當(dāng)然她也沒(méi)有忘了自己的正經(jīng)事。頭幾天她因?yàn)樯眢w實(shí)在不舒服，精神頭也不足，也就先把這事兒擱置了。等到后頭身體好點(diǎn)她每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候一直給自己強(qiáng)烈的心里暗示，希望通過(guò)強(qiáng)烈的意念讓自己回去。結(jié)果不知道是自己意念不夠強(qiáng)烈還是如何，試了很多次都沒(méi)有用，每次她一睜眼看到的還是那一屋子的花里胡哨。但是她現(xiàn)在也沒(méi)心情整那些。之后她就又尋思著翻翻占星方面的書(shū)，本來(lái)想出門(mén)買(mǎi)的，但是想起了慕容風(fēng)那一屋子的書(shū)，也不知道有沒(méi)有。作為一個(gè)資深宅女，能不出門(mén)就不出門(mén)是個(gè)人準(zhǔn)則。像霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論這樣的書(shū)就完全不報(bào)希望了，只能找點(diǎn)和天文物理稍微沾邊的書(shū)。作為二十一世紀(jì)的現(xiàn)代青年，最堅(jiān)決的信仰便是科學(xué)，但是古代人講究天人合一，大多封建迷信，這里看上去跟中國(guó)古代歷史差別不是很大，應(yīng)該能找到的幾乎寥寥無(wú)幾。有關(guān)時(shí)間的以她的知識(shí)積累，能想出來(lái)的就只有區(qū)區(qū)幾篇，其中最熟悉的就是《墨經(jīng)》，而且墨子又是中國(guó)古代科學(xué)精神的代表。但是她又記不下來(lái)所有內(nèi)容，就只能依照著《墨經(jīng)》的外衣來(lái)找。她翻到了一本相似的的，叫做《時(shí)經(jīng)論》?？戳丝?，有一句話感覺(jué)特別熟悉，寫(xiě)到：“時(shí)，或有久，或無(wú)久。始，當(dāng)無(wú)久?！边@不就是《墨經(jīng)》里的嗎？只是換了一個(gè)名字而已，感覺(jué)好像跟盜版是一樣的。她翻到封面想找作者，結(jié)果翻來(lái)翻去也沒(méi)有找到。她以前沒(méi)有深入理解，看來(lái)現(xiàn)在要好好想一想了。那這就是將時(shí)間的概念分為了“久”和“始”兩部分加以區(qū)分?！熬?，彌異時(shí)也”，“久，合古今旦暮”，應(yīng)該是指時(shí)間的長(zhǎng)度?！笆迹?dāng)時(shí)也”，“始，時(shí)或有久，或無(wú)久。始，當(dāng)無(wú)久”，這個(gè)應(yīng)該就是指時(shí)刻。合起來(lái)到底是什么意思呢？她干脆一屁股坐在地上思考。這應(yīng)該是關(guān)于時(shí)間的一種辯證關(guān)系，但是對(duì)自己并沒(méi)有實(shí)際作用啊，自己現(xiàn)在要的是實(shí)踐方法并非理論依據(jù)。
她又翻了半天也沒(méi)看出個(gè)所以然來(lái)，只好換一種思路。從天文學(xué)的角度，從宇宙空間概念入手。不出所料，這里的天文學(xué)同她的時(shí)代一樣，與陰陽(yáng)歷法占卜都是緊密聯(lián)系著的，根本和現(xiàn)代的天文學(xué)是兩個(gè)概念。既然科學(xué)水平有限，那就走玄學(xué)路線，她想找《周易》。雖然她知道歷史上沒(méi)有記載這個(gè)王朝，但是幾乎所有都是與中國(guó)古代相吻合的，連墨經(jīng)都只是換了一個(gè)名字，那就很有可能其他一些事物也同樣存在于這個(gè)世界。翻了半天，沒(méi)有。難道她錯(cuò)了？這個(gè)時(shí)候慕容風(fēng)回來(lái)看到她在找書(shū)，就笑著跟她說(shuō)：“卿卿現(xiàn)在這么好學(xué)呀，都知道自己找書(shū)看了?！蹦饺萸淝湫睦锖呛牵焐蠀s說(shuō)：“這兩天不用去學(xué)堂，哥不在的時(shí)候除了練字就只有看書(shū)打發(fā)時(shí)間。我那兒的書(shū)本來(lái)沒(méi)幾本，還都是畫(huà)本，就來(lái)哥這兒找一找。”又找了一會(huì)想想，還是直接問(wèn)吧，本來(lái)怕如果沒(méi)有會(huì)被懷疑，但是現(xiàn)在看來(lái)這樣找下去也太廢時(shí)間了。于是轉(zhuǎn)頭問(wèn)慕容風(fēng)：“哥，你有沒(méi)有讀過(guò)《周易》??？”慕容風(fēng)一聽(tīng)，“《周易》？我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊?！焙寐?，你看，就是這樣的結(jié)果。既然沒(méi)有她就打哈哈一笑而過(guò)了。既然玄學(xué)的路不通，科學(xué)的路也不通，那就占卜，占卜術(shù)也行，古人不是都特別信這個(gè)的嗎，古代的天文就是占星，清朝還有專(zhuān)門(mén)的欽天監(jiān)呢。她找了找，果然，相關(guān)的書(shū)還真不少。她拿出一本翻開(kāi)看了看，是一本關(guān)于星相學(xué)的書(shū)，叫做《世理占經(jīng)》，講的應(yīng)該是古時(shí)候說(shuō)的占星術(shù)，一個(gè)部分是占卜國(guó)家大事以及國(guó)運(yùn)的，另外一個(gè)就是講個(gè)人命運(yùn)的。當(dāng)然要先有理論基礎(chǔ)。所以書(shū)中最先講的便是黃道十二宮和二十八星宿，弄清楚這些之后當(dāng)然對(duì)中國(guó)的干支紀(jì)年十分熟悉，最后才能夠根據(jù)書(shū)本記錄的方法進(jìn)行占卜。占卜的方法那就更多了，她比較熟悉的就是龜甲占卜、動(dòng)物占卜和金錢(qián)占卜，但是占卜對(duì)象又幾乎保羅了世間萬(wàn)物，所以要找起來(lái)十分復(fù)雜。還有，慕容卿卿發(fā)現(xiàn)這些東西雖然名字叫的跟她的世界不一樣，但是內(nèi)容幾乎是一模一樣，包括易學(xué)也有論著。這里和她的世界究竟是什么關(guān)系，她又為什么回到這來(lái)，一切的一切她都需要靠自己去揭開(kāi)。