邊。
南山和尚上前，從懷里掏出一個(gè)“紫金缽”。
然后，隨著他施法，就見一蓬紅色火焰從紫金缽升起，落入那些蟲族尸體和蟲巢上。
不一會(huì)兒，那些尸體和蟲巢熊熊燃燒起來，披著鮮紅火焰，遠(yuǎn)處看上去像一朵朵紅色蓮花。
“哦，南山和尚原來修煉的是‘紅蓮業(yè)火’啊，怪不得?！?p> 李元認(rèn)出南山和尚施展的火焰種類，不由若有所悟。
人類成為超凡者，然后修煉，離不開魂藥的輔助。
這些魂藥的主材料，便是死去超凡生靈的靈魂與身體殘余物質(zhì)結(jié)合形成的特殊物質(zhì)，稱作“超凡特性”、“魂舍利”或“靈性材料”。
人類早期收集“超凡特性”的方法相當(dāng)原始，起源于古代佛門。
古代修煉有成的高僧死亡后，其尸體就會(huì)被放到柴火堆上焚燒，然后就有一定幾率形成“舍利”。
這種“舍利”，便是最原始的“超凡特性”，乃是早期魂藥材料來源之一，有些地方甚至到現(xiàn)在都沿用這種方法。
直到大災(zāi)變到來后，人類中超凡者的數(shù)量大幅增加，對(duì)“舍利”數(shù)量和質(zhì)量的要求不斷提高，迫切希望獲得收集超凡特性的更好方法，然后還真研發(fā)出好幾種合適的方法，“紅蓮業(yè)火”便是其中之一。
“紅蓮業(yè)火”不屬于七大真火，而是隸屬十八種奇異火焰，非常適合提取“超凡特性”。
南山投入的“紅蓮業(yè)火”只是小小的火種，但以蟲族尸體和蟲巢為原料，不斷壯大，快速變成熊熊大火。
等到這些原料全部焚燒完畢后，原地就剩下大量非金非木、似骨非骨的不規(guī)則晶體，這便是蟲族死后留下的“蟲族舍利”，也是蟲族的超凡特性。
這些“舍利”，可以成為馴獸師和召喚師序列魂藥的主材料，也可以成為很多其他序列魂藥的輔藥，用處相當(dāng)廣泛。
無畏者小隊(duì)此次殺死的蟲族數(shù)量不少，光是蟑螂和蟲巢加在一起，就能湊出十六份三階魂藥材料，價(jià)值極為可觀。
“有個(gè)會(huì)紅蓮業(yè)火的成員，能大幅減輕后勤的壓力，還能提高戰(zhàn)利品的價(jià)值，倒是挺合適的。”
“和尚這個(gè)紫金缽，恐怕是件法器吧，而且階位不低?！?p> 李元目光毒辣，看著那紫金缽暗暗點(diǎn)頭。
有這么一件法器在手，南山和尚就能在某些時(shí)刻發(fā)揮出三階以上的實(shí)力，不是表面上的二階那么簡(jiǎn)單。
處理完尸體后，就剩下基地中央的黑色霧團(tuán)，也就是“深淵之門”了。
這黑色霧團(tuán)充滿污穢、墮落之意，持續(xù)凝視就能看到一座深不可見底的深淵，里面有無數(shù)蟲族和惡魔在嘶吼、吶喊。
這也罷了，從這霧團(tuán)里不斷冒出死死黑氣，融入到周圍空氣里，污染這個(gè)世界。
基地里有這么多奇怪的紫色草，就是普通草被霧團(tuán)黑氣污染后形成的。
這就怪不得人們將這種黑色光球稱作“深淵之門”。
“有上華無量諸華光通天地教主，爾時(shí)佛告諸菩薩，及天人四眾：吾于過去無量數(shù)中。求法華經(jīng)。無有怠倦。于多數(shù)中。常作國(guó)王。發(fā)愿求于有上菩提。心不退轉(zhuǎn)?！?p> “爾時(shí)世尊與重宣此義，而說偈言：我念過去數(shù)，為求大法故，雖作世國(guó)王，不貪五欲樂...”
南山和尚持著紫金缽，坐到“深淵之門”跟前，誦讀起經(jīng)文來。
他念的是“妙法蓮華經(jīng)”，有凈化污穢，還原清凈世界的奇效。
僧侶途徑的二階“讀經(jīng)人”，可以通過誦讀佛經(jīng)，展現(xiàn)種種神奇，清除“深淵之門”便是其能力之一。
如果沒人凈化，“深淵之門”會(huì)留在這里，繼續(xù)污染草地，不斷壯大，把周圍山林全給污染了。
而且到了最后，甚至能形成真正的空間門，使得深淵里的各種怪物能夠傳送到這里來，成為人為的“天災(zāi)”。
因此，這種“深淵之門”必須見到一個(gè)，就毀掉一個(gè)。
消除空間門倒不難，用炸藥炸，刀劍捅，也能做到。
只是這種“深淵之門”其實(shí)是一種空間裂縫，如果用的方法不恰當(dāng)，表面上的霧團(tuán)或消失，但隱藏的裂縫繼續(xù)存在，再有蟲族的領(lǐng)主過來，就能利用那裂縫，很快就發(fā)展出大型基地來。
二階“讀經(jīng)人”的凈化，能真正消除“深淵之門”，撫平空間裂縫，算是最好的方法。
南山和尚坐在那里，足足誦讀兩個(gè)小時(shí)的經(jīng)文，才將“深淵之門”凈化消除了。
“南山和尚正面作戰(zhàn)能力不怎么樣，但掌握多種經(jīng)文，多種能力，倒是很好的輔助人員?！?p> 李元在心里評(píng)價(jià)道。
隨著“深淵之門”消失，這一場(chǎng)戰(zhàn)斗總算宣告結(jié)束了。
程燃做事精細(xì)，帶著隊(duì)員回到之前作戰(zhàn)的小山頭，然后連那些重機(jī)槍堡壘也不回收，直接以陣地為根基，進(jìn)行宿營(yíng)。
艾薇兒立刻出手，用“山河圖”施展幻術(shù)，將整個(gè)陣地都給隱藏起來，使得這里從外面看起來，跟普通的山頭一模一樣。
這是老超凡者的謹(jǐn)慎，防止突然有兇獸到來攻擊。
此后，就是警戒站哨等尋常工作了。
等到夜深人靜，沒人打擾的時(shí)候，李元才盤坐在床上，掏出自己的“觀元鏡”，打算好好梳理這一戰(zhàn)的收獲。
用“觀元鏡”觀照自己，就見鏡面上顯示：
***
姓名：李元
主序列：武者一階（勇氣之劍）
副序列：無
魂力：8.183（潛力：16.879）
體質(zhì)：1.103
真氣：朱雀真火經(jīng)（一重天）
修煉功法：無
【備注：擁有微弱的朱雀血脈，建議修煉火系功法，特別是朱雀系功法?！?p> ***
“一戰(zhàn)就消化0.852的魂藥，進(jìn)步不小啊?！?p> 看著鏡面上的信息，李元不由喜不自禁。
與剛晉升時(shí)的屬性相比，主要變化有三點(diǎn)：
一是魂力從7.231提高到8.183，增長(zhǎng)0.852；
二是體質(zhì)從1.005提升到1.103，增長(zhǎng)0.098；
三是真氣屬性上多了“朱雀真火經(jīng)（一重天）”的提示。
體質(zhì)提高，是這段時(shí)間服用火元丹，修煉朱雀真火經(jīng)和一線槍法，刻苦修行的結(jié)果；
魂力從7.231提高到8.183，則是得益于今天的戰(zhàn)斗。
武者的修行說難也難，說易也易，就是以“勇氣”為準(zhǔn)繩行事。
挑戰(zhàn)強(qiáng)敵和戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵就是符合“勇氣”的事情，也就是說武者可以通過與強(qiáng)敵作戰(zhàn)，快速消化魂藥，提高自身實(shí)力。
“武者”之外，“獵人”和“俠客”也有類似的修煉方式，即通過與強(qiáng)敵作戰(zhàn)消化魂藥，只是在細(xì)節(jié)上有些許的不同罷了，這就是這三大途徑被稱作“戰(zhàn)斗職業(yè)”的原因。
三十六個(gè)真神途徑，每個(gè)途徑都有自身的信條和魂藥消化方式，只是都不一樣，如“武者”的信條為“勇氣”，“機(jī)械師”的信條為“制造”，“煉丹師”的信條為“煉藥”等。
至于為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，則是用幾百本書的篇幅，也說不明白的事情。