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漢末新玄德

第五十七章奇怪的遺物

漢末新玄德 盞燈彧離 2267 2020-03-13 15:05:10

  劉備即刻點(diǎn)了幾個(gè)人,派他們前往綠柳莊,找來(lái)侍奉甄鑒的婢女、莊戶。

  這一來(lái)一回,天色轉(zhuǎn)眼就暗沉下來(lái)。

  甄鑒跪在公堂上一言未發(fā),唯有看到林氏被帶上來(lái)時(shí),神色才有了微妙的變化。

  劉備將一切看在眼里,心想:這甄鑒雖然可惡,但是看起來(lái)卻是真心實(shí)意喜歡林氏的,既然是真心實(shí)意,那么買兇殺人也是有可能的。

  等到崔林歸來(lái),劉備連忙問(wèn)道:“德儒,情況如何?”

  崔林道:“大人,咱們被騙了?!?p>  “什么?”

  崔林深吸一口氣,緩緩?fù)鲁?,說(shuō)道:“孔子窮乎陳、蔡之間,藜羹不斟,七日不嘗粒,晝寢。顏回索米,得而爨(cuan)之。

  幾熟,孔子望見顏回攫(jue二聲)其甑(zeng)中而食之,孔子佯為不見之。少頃,食熟,謁孔子而進(jìn)食,孔子起曰:‘今者夢(mèng)見先君,食潔而后饋?!?p>  顏回對(duì)曰:‘不可!向者煤炱(tai)乎甑中,棄食不祥,回攫而飯之?!?p>  孔子嘆曰:‘所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易也!’故知非難也,所以知人難也。大人可知此故事的出處?”

  劉備想了一會(huì)兒,說(shuō)道:“我記得好像是在《呂氏春秋》中提到過(guò),似乎說(shuō)的是耳聽為虛,眼見未必是實(shí),要想真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人,是非常困難的。”

  “德儒怎么突然說(shuō)起這個(gè)來(lái)了,難道仲若為難你了?”

  崔林搖頭說(shuō)道:“大人誤會(huì)了,我是感嘆殺害韓靜的兇手,好高明的手段啊?!?p>  “怎么?”

  “大人請(qǐng)看。”崔林從懷中拿出一個(gè)布包,打開后里面是兩根銀針。一根漆黑,另一根則銀光閃閃。

  “這是什么?”

  崔林說(shuō)道:“大人還記得韓靜的死因嗎?”

  “不就是中毒而死嗎?德儒啊,你就別賣關(guān)子了,到底是怎么回事?”

  “大人,這根變黑的銀針,是我探其喉所得,這根沒有變黑的,則是我探其腹所得。除此之外,我還發(fā)現(xiàn)韓靜脖頸被人扭斷了?!?p>  劉備大吃一驚,說(shuō)道:“如此說(shuō)來(lái),韓靜是先被人殺死,然后再灌入毒藥的!”

  “正是如此。照此推測(cè),單威和白智豪一定是看到了殺人兇手,所以才會(huì)一死一失蹤。”

  “可是,單威是自殺的呀!”

  “此處便是可疑的地方!”崔林嘆了一口氣,說(shuō)道:“真是一波未平一波又起啊?!?p>  劉備問(wèn)道:“德儒,你說(shuō)會(huì)不會(huì)是甄鑒殺人滅口?”

  “請(qǐng)問(wèn)大人審問(wèn)過(guò)甄鑒了沒有?”

  “還沒有,去綠柳莊的人還沒有回來(lái),無(wú)法斷定甄鑒的話是真是假。”

  “那么林氏呢?”

  “也沒有審問(wèn),我想等你回來(lái)以后再說(shuō)?!?p>  “太好了。大人,你再看看這個(gè)?!贝蘖址畔裸y針,接著又拿出了一封書信。

  劉備拿過(guò)書信,仔細(xì)閱讀的了一番,頓時(shí)眉頭緊鎖。

  崔林見狀說(shuō)道:“大人,這是一封和離書?!?p>  “和離書?”

  “是的。這是韓靜的遺物之一,上面寫明了他自愿與林氏和離而非休掉林氏?!?p>  “這……”

  事情發(fā)展到這,越來(lái)越讓劉備驚訝了。

  一份休書和一份和離書,兩者之間雖然結(jié)果相似,但是意義卻大相徑庭!

  休書很多電視劇都有演過(guò),但是和離書卻很少。

  和離書是載明雙方當(dāng)事人自愿離婚以及對(duì)子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)及債務(wù)處理等事項(xiàng)協(xié)商一致的意見。

  漢代的婚姻制度雖然賦予婦女離婚的自由,但同時(shí)也給予丈夫更大的休妻特權(quán)。丈夫無(wú)須任何法律手續(xù),只要寫一紙“休書”,責(zé)令妻子離開夫家,他們的夫妻關(guān)系就算解除了。

  休妻也并非可以隨意休掉的,東漢就有七個(gè)條件,如果滿足了這七個(gè)條件,男方才可以休掉妻子。

  這七個(gè)條件分別是:一無(wú)子,二淫亂,三不順父母,四口多言,五盜竊,六妒忌,七惡疾。這七個(gè)的特權(quán),不僅是自私的,也是極不人道的。

  《禮記·昬義》指出:“男女有別而后夫婦有義,夫婦有義而后父子有親,父子有親而后君臣有正?!?p>  《中庸》有言:“君子之道,造端于夫婦。”婚姻被認(rèn)為是人倫之始。

  為了限制七去,律法上又寫明了三不去已是補(bǔ)充。即:“有所取無(wú)所歸”、“與更三年喪”、“前貧賤后富貴”。

  第一,是指結(jié)婚時(shí)女方父母健在,休妻時(shí)已去世,原來(lái)的大家庭已不存在,休妻等于是無(wú)家可歸,這樣一來(lái)男方是不能休妻的。

  第二,是指和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休。

  第三,是指丈夫娶妻的時(shí)候貧賤,后來(lái)富貴了也不能離婚。

  雖有三不去補(bǔ)充,但是惡疾及奸者不在此列。

  無(wú)論如何補(bǔ)充,古代法律的不公平,都無(wú)法遮掩。

  但是韓靜能夠?qū)懗龊碗x書而非休書,這一點(diǎn)讓劉備心中非常疑惑。

  是想,一個(gè)正常的男人,知道自己妻子出軌后,在有休妻的特權(quán)情況下,依然使用和離的辦法,將自己的財(cái)產(chǎn)分給女方。

  難道這世上真有如此大度的人?還是說(shuō)……此事另有隱情?

  “大人,你在想什么?。俊贝蘖忠妱淠抗獯魷?,于是開口問(wèn)道。

  劉備聞言回過(guò)神來(lái),問(wèn)道:“德儒,你不是說(shuō)這是韓靜的遺物之一嗎,那剩下那幾個(gè)的遺物呢?”

  “大人請(qǐng)看,這是蔣奇從火盆里發(fā)現(xiàn)的,被焚毀到只剩下一角的書信。經(jīng)韓猛辨認(rèn),這上面僅存的幾個(gè)字,并非出自韓靜之手?!?p>  “紫微暉隱,天市迷蹤……”

  讀罷,劉備茫然地看著崔林,問(wèn)道:“德儒,這是什么意思?”

  崔林皺著眉頭,說(shuō)道:“這我到能解釋一二,這紫微星也號(hào)稱斗數(shù)之主,謀略之主,政星之主,代表的是天子。天市二字……這我就不太清楚了。不過(guò),‘紫微暉隱’四字,似乎是在暗示天子……”

  “德儒?!眲渎勓约泵ψ尨蘖种孤暎f(shuō)道:“慎言啊。這件事情,暫且放下不談。韓靜還有什么遺物嗎?”

  “還有一份地圖?!?p>  “地圖?”

  劉備聞言心想:一封和離書、一份被燒毀的書信、一份地圖。這遺物還真是越來(lái)越有意思了。

  于是他問(wèn)道:“上面描繪的是哪里的地圖?”

  崔林答道:“大人,我和蔣奇、韓猛二人都看過(guò)了,沒有認(rèn)出是哪里的地圖?!?p>  “你們?nèi)硕紱]有認(rèn)出來(lái)?”劉備大吃一驚。

  “沒有,我雖然走了很多地方,但并沒有一一記住。蔣奇是內(nèi)黃人,如果是內(nèi)黃縣的地圖,他肯定會(huì)認(rèn)得。而韓猛經(jīng)常外出,更不用提了?!?p>  “這就怪了……”劉備踱著步子,說(shuō)道:“韓靜家中為什么會(huì)有這幾樣?xùn)|西呢?對(duì)了,德儒,這三樣?xùn)|西是在一起的嗎?”

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