第九章 在路上

　　水船倒也平穩(wěn)，一路飄飄蕩蕩，沒用多少時間，就到了渡口，給老漁翁結(jié)了錢。

　　闞澤看著渡口等船的其他人，看著神情有點緊張的鐵石頭，不由的想笑。

　　這孩子一臉的緊張，估計多年前，在渡口與家人失散，留下了心里陰影。

　　“呃……”一聲長長的鶴唳，在空中啼鳴。

　　闞澤抬頭看，一只紫色的大鳥，在空中飛過，周圍人都沒什么奇怪的模樣。

　　反倒是闞澤，內(nèi)心有點震撼，通體紫色，比鷹大，與鶴外形差不多，只是腿沒那么長，腹部是綠色。

　　這就是傳說中的鴆鳥，古代的毒王，傳說中，拿它的羽毛沾水，喝了，人立刻就死。

　　而且死的特別痛苦，中土世界竟然還能見到，他也是只聽說過，在古文獻中。

　　地球世界有個詞匯，飲鴆止渴，鴆鳥是嶺南百越獨有的產(chǎn)物，到漢代就滅絕了。

　　后世毒藥就改用了鶴頂紅，也就是砒霜，取代了鴆鳥，成為了常用毒藥。

　　這里出現(xiàn)這只毒王，說明周邊一定出現(xiàn)了毒蛇群，鴆鳥有兩種，一種就是現(xiàn)在天空中出現(xiàn)的，長脖子像鶴一樣的。

　　這種鴆鳥是生下來，就是毒鴆，靠吃毒蛇為生，經(jīng)常飛來飛去，尋找毒蛇。

　　另外一種，體型要小，與雉雞外形相似，也是紫羽、綠腹，黑皮，赤嘴。

　　這種鴆鳥，是后天吞噬太多毒蛇，沒有被毒死，進化而來的毒鴆鳥，并不像真正的鴆鳥那樣，只吃毒蛇。

　　也可以吃毒蟲、毒果一類的東西，大多是西南大山里，會有雉雞，偶爾有機會進化成為鴆鳥。

　　“毒鳥盤旋，這是何征兆？”一聲姣美的聲音，聽著珠圓玉潤。

　　闞澤尋著聲音看過去，見到一個頭戴幕離的女子，手里抱著柳琴。

　　身后跟著一名打著傘的黑衣人，這人很是兇惡，臉上有一道長長的刀疤，從雙眼處穿過，占據(jù)了整張臉。

　　闞澤沒有欠到跑去跟人家搭訕，畢竟誰都不認識誰，難免引起誤會。

　　不過一個女人，帶著幕離出門，這是幾個意思？中土世界并沒有理學之說。

　　平民百姓家的女子，日常也會拋頭露面，并沒有什么不妥當，只有貴女，出行比較麻煩。

　　輕易不能拋頭露面，也不是因為什么禮教，而且怕賤人沖撞，根本上還是貴賤之別。

　　幕離下的女子要么樣貌極美，要么就是特別丑，闞澤猜測，這女子出行，這般遮掩，必定是這兩種原因。

　　地球世界有句老話說，行走江湖，有三種人不好惹，老人、女人、小孩，三個弱勢群體，既然敢出來，一定是有絕招。

　　客船很快就來了，是一條大船，兩層的，樓船那種，上層坐人，下層放貨。

　　船是從江城來的，九江郡的第一大城，就是江城，可以說是郡守駐地，按后世說法，就是省會所在地。

　　船不靠近渡口，樓船吃水比較深，只是路過這里，都是小船接人上岸，同時拉人過去。

　　闞澤覺得這個設(shè)計真像長途汽車，還是直發(fā)省城的，他們?nèi)サ谋R縣，每人只要三十紋。

　　算下來也是很便宜了，如果走著去，差不多要走兩、三天，錢是交給渡口擺渡的船老大。

　　鐵石頭數(shù)出九十枚銅錢，肉疼了老半天，今天就花了一百四十紋錢，按照后世換算，差不多相當于后世兩百多塊。

　　闞澤對此不是很在乎，畢竟他是一名正經(jīng)的修士，想掙錢，有的是辦法，花這點錢，其實不算啥。

　　“行了，別心疼了，等哥掙了錢，十倍、百倍的還你?！标R澤看著鐵石頭郁悶的小臉，就想笑。

　　坐著小渡船，爬著梯子，上了甲板上，樓船最小的也有十二米，甲板有一間屋子那么大。

　　兄弟三人的船票——三根竹片，交給船上的人，闞澤怎么感覺，怎么像坐車。

　　有買票，檢票，甚至還有座位，二層樓都是坐人的，按著區(qū)域坐，沒有凳子、椅子。

　　地上扔了好多墊子，一個一個，按著下船的位置，三五成群的坐著，恰巧，抱著柳琴的女人，與他目的地差不多，都是盧縣。

　　他不由多看了兩眼，女人帶著幕離，看不清長像，不過懷里抱的確實是柳琴。

　　柳琴外形像琵琶，不過比琵琶外形要小，柳琴只有品位，沒有相位。

　　琵琶的相位在琴桿上，與面板上的小橫杠類似，相比較來說，琵琶變化比較多，高、低音都有。

　　柳琴則不同，只有高音，不過琵琶比較吃功夫，平時還要練習指法，現(xiàn)代琵琶都是六相二十四品，傳統(tǒng)的指法，都有二、三十種。

　　這也是闞澤唯數(shù)不多熟悉的樂器，原因無他，曾經(jīng)的女朋友是玩這個的。

　　他是古文研究院的高材生，他女朋友是民樂的高材生，可惜了，最后不了了之。

　　別看他家有處旅游景點，一座歷史悠久的古寨，都不能否認，他并不是富豪人家。

　　人家一個音樂學院的高材生，夢想絕對不是，繼承非遺文化，跟著一把琵琶過一輩子。

　　女孩的夢想是舞臺，是燈光閃爍，他知道，自己就那點本事，沒理由攔著。

　　后來他還學過幾天琵琶，嫌實在麻煩，老師見他玩票，就推薦他彈柳琴，也沒學幾天。

　　穿黑衣服的刀疤臉，惡狠狠的瞪他，還是小鐵柱拍他幾下，才回過神來。

　　尷尬了，剛才想事情太出身，這樣實在有點不禮貌了，惹得人家姑娘的保鏢——刀疤臉。

　　“不好意思啊，我想事走神了?！标R澤確實有點不好意思。

　　就聽的一種沙啞的聲音，有點像兩塊金屬碰撞的感覺。

　　“不要惹事，小子?！钡栋棠樀芍劬此?p>　　闞澤也不好說什么，確實是他理虧在先，在說了，出門在外，以和為貴，非得爭個急頭白臉的，也沒有好處。

　　坐的位置正好臨近窗戶，也不去看刀疤臉，扭頭看窗戶外邊。

　　登高望遠，特別是樓船上，行駛的也平穩(wěn)，江水寬闊，水面也沒有一絲波瀾。

　　太陽照耀到江面上，波光粼粼，據(jù)說，有人為了看這種美景，往水里撒金葉子。

　　陽光照射水面，從船上大把的撒金葉子，薄如紙的金葉子，漂浮在水面上。

　　這種場景他是沒見過，也是翻閱書籍，據(jù)說是地球世界，清朝鹽商們，賄賂揚州鹽務(wù)。

　　正好遇到一個不貪財、不好色的，最后百般探尋，設(shè)下了一場江邊看景的好戲。

　　半船的金葉子，當面撒了，看個景，這場面，這富貴，可以說是潑天富貴。

　　最終，這位不貪財、不好色的，也貪了財，好了色，這就相當于，七個零、八個零都不震撼，取現(xiàn)，你看看腿軟不。

　　修行也是這樣，很多人進來就迷失了，陷入到天心人性的迷茫中，甚至提出什么斷絕塵緣，絕情棄愛。

　　近來闞澤也在揣摩，當一個人，能飛來飛去，甚至移山填海的時候，個人心性，就成了重要的。

　　修行之處，入道、筑基、開天門，無論是修道、修仙，都是從這三步入手。

　　在往后，就各有不同，對境界的稱呼，都差別很大，自從仙道獨尊，統(tǒng)一，孕育成道者，為真人。

　　闞澤不知道其他人怎么修行，他是自開一道，沒有功法，也沒有師門。

　　唯一可以參照的就是，先天道德大圣口述，太上、河上注釋的經(jīng)文。

　　他一直在考慮，怎么才能算是天官賜福，或者是福祿壽喜財皆是福德。

　　天官賜福，實質(zhì)上，是上元節(jié)祭祀，天官根據(jù)人的善惡，對善人們進行賜福。

　　民間還有天官送子圖一說，相對應(yīng)的，還有地官放罪，水官釋厄，三人把懲惡揚善，幫助他人，做到了極致。

　　想到這里，闞澤明白，天官賜福，本質(zhì)上，還是神道設(shè)教，用于教化百姓的。

　　本質(zhì)上與修行之道沒有干系，如果他轉(zhuǎn)修神道，可能就可以做一個五福神，估計神位一品，也有希望。

　　中土世界并沒有五福神，因為福德之道在元始天王手里，這位天地初生，就存在的神魔。

　　那么，跟他真正相關(guān)的就是，五福，這相當于對福德的定義，就像先天道德大圣，對道德的定義。

　　福德，有五福，名曰:福祿壽喜財，這樣就對了。

　　想到這里，闞澤不由的興奮拍地板，動作幅度有點大。

　　又招來刀疤臉的怒目而視，看的闞澤又老實的坐回去，扭曲看窗外。

　　哼，等小爺參悟明白了的，刀疤臉，小爺不是怕你，是可憐你長的丑。

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　　卻說，北方的一處，這里修建了個多草廬，中間地方，建個三次高樓，石木結(jié)構(gòu)的。

　　這是道派的一支，文始觀的所在，先天道德大圣的關(guān)門弟子——老丘，修行所在。

　　當年先天道德大圣化身，騎青牛而過，同行的還有太上、河上兩人。

　　老丘是旱海龍種——沙漠泥鰍得道，早早的看到天空中，有萬丈紫氣從東往西，緩緩而來。

　　于是早早的等候，至于見到三人，跪求圣人傳法，當時哭的是，聲震九霄，江河翻騰。

　　這才有了先天道德大圣口述，太上、河上二圣注釋，廣傳人間的先天道德真經(jīng)。

　　這日，老丘按照往日的習慣，給先天道德真經(jīng)，上香叩拜。

　　他是先天道德大圣親口承認的關(guān)門弟子，兩位師兄，一個繼承了道，一個繼承了德，他繼承了道德之教化。

　　只見供桌上，當年師傅一邊口述，他邊記錄，后來兩位師兄分別注釋的真經(jīng)，突然大放光明。

　　老丘記得師傅說過，五德牽連，自己供奉的，是中土世界第一本真經(jīng)，與道德牽連，更是匯聚道德教化之力。

　　如今大放光明？莫非是其他四德有變動？

　　忙掐訣念咒，按照太清天算，推演天機，算出是福德之道將興，心里歡喜，福德與道德相旺。

　　道德教化文明，福德興榮人道，兩者是兩兩相旺，看來，他的教化之道有戲了。

　　正要在細算清楚，就聽的耳邊一聲炸雷，炸的人翻地覆。

　　老丘顫顫巍巍的，渾身抽搐，頭發(fā)都立起來了，不敢再算。

　　這雷來自天外，除了他師傅，只剩元始天王、上清道祖，又是福德之道，是元始天王的可能性特別大。

　　老丘趴在地上，也不敢起來，他這是惹了天威的，就這么撅著，跪倒在地，仿佛長跪不起是的。