第九章：修仙之道
李長(zhǎng)夜一愣，方才明白過(guò)來(lái)這位小弟子僅僅只是普通的新入門弟子，即便連宗門發(fā)的修行玉簡(jiǎn)都沒(méi)看過(guò)，更別說(shuō)什么基礎(chǔ)知識(shí)了。
“那我就先給你講講修仙吧，你可要聽(tīng)好了，我也是長(zhǎng)老級(jí)別的人物，單獨(dú)授課可是長(zhǎng)老親傳弟子才有的待遇！
在修仙界，一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)，那就是在人間之上有一處無(wú)比神秘的地方！那里就是仙界！
仙，掌管萬(wàn)物規(guī)矩，操控人間大道！是至高無(wú)上的存在，超脫了世間萬(wàn)物，與天道共存，永生不滅！
而我們修仙者，就是以仙為目標(biāo)，不斷提升自己的修為境界！
凡人之軀，僅僅只有七十年壽元。其中生老病死，飛來(lái)橫禍都有可能結(jié)束脆弱的生命。
而修仙者，煉化天地靈氣入體，淬煉筋骨，從而達(dá)到延長(zhǎng)壽命，借天地大道施展法術(shù)！
而修行分為七大境界，分別是練氣十層，筑基期，結(jié)丹期，化神期，脫凡期，九天鏡以及半仙！
太多的我就不和你講了，你可以看看之前給你們發(fā)放的玉簡(jiǎn)，我主要說(shuō)說(shuō)練氣十層和筑基期。
練氣十層顧名思義共分為十層，是修仙一途中最重要，也是最無(wú)法取巧的。
煉化靈氣入身，就會(huì)在身體內(nèi)順著經(jīng)脈流入丹田，這便是練氣。而練氣十層，便是要將丹田蓄滿靈氣十次。
當(dāng)?shù)ぬ锩恳淮涡顫M靈氣后，都會(huì)發(fā)生一次蛻變，從而提升靈氣的質(zhì)量！讓靈氣更為精純，釋放的法術(shù)也就更為強(qiáng)大。
當(dāng)?shù)ぬ镞_(dá)到第十次蛻變的時(shí)候，就會(huì)自然而然的形成仙臺(tái)，我們稱之為筑基。
不過(guò)，真正能讓丹田蛻變十次的人少之又少，因?yàn)槊總€(gè)人的資質(zhì)不同，丹田所能承受的靈氣也不同。
往往大多數(shù)人都會(huì)停留在練氣七層就怎么都無(wú)法讓丹田蛻變。
這個(gè)時(shí)候就只能強(qiáng)行筑基，進(jìn)去下一個(gè)境界。
在煉氣期，修仙者的壽命不會(huì)有所延長(zhǎng)，且只能施展一些簡(jiǎn)單的法術(shù)。而到了筑基期就截然不同了，最弱的筑基期修士，都有長(zhǎng)達(dá)三百年的壽元！
人的最佳修煉年齡是十歲到三十歲之間。所以，正常修士在三十歲之前，無(wú)論練氣有沒(méi)有達(dá)到十層都會(huì)選擇筑基，以保證壽命的延長(zhǎng)，修煉適齡的增加。
這樣，還有可能看向下一個(gè)至關(guān)重要的境界，結(jié)丹期。正常來(lái)說(shuō)，從練氣到筑基都不會(huì)有危險(xiǎn)，而結(jié)丹以后就不一樣了。每一步都困難重重！
不過(guò)這些對(duì)你來(lái)說(shuō)都太早了，你只要按照宗門發(fā)的外門弟子功法按部就班呢修煉即可。
甲等資質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)在十年以內(nèi)，就能夠修滿練氣十層。而乙等就需要二十年，丙等需要三十年！
這個(gè)時(shí)候，靈石的存在就至關(guān)重要了。虛空中的靈氣十分稀薄，而且不同時(shí)間，不同地勢(shì)的靈氣各有屬性。
回頭不符合自身修煉功法的屬性，那么煉化這些靈氣就要事倍功半。而就算靈氣與功法適合，虛空中的靈氣也是十分污濁，需要不斷煉化才能匯入丹田。
不然的話，會(huì)讓丹田污濁不堪，從而限制蛻變！影響往后的修仙道路，簡(jiǎn)直就是自毀前程！
而靈石內(nèi)的靈力不需要你們用功法煉化污濁，直接吸收！資質(zhì)好的弟子，不僅煉化靈氣速度快，而且自身獲得的資源也要比其他弟子更好。
以此類推，越是資質(zhì)差的弟子，修行之路越是艱難。再加上云山宗的職務(wù)，想要追尋長(zhǎng)生大道，更是癡心妄想！
所以，我給你的條件，是讓你快人一步，去尋覓長(zhǎng)生大道的機(jī)會(huì)！
而你付出的，只不過(guò)是與糞便為伴，修仙之人，求的是無(wú)上仙道，而非世俗虛榮。
你以為我乃上代峰主的弟子，筑基后期的修為為何要留在這糞場(chǎng)？為的，就是這里超過(guò)旁人的修煉資源！
而你，又有什么抹不開(kāi)的面子和忍受不了的屈辱？”李長(zhǎng)夜細(xì)心的說(shuō)道，并且循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)阮佟留在夜香院之中。
阮佟如同當(dāng)頭喝棒一般，豁然省悟！
要知道，自己辛辛苦苦的度過(guò)了試煉，沒(méi)有背景，沒(méi)有關(guān)系，在這座云山之中孤立無(wú)助，如何能夠脫穎而出？
就如同李長(zhǎng)夜所說(shuō)，唯有付出常人所不能忍受的，才能得到常人所得不到的！
既然來(lái)到了云山宗，就要努力修行，不負(fù)爹娘在天之靈，也讓兄長(zhǎng)揚(yáng)眉吐氣一番！
“好，我就在夜香院！”阮佟終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光堅(jiān)定的說(shuō)道。
“好！我果然沒(méi)有看錯(cuò)你！”李長(zhǎng)夜欣慰的看著阮佟，用手排在了阮佟的肩膀上。
“今天你就不用干活了，早點(diǎn)休息看看玉簡(jiǎn)里的內(nèi)容和功法。會(huì)做飯嗎？”李長(zhǎng)夜道。
“會(huì)！”阮佟道。
“好，咱們這一共兩排屋子，南面這排是煉藥爐和倉(cāng)庫(kù)，最西面是廚房，晚飯就歸你做了。
北面還有一排小一點(diǎn)的屋子，是留著居住的，我住在最東面，你隨便找一間住進(jìn)去就行了?！崩铋L(zhǎng)夜說(shuō)完就起身離開(kāi)屋子。
阮佟來(lái)到了北排，住在了緊挨著李長(zhǎng)夜的東數(shù)第二間。
放下了行囊，阮佟將布滿塵土的屋子里里外外打掃了一番后，才坐在床上拿出了宗門分發(fā)的功法和玉簡(jiǎn)。
功法名為《云山?jīng)Q》，玉簡(jiǎn)里記錄的是云山宗的一些禁地和外門弟子能夠使用的修煉之地。
阮佟沒(méi)有急著去看云山?jīng)Q，而是先解決了生活用品的問(wèn)題。他找了李長(zhǎng)夜打聽(tīng)后得知要用貢獻(xiàn)點(diǎn)前往地闕院的大廳處換取。
于是阮佟又走了半個(gè)時(shí)辰到達(dá)地闕院換取了生活用品。其實(shí)分院的弟子都是已經(jīng)在自家分院師兄的指點(diǎn)下，前往分院之前就換取了生活用品，唯獨(dú)阮佟是個(gè)例外而已。
太陽(yáng)西斜，阮佟來(lái)到了西屋生火做飯。而李長(zhǎng)夜則是一下午都在南排的各個(gè)屋子里來(lái)回走動(dòng)。
阮佟看著好奇，但也沒(méi)問(wèn)什么。
兩個(gè)人吃過(guò)晚飯以后，阮佟就回到了屋中，坐在床上，難怪激動(dòng)的拿起了《云山?jīng)Q》。
阮佟手里的《云山?jīng)Q》是云山宗最基礎(chǔ)的功法，而且僅僅只有練氣篇。
按照《云山?jīng)Q》上面的指示，阮佟盤腿坐在床上，靜下心來(lái)，將一塊靈石握在手中。
黑暗之中，阮佟按照書中描述的那般，去試著感受靈石上面散發(fā)的靈氣。
然后，一夜無(wú)果。