天清氣朗，惠風(fēng)和暢。
東洲，碧波群山，靈延山脈。
沈揚(yáng)此時(shí)正平靜地坐在空靈崖前的玄玉臺(tái)上打坐修行。
只見(jiàn)他左手在上，右手在下，兩掌相疊，結(jié)成陰陽(yáng)兩儀扣，平放在腹前三寸位置。
在身體皮膚三寸以下，有個(gè)名為‘丹田氣府’的竅穴剛好與環(huán)扣相對(duì)應(yīng)，此是修行者最為重要的竅穴之一，整個(gè)煉氣期都以打磨溫養(yǎng)這個(gè)竅穴為主。
前前后后，剛好六寸距離，多一分不妙，少一分不行，兩掌結(jié)成天地靈橋，使得小周天能夠完整運(yùn)行，達(dá)到納氣養(yǎng)靈的目的。
在沒(méi)有打通周身其他竅穴前，煉氣期修士須以這種導(dǎo)引式配合呼吸法來(lái)煉氣凝元。
在沈揚(yáng)的身旁有個(gè)赤黃銅鼎，三足兩耳，一尺方圓，鼎的內(nèi)壁銘刻有許多古字，乃是‘先天煉氣感應(yīng)篇’的經(jīng)文。
鼎中裝有五色靈砂，這些靈砂由雜質(zhì)多的靈礦粉碎制成，因?yàn)殪`氣斑駁，不好被修士直接吸收利用，這才流落到沈揚(yáng)手中。
靈砂本是雞肋之物，食之無(wú)味，棄之可惜，但沈揚(yáng)神來(lái)一筆，將一根紫青色的引靈檀香插在靈砂上，如此隨著煙氣繚繞，可將靈砂中的靈氣牽引出來(lái)，供他吐納修行。
當(dāng)然，引靈香也不便宜。
碧波群山位于東海之濱的‘觀海國(guó)’。
山如其名，青蒼如波濤，一重又一重。
據(jù)家族中的長(zhǎng)者所說(shuō)，碧波群山是洪荒時(shí)代就存在的古地，其中兇險(xiǎn)萬(wàn)分，有著許多巨獸棲息，連家族中的金丹老祖，也不敢獨(dú)自進(jìn)到群山深處。
沈家現(xiàn)在有兩位老祖存世，其中的金丹老祖名為‘沈玉龍’，剛過(guò)了一百二十歲的壽辰，相對(duì)于金丹期五六百載的壽元而言，沈家金丹老祖正是年輕力盛的時(shí)候。
這也難怪他老人家能在碧波群山外圍的諸多修仙家族和洞天福地中闖出‘滄浪劍仙’的名頭。
至于另外一位老祖，卻是沈玉龍的同胞姐姐‘沈玉蝶’。
她如今也有一百二十多歲的高齡，仍是婦人模樣，修為境界處于筑基后期，氣機(jī)飽滿(mǎn)，靈元充沛，想來(lái)在剩下的兩百年內(nèi)結(jié)成金丹不是什么問(wèn)題。
族長(zhǎng)沈玉龍極少在家族中現(xiàn)身，平常各種事務(wù)都由沈玉蝶和另外七位長(zhǎng)老操辦。
當(dāng)然，主要還是七位長(zhǎng)老在管。
畢竟玉蝶姑祖可是丹道大修，整日宅在碧潭谷中煉丹，哪有功夫管理這些雞毛蒜皮的瑣事。
要說(shuō)家族中的七位長(zhǎng)老，就不得不提到沈家發(fā)家史。
雖說(shuō)沈玉龍與沈玉蝶被族人尊為老祖，但實(shí)際開(kāi)創(chuàng)沈氏家族的卻是二人的父輩。
沈家七位長(zhǎng)老中的大長(zhǎng)老，便是碩果僅存的第一代修士，論起家族輩分，沈玉龍和沈玉蝶還得叫聲小叔。
至于其他六位長(zhǎng)老，有與沈玉龍同輩第二代的，也有第三代乃至第四代的修士。
能成為沈家長(zhǎng)老，只有一個(gè)硬性條件！
要么擁有筑基期的修為，要么擁有筑基期的戰(zhàn)力。
沈揚(yáng)的父親‘沈青羽’，便是七位長(zhǎng)老中最年輕的一個(gè)，是根正苗紅的沈家第四代修士。
因此，作為家族最有潛力的長(zhǎng)老獨(dú)子，沈揚(yáng)能有引靈檀香這種二階珍寶輔助修行，似乎也說(shuō)得過(guò)去吧。
當(dāng)然，沈揚(yáng)自身潛力也不弱，這些我們后續(xù)再說(shuō)。
靈延山脈是沈家轄地，東西綿延百余里，南北也有數(shù)十里，主峰靈延山有千米之高，山間古木繁多，人參山藥猶如蘿卜遍地，云蒸霧掩，好一派仙境之景。
靈延山下有城鎮(zhèn)三十座，生養(yǎng)著十多萬(wàn)凡人。
這些凡人大多與沈氏家族沾親帶故，不少更是沈氏旁系血脈，畢竟沈家扎根靈延山已經(jīng)有兩三百年時(shí)間，足夠沈家徹底開(kāi)枝散葉了。
越是靠近靈延山的城鎮(zhèn)便越繁華，能居住在靈延山腳下‘滄浪城’的凡人，大多家中都有血親在靈延山修行。
唯有成為先天煉氣修士，才有資格進(jìn)入沈氏家族的族譜。
沈揚(yáng)雖說(shuō)只是沈家第五代，但若算輩分，靈延山中有許多人都得叫他太爺爺。
畢竟靈延沈氏每過(guò)三年，就會(huì)派遣族人去往各個(gè)城鎮(zhèn)尋找仙根弟子，每次歸來(lái)都能尋覓到幾個(gè)資質(zhì)不錯(cuò)的仙苗。
雖然數(shù)量不多，但兩三百年下來(lái)，靈延山中的修仙者也足足有三百之?dāng)?shù)，比碧波群山中的多數(shù)洞天福地都要強(qiáng)大。
能出現(xiàn)在靈延山的四五代修士一般修為都較高，因此五代以?xún)?nèi)可以輩分相稱(chēng)，五代之后的弟子則以修為境界來(lái)排輩分。
煉氣期有納氣、凝元、開(kāi)竅、蘊(yùn)神和先天這五個(gè)階段，共分為十二層樓。
意喻‘天上白玉京，十二樓五城，仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！?p> 靈延山上雖然修士眾多，但年輕一代大多數(shù)都只在先天第一境和第二境，修為不會(huì)超過(guò)煉氣四層。
像沈揚(yáng)這樣能在十六歲就達(dá)到煉氣六層，進(jìn)入開(kāi)竅階段的煉氣期修士，不會(huì)超過(guò)三人。
因此他在族中還得了個(gè)‘小七長(zhǎng)老’的美譽(yù)，長(zhǎng)者和同輩都說(shuō)他有沈青羽之風(fēng)，不曾墮了其父威名。
沈家的情形大抵便是如此，但沈揚(yáng)的出身卻還沒(méi)有說(shuō)完。
家族的人都說(shuō)他繼承了老爹的天賦，但沈揚(yáng)自知自事。
修士的資質(zhì)分為體質(zhì)與資質(zhì)，可以體現(xiàn)在靈根和靈蘊(yùn)上。
沈揚(yáng)的靈根普通，體質(zhì)也不出眾，但靈蘊(yùn)卻達(dá)到了罕見(jiàn)的三品，再高一層便算天人轉(zhuǎn)世了！
這其中的原因由他想來(lái)，應(yīng)該與自己重生有關(guān)，他天生宿慧，帶有前塵記憶，因此魂魄天生強(qiáng)大，靈蘊(yùn)較高，悟性也遠(yuǎn)超常人。
雖然靈根體質(zhì)差了些，但身為沈氏家族的長(zhǎng)老獨(dú)子，這點(diǎn)洗筋伐髓煉氣養(yǎng)元的東西還是可以調(diào)配的。
在花費(fèi)一些資源后，沈揚(yáng)沒(méi)有辜負(fù)老爹的期望，也成了靈延山的‘天才弟子’之一。
空靈崖在靈延山的半山腰，此處有數(shù)條靈脈匯聚，又被族中善于陣法的前輩布下聚靈陣，因此地氣濃郁，非常適合煉氣弟子修煉。
靈氣種類(lèi)眾多，修士較為熟悉的多為‘地脈靈氣’和‘草木靈氣’，其實(shí)在天地之間還游離著微薄的‘天地靈氣’，這種天地靈氣非常稀薄，金丹以下的修士根本無(wú)法用以修煉。
因此，修仙家族和洞天福地，必須要倚靠靈脈才能建立，否則后輩弟子無(wú)法修行，豈不是有些尷尬。
沈揚(yáng)坐在空靈崖的玄玉臺(tái)上，微微睜開(kāi)雙眼，眼中有精光若隱若現(xiàn)。
三個(gè)月前他已經(jīng)將手足的經(jīng)脈盡數(shù)打通，雖然仍然處于開(kāi)竅階段，但修為卻從煉氣五層攀升到了煉氣六層。
經(jīng)過(guò)打磨修為，他已經(jīng)熟悉了煉氣六層的靈力運(yùn)轉(zhuǎn)，也適應(yīng)了打通手足經(jīng)脈后氣力大增的身體。
吐出體內(nèi)濁氣，他耳朵微動(dòng)聽(tīng)到有聲音傳來(lái)。
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