神農(nóng)嘗百草的途中，多次瀕臨死亡，幸虧有茶葉解毒才幸免，這也讓神農(nóng)更加堅(jiān)定自己的決心，自己有茶葉都差點(diǎn)毒死，那些被饑餓支配的族人，又有多少會(huì)在這“吃”的問(wèn)題上喪命呢。
神農(nóng)嘗過(guò)百草后，分出了幾種能吃的植物，分別是稻（大米）、黍（小米）、稷（高粱）、麥（小麥）、菽（豆子），后人稱(chēng)為五谷。勉強(qiáng)為族人們?cè)黾恿艘豁?xiàng)食物來(lái)源，不過(guò)，部落里面根本就不知道怎么種植，全靠采集的話(huà)，也無(wú)法從根本上解決食物問(wèn)題，這也達(dá)不到神農(nóng)的目的。
胡言在親眼目睹神農(nóng)嘗百草后，對(duì)這位最偉大的人族先祖感到敬佩不已，有心提示，但是又不想自己的提示使人族出現(xiàn)變故，畢竟，人族之所以能夠屹立在萬(wàn)物之巔，所依靠的就是自強(qiáng)不息的精神。過(guò)多的幫助反而不好，溫室里的花朵可經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
看著神農(nóng)正苦苦思索著怎么種植五谷，胡言不便明說(shuō)，就用火焚燒了一片草地，再用風(fēng)將五谷的種子吹到被燒過(guò)的草地上，在天空中凝集水汽，化為雨水澆灌五谷，漸漸的，五谷發(fā)芽了。神農(nóng)將這一切都看在眼里，他仿佛知道怎么拯救族人了。
神農(nóng)回到部落，號(hào)召大家放火將荒地上的雜草燒干凈，又取出五谷的種子，將其灑在這土地上，澆上水，等待著五谷發(fā)芽，這一切的做法，后世稱(chēng)為“刀耕火種”。做完這一切的神農(nóng)，已經(jīng)預(yù)感到了自己大限將至。因?yàn)橹伴L(zhǎng)年累月的嘗百草，期間中毒無(wú)數(shù)，雖有茶葉救命，但是身體內(nèi)的毒素也沒(méi)有排除干凈，到了年邁之時(shí)，自然就爆發(fā)出來(lái)。臨死前，神農(nóng)將族長(zhǎng)的位置傳給自己的兒子烈山，并叮囑他一定要照看好五谷，要徹底解決族人們食物的問(wèn)題。
烈山即位后，仍號(hào)稱(chēng)神農(nóng)，他嚴(yán)格遵守父親的叮囑，堅(jiān)持日復(fù)一日的照看五谷，久而久之，烈山發(fā)現(xiàn)族人之前的耕種方式效率很低，種子經(jīng)常被大風(fēng)吹跑，被動(dòng)物吃掉。族人辛苦努力就這樣白費(fèi)掉。烈山心想，為何將種子放在地上而不放在地下呢？于是，烈山發(fā)明了鋤頭。經(jīng)過(guò)嘗試，把種子種在地理的新方法比之前的方法有效很多，收獲頗豐，烈山獲得了族人們發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴。
這一代的伏羲氏聽(tīng)說(shuō)姜水附近的神農(nóng)發(fā)明了將食物種在地里的方法，這個(gè)方法為神農(nóng)部落增添了不少人口，于是就下令向整個(gè)人族推廣，有些頑固的部落，不愿意學(xué)習(xí)種植的方法，就向著人族的邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。有的在草原游牧，有的在深山漁獵，更多的部落則是跟隨伏羲氏的號(hào)召，學(xué)習(xí)了農(nóng)耕。于是，人族長(zhǎng)達(dá)幾千年的文明對(duì)抗，在遠(yuǎn)古的今天，就埋下伏筆。
經(jīng)過(guò)兩三年的推廣后，大部分部落都獲得了豐盛的食物，神農(nóng)這個(gè)名稱(chēng)也在人族傳開(kāi)。于是，伏羲氏正式將人族族長(zhǎng)的位置傳給了烈山，神農(nóng)烈山。以后的每一代神農(nóng)，都為了人族的食物問(wèn)題為之奮斗，因?yàn)樯褶r(nóng)氏的功績(jī)都來(lái)源于土地，于是，人們稱(chēng)神農(nóng)氏為“地皇”。