通過地圖萬小路知道金山寺在東夏國的南面，他沿著地圖的方向一路向南前進(jìn)，他沒有下山過，無論是大街上人的打扮還是奇異住宅都讓他異常興趣濃厚，甚至看見一些老翁用爐具做出一個(gè)個(gè)糖人或者別的形狀他也會看上半天，只是當(dāng)老翁和藹問他是否要買一個(gè)的時(shí)候，萬小路就匆匆走了。
偶爾見到一群馬隊(duì)，看到馬背上那些當(dāng)官的橫沖直撞都讓他唯恐避之不及，也有怒火在腹中燃燒，只是現(xiàn)在的他明白，這些當(dāng)官的他現(xiàn)在惹不起，將來要報(bào)仇的也不是馬上這批人，所以他又找到一家布莊，買了一身最普通的衣物穿在外面，同時(shí)買了一個(gè)帽子帶上遮住他的光頭，不管是否那夜的軍隊(duì)有沒有在找他，終歸是有防備的好，生存天性所擁有的警惕讓他小心駛得萬年船。
此時(shí)東夏國已近冬季，萬小路一路向南除了偶有停下買了些吃食，已經(jīng)走到一片荒蕪地方，大約離金山寺還需兩三日，夜幕已快要黑下來，溫度也開始變冷，黑夜中雷鳴陣陣，怕是大雨將至，可此時(shí)盤纏不多，客棧也難尋只得硬著頭皮繼續(xù)走，祈求能有斷屋殘瓦讓他躲避嚴(yán)寒。
也許是萬小路太可憐，上天施舍了一個(gè)機(jī)會，真就被他找到一個(gè)破爛的小寺廟，一路小跑過去，從正門進(jìn)去看到一尊落滿灰塵和稻草的文殊菩薩，兩人高，八尺寬，在菩薩的左右能看到散亂的香爐、香灰鏟和香架等等。
“在下是過路的小僧人，想在貴寺乞個(gè)素眠，如有打擾還請施主說明。”素眠就是和尚的叫法，不借用被子床單，一張地就可以。
萬小路復(fù)述一遍依舊無人應(yīng)答，可能無人在此？他走進(jìn)去觀望起寺廟內(nèi)的場地，一切都是破爛陳舊樣子，這地方，就算是野獸也不會來吧！沒有多想便在一個(gè)蒲團(tuán)上開始打坐。
打坐的基本內(nèi)容有三:不動心，數(shù)息，破生死關(guān)，這些也是學(xué)習(xí)正宗佛法的三個(gè)基本條件，否則，武功再好，亦只能算野狐禪。人之一身，由心主之。心如君王，手足為臣卒。君有乾綱獨(dú)斷之明，臣民則效指揮如意之勢。儒家所謂天君泰然、百體從令便是這個(gè)意思。有些人練習(xí)技擊，平時(shí)一切本極從容，一旦倉猝應(yīng)變，立感受氣息上浮，手忙腳亂，雖技擊工深，終難收效于頃刻。此即心動氣散之相。倘能出生入死心不為動，技擊自達(dá)神化之境。數(shù)息本是道家修養(yǎng)法，佛門亦然。初學(xué)技擊者，必先使氣脈沉靜，直達(dá)氣海，拋卻萬念，靜聽氣息之出入，默記其數(shù)，由一至五、至十，但不可記數(shù)太多，以免神昏心亂。比數(shù)息進(jìn)一步的是聽息。一掌既出，好似有氣自肩腋而來，直貫掌緣五指之尖，靜心聽之，臂彎指掌間似有膨脹伸張之意。數(shù)息和聽息練到一定火候，則無論如何跳躍，氣亦不致辭喘促，下實(shí)則上輕。生死之關(guān)，為眾生之大關(guān)鍵。武功經(jīng)絕是與克敵制勝聯(lián)系在一起的，質(zhì)而言之，即曰“殺人之術(shù)”。故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死關(guān)，則臨敵時(shí)毫無畏怯，即使敵人筋力勝過自己，也能靜以待之，乘虛而入，如操勝券，萬小路打坐不是為了學(xué)習(xí)武術(shù)，而是為了休息。
在佛家弟子中，打坐是每日必做之事，以往做此等枯燥事萬小路恐怕早就“一杯一杯復(fù)一杯”了。此刻卻靜心凝神，雜念全無。
天空中轟鳴聲接連不斷，但卻沒下多大雨，只有一些毛毛細(xì)雨洋洋灑灑，透過這薄薄的毛毛細(xì)雨，卻格外的舒適自在。
萬小路站起身來，在門前靜靜看著雨幕，眼中微光閃動，隨后閉上眼睛不知在想什么。
小樓一夜雨，勝似萬頃愁，花垂殘柳去，不知人間苦。
“還是好好休息盡早趕到金山寺吧，”萬小路收回視線，準(zhǔn)備吃點(diǎn)東西繼續(xù)打坐休息，好養(yǎng)足精神明日繼續(xù)趕路，卻發(fā)現(xiàn)放在剛才打坐地方裝有饅頭的布袋不翼而飛。
“官府的人不可能跟他玩貓捉老鼠，若是豪俠義士也絕不會做這種不入流的事，可這寺廟也不太像有主人啊，難道是某種小動物叼走了？”想到這萬小路躬身雙手合十道：“小僧天黑趕路，錯(cuò)過宿頭，還請俠士能大發(fā)慈悲容我一宿，明日一早天一亮便動身前行，絕不耽擱半刻”。
這套說辭可不是萬小路自己想的，聽真言寺的大師兄們教的，佛家子弟基本都要紅塵歷練，想要成為一名真正的佛徒，僅僅皈依是不夠的，在佛寺中修的只是心境與武術(shù)，而佛家箴言中有四大理念：諸行無常，有漏皆苦，諸法無我，涅槃寂靜。唯有在紅塵俗世中感受，方能做到這四大理念的境界，紅塵歷練不能帶銀子這類所以常常也需要在尋常人家中借宿，有些游歷回來的師兄們就會和萬小路說起所聞所見和領(lǐng)悟，而這就是才八歲萬小路為什么能出口成章。
“和尚？怪哉！現(xiàn)在和尚不早就足不出戶了，怎地突然冒出一個(gè)和尚，還是單獨(dú)的，你哪里來的？”
只見一個(gè)消瘦的身影從文殊菩薩佛像后跳出來，雙眼上下打量著萬小路，仿佛如從來沒見過似的，身上臟兮兮的，所穿衣物連手臂都遮不住，只有幾根稀疏的布條，頭發(fā)也是亂如雞窩，眼神卻很明亮，個(gè)頭比萬小路高出半個(gè)頭，最關(guān)鍵的是——手里正拿著萬小路買的饅頭大口吃著還毫無慚愧的感覺，可見臉皮非常之厚。
萬小路心中火氣不打一處來，自己就這么點(diǎn)銅板了，趕了一天的路買的包子就這么給素不相識的人吃了，可他又心地善良，不好苛責(zé)，而且人生地不熟，不知道對方底細(xì)，只能流露出十分可惜的眼神。
“小僧是真……真的和尚，因首次下山貪玩和同門師兄弟走散故而流落于此，打擾到施主，還望海涵”，本來萬小路是本能的想說真言寺但話到嘴邊驟然想起穆大俠對他的叮囑所以忽然改口，雖然對方看起來和他差不多大，但無法輕易去相信。
“哦”，對方似乎根本不放心上，抓了抓頭，萬小路就看見大把的晦物從對方頭上洋洋灑灑飄落而下，心中驚駭，卻不敢出聲，只暗暗道：這人莫非是人面怪物，從不沐澡更衣？
“我叫董偉鵬，你叫什么名字？”說著將布袋還剩的兩個(gè)饅頭遞給萬小路。
“小僧萬小寶?！?p>
地大的銀子
前面章節(jié)會有些啰嗦，因?yàn)橐亯|好人物設(shè)定和故事發(fā)展，不久就會有小高潮！