關(guān)于很多人提出一點，因為我在最初幾章提出的觀點，導(dǎo)致很多人不理解從而說我偏向于海賊，說什么世界政府保護平民就是正義，說什么即使世界政府再壞也是在努力地保護平民，海賊這些賊寇為非作歹就是壞人。
不知道為什么，現(xiàn)在的年輕人，評價一個人或一件事物的時候形成了一種二元對立、非黑即白、非對即錯的價值觀。
我們小時候也是，看個電視或動畫片某個新出現(xiàn)的人物角色時候，我們總是喜歡問，誰是壞人，誰是好人。也天真的以為世上只有好人與壞人之分。
這正是作為小孩單純美好的一面，這種非要對一個事物分個好壞的小孩子行為，我內(nèi)心是欣慰的，畢竟一顆童心是美好且可愛的。
海軍是不是正義？海賊是不是邪惡？
不要像小孩子那樣非要去給一個人或組織的性質(zhì)下一個非黑即白的定義。
比如蒙卡劇情：
斧手蒙卡的劇情比較簡單，可以直接定性為反派，即為邪惡。但哪怕是開篇章節(jié)，尾田也在這個小篇章的結(jié)尾給觀眾留下了一個值得思考的劇情：那些蒙卡手下的海軍，在蒙卡被打敗后，面對路飛時是怎么做的記得嗎？
“你們拯救了這個小鎮(zhèn)，但你們是海賊，我們海軍不能坐視不管”，然后給路飛敬禮。
這個小篇章有后續(xù)：蒙卡的兒子加入了海軍，從反派變成了正派，而且毫無違和感。
這里的海軍是好人還是壞人？
比如阿龍劇情：
在不知道后來魚人島的劇情的時候，阿龍占領(lǐng)娜美的家鄉(xiāng)，并且與海軍勾結(jié)欺壓平民，是個典型的反派，阿龍的那幾個很有特色的手下也極其殘忍。
但后來呢？后來我們知道，阿龍早年是跟大英雄泰格混的，后來又是跟甚平混的，觀眾視角來看，妥妥的正派??！要不是親眼見識了人類的邪惡，阿龍不至于淪為反派。
這個篇章也有后續(xù)：小八后來洗白了，還得到了娜美的原諒。
阿龍海賊團是好人還是壞人？
再舉個例子：赤犬。
因為赤犬捅穿了艾斯，被大多數(shù)非黑即白的海迷認定為反派。凡是提到赤犬，誰都會提奧哈拉事件，部分一根筋的海迷甚至用了很多惡毒的話去黑赤犬，包括但不限于“紅狗”“世界政府的走狗”等這類詞匯。
但赤犬就肯定是反派嗎？面對白胡子海賊團毫不手軟，對五老星的做法不滿也一樣當面硬懟，我深刻記得赤犬處決逃兵前對逃兵說的話：如果真的想保護家人，就不要茍且偷生。
赤犬是好人還是壞人？
而在我眼里赤犬是一個毫不動搖地貫徹自己心中正義的鐵血真漢子。
再舉例子：
在那些交不上天上金的國家里的平民眼里，世界政府是壞的。本來就已經(jīng)夠苦了還被海賊掠奪，在他們眼里海賊也是壞的。那在他們眼里誰才是好人呢？
一句話：誰給他們飯吃誰就是好人。
所以他們眼里革命軍是好人。
從這個角度來看，萬國的平民因為受到大媽的庇護而吃得上飯而且還不會被其他其他海賊所掠奪，在他們眼里，大媽絕對是好人。即使要上繳一部分壽命來換取這種安穩(wěn)的生活，也是值的。
跟德雷斯羅薩的表面繁榮不一樣，萬國平民的幸福生活是真實的。至于大媽犯病那是極少數(shù)包括大媽海賊團和大媽本人都不希望發(fā)生的意外情況。
所以你說大媽是好人還是壞人？
我們普通人，其實大多數(shù)和巴基一樣，只是單純的追求金銀財寶而已。
巴基是好人還是壞人？
炸飛小鎮(zhèn)的時候是壞人，救了路飛的時候就變成好人了？
壞人可以做好事，好人也會做壞事。
路飛是好人還是壞人？
在海迷眼里那肯定是大好人了，走到哪里都拯救那里平民于水火之中。
但請注意：路飛從來沒想過要拯救這些平民，拯救他們只是路飛在追求自由的時候無意間碰巧做了的事。
打蒙卡是因為蒙卡的敗家兒子欺負那個小女孩，在這之前路飛只是想找索隆入伙。
打巴基是因為巴基手下的那只獅子欺負一條小狗，在這之前路飛因為聽到巴基提到紅發(fā)，還想和巴基套近乎多聊一會兒呢。
打阿龍是因為在遇到阿龍之前路飛已經(jīng)把娜美當成伙伴了，自家船員遇到困難當然要幫忙。
打老沙是因為老沙欺負了路飛的朋友微微，在這之前微微請路飛幫忙拯救自己的國家的時候，路飛明確表示不關(guān)我的事，我沒興趣。
打克里克是看不慣克里克這種吃了人家的飯還要打給他做飯的人的行為，在這之前路飛只是想找個靠譜的廚師一起冒險，并不想介入海上餐廳和克里克海賊團的糾紛。
再舉幾個特殊例子：
開始不打彈簧腿是因為沒有出手的理由，后來又打了是因為彈簧腿欺負了栗子頭大叔，那時候路飛已經(jīng)把栗子頭大叔當朋友了，這是路飛貫徹了紅發(fā)灌輸給他的三觀：
誰欺負我朋友，我就揍他。
打CP9是因為他們把自己的船員羅賓帶走了，但是聽說羅賓是自愿走的，所開始路飛并沒有想打，只是想當面問清楚羅賓走的原因，直到羅賓喊出我想活下去，路飛才正式開打。
打漢尼拔是為了救哥哥，這個是爭議最大的，我認為打漢尼拔是不對的。
但這并不矛盾，因為剛才說了，路飛從沒想過要拯救平民于水火之中，所以漢尼拔那段話能感動我，但并不能感動路飛。路飛一直是按照自己的想法去做而已，之前拯救了那么多平民只是巧合而已，大監(jiān)獄這里放出一堆惡人也是巧合而已。在路飛心里，拯救平民不關(guān)他的事，他只是想救哥哥，所以如果阻止他救哥哥的是平民，他照打不誤。
另外一個重點：路飛想的頂多是“打”，從沒想過“殺”。
總之，路飛自己也從沒想過什么拯救平民，每次出手都與拯救平民毫無關(guān)系。只是尾田刻意安排這樣的巧合劇情讓讀者不知不覺中認為路飛是個好人。
所以海迷們認為路飛是個好人，完全是海迷們一廂情愿而已。
有句話叫做：小孩才分好壞，大人只看利弊。
這就是海賊世界中平民眼里的好壞觀：
誰給我飯吃誰就是好人，誰欺負我誰就是壞人。
漫畫里的人物對海迷也一樣：
誰讓我看得開心誰就是好人，誰讓我看得不舒服誰就是壞人。
路飛心里看待別人是沒有好壞觀的，剛到女兒國的時候，看到女帝把她的手下變成石頭，這種不把伙伴生命當回事的行為徹底激怒了路飛，所以路飛有了開打的理由。但后面女帝給路飛送吃送喝還親自送到海底大監(jiān)獄，路飛又開心得不得了。
另外，路飛心里對伙伴和朋友兩種關(guān)系是有很明確區(qū)別的，
大家細心點就會注意到，凡是有堅定的夢想和目標并且夢想目標和自己不沖突的人，路飛都可能會拉他入伙?，F(xiàn)在的草帽團船員們各自都有堅定的夢想，并且各自夢想之間不沖突。
甚至路飛自己理解的和羅的結(jié)盟，在路飛心里羅也是伙伴，只不過這種伙伴關(guān)系是有時間限制的，路飛心里也很清楚打敗凱多的時候羅就不是伙伴了。和卡朋的結(jié)盟也是同理，逃出萬國以后，結(jié)盟關(guān)系就結(jié)束了，這是結(jié)盟當天約定好的。
換句話說，即便是現(xiàn)在草帽團的船員們，無論是誰提前實現(xiàn)夢想，那么都有可能就會提前下船不再是伙伴了。所以從邏輯上來說，除了布魯克以外，其他人的夢想可以預(yù)測是大結(jié)局時候同時實現(xiàn)的，實現(xiàn)以后再陪著布魯克回去找拉布，就劇終了。
另外一種情況就是，如果對方的夢想和自己當海賊王的夢想沖突的時候，就不能做伙伴了，而是當成競爭對手。
比如艾斯，艾斯的夢想分成兩個，遇到白胡子之前，艾斯的夢想是在大海上證明自己。遇到白胡子以后，艾斯的夢想是協(xié)助白胡子當上海賊王。
這個夢想是和路飛有沖突的，所以哪怕親如艾斯，也無法成為路飛的伙伴，而是競爭對手。路飛心里競爭對手也可以是朋友，艾斯遇到危險，路飛就會去幫忙，但讓路飛去幫助艾斯成為海賊王那肯定就不行。
另外，路飛的腦回路和其他大多數(shù)人是不一樣的，比如杰爾瑪?shù)馁ぶ谓o他說了山治的一大堆問題的時候，他第一反應(yīng)是：嚇死我了，原來是說你的優(yōu)點。
值得一提的是，無論敵人是好是壞，路飛都很尊重對方，所以他用身體擋住了蛇女背后的奴隸印記，這和后面用帽子遮住卡塔庫栗的嘴巴的做法是一致的。
這也正是路飛的人格魅力，與好壞無關(guān)。
接下來就是講重點：
現(xiàn)在海賊王世界這種群雄割據(jù)，海賊多如過江之鯽，這種社會的矛盾的根源便是階級的尖銳剝削。
而社會發(fā)展的根本是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
很多人先入為主地認為海賊是壞的，就自然而然認為海軍、世界政府是好的，那么粗俗點講，四皇也是海賊，靠收取平民的保護費或者打家劫舍來維持生存，他們都是不從具體生產(chǎn)勞動的，世界政府和貴族也是一樣，他們都是“有閑階級”。
他們同樣也提供著像樣的秩序來給平民生存壞境，但是本質(zhì)都是剝削，怎么就分出一個好壞了呢？
接下來我會一一解釋問題！
讀者觀點一：世界政府、海軍維護安穩(wěn)，即是正義！
這種觀點的人簡直就是本末倒置，是非不分！
地主、貴族和皇室依靠剝削農(nóng)民的地租過活，而且地主階級的國家又強迫農(nóng)民繳納貢稅，并強迫農(nóng)民從事無償?shù)膭谝?，去養(yǎng)活一大群的國家官吏和主要地是為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民之用的軍隊。
保護這種封建剝削制度的權(quán)力機關(guān)，是地主階級的封建國家！
是由占統(tǒng)治地位的階級出一部分人（少數(shù)人）組成的！
軍隊、警察、法庭等項國家機器，是階級壓迫階級的工具。
對于敵對的階級，它是壓迫的工具，它是暴力，并不是什么“仁慈”的東西。
說白了，海軍和世界政府只不過是統(tǒng)治階級(天龍人)壓迫平民的工具！
而新民主主義國家的一切武裝力量，是屬于人民和保護人民的，它們和一切屬于少數(shù)人、壓迫人民的舊式軍隊、舊式警察等等，完全不同。
一個是屬于少部分人，階級統(tǒng)治的工具，一個是屬于全體人民的！這個概念都搞不清楚嗎？還沾沾自喜為世界政府、海軍辯護！
海軍這些都是反動派，都要打倒！
那海賊王世界的主要矛盾是什么呢？
封建社會的主要矛盾，是農(nóng)民階級和地主階級的矛盾。而在這樣的社會中，只有農(nóng)民和手工業(yè)工人是創(chuàng)造財富和創(chuàng)造文化的基本的階級。
地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統(tǒng)治。從秦朝的陳勝、吳廣、項羽、劉邦起，中經(jīng)漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，明朝的李自成，直至清宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋朝的太平天國，總計大小數(shù)百次的起義，都是農(nóng)民的反抗運動，都是農(nóng)民的革命戰(zhàn)爭。在封建社會里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。因為每一次較大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當時的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動了社會的發(fā)展！
海賊同樣是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的一個產(chǎn)物！
………
馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，而是人們的社會存在決定人們的意識”。
社會存在決定社會意識，是馬克思唯物主義思想的重要概括。
要理解這個問題，先要將唯物與唯心做個區(qū)分。通俗的說，唯物與唯心的本質(zhì)就是物質(zhì)與意識誰是本源的問題，唯物主義者認為世界的本源為“物質(zhì)”，此物質(zhì)不僅僅局限于具體的“物”，泛指廣大的物質(zhì)及物質(zhì)條件，物質(zhì)結(jié)構(gòu)等等。
那么回過頭來，社會存在決定社會意識到底怎么解釋？我們舉個例子:老王的兒子在某偏遠山區(qū)長大，學(xué)習(xí)刻苦，終于上了一個好中學(xué)。然后老李是某戰(zhàn)區(qū)高級參謀，兒子從小教育資源優(yōu)渥，后面去了清華附小，老師讓他們用大數(shù)據(jù)研究蘇軾，他們都能懂這個套路，而老王的兒子作為中學(xué)生尚且辦不到，但是對于如何進行生產(chǎn)，特別是養(yǎng)殖，耕種，老李的兒子一概不知。這種重大區(qū)別就是社會存在決定社會意識的提現(xiàn)，當然你也可以說是個體的社會存在決定個體的社會意識。
那么我們再說一下宏觀層面下的社會存在決定社會意識。
比如，在世界以資本主義為主流的時候，由于資本主義的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系導(dǎo)致了社會的生產(chǎn)相對過剩（具體原因這里就不講了），那么消費主義的文化就成了主要的社會意識，就是要讓普通屁民為資本家的瘋狂買單，所以你會經(jīng)常剁手不是僅僅是因為你意志不堅定，還因為社會宣傳這種消費意識（各種購物節(jié)），另外拜金主義，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的思想都是這樣產(chǎn)生的。所以我們可以說資本主義下的社會存在決定資本主義國家人民的社會意識。
…………
共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。
無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
全世界的無產(chǎn)階級都聯(lián)合起來吧！
…………
教員說：革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬。那樣溫良恭儉讓。革命是暴動。是一個階級推翻一個階級的暴力的行動。
…………
只有當農(nóng)民被逼得忍無可忍的時候，他們才會行動起來，一旦行動起來，他們就要走向殘忍和暴力的極端。他們?nèi)绻獎邮?，就要往死里打，因為普通的常識和幾千年來的痛苦教訓(xùn)都告訴他們，如果不是這樣，他們的敵人早晚要卷土重來，殺死他們！??！