深秋了，主力軍當(dāng)然還是要狩獵和簍魚、撿果子為主，上百口子人呢，不多儲存一些食物，餓死咋辦？
好在，部落里不缺鹽，盡可能的腌制魚和肉，快壞了的時候，煮了吃這部分，腌制下一批魚肉就是了，這樣的循環(huán)下去，盡可能保證腌制的魚肉的保鮮度。
當(dāng)然，過冬的柴火也要盡量的多儲存一些，木屋里要是沒柴火，就扯淡了。
天氣越來越冷了，熊部落那邊駐扎的二十來個人最后一次歸來，就不用再回去了，窩冬嗎，大家在一起才更有安全感。
大雪來了，冬天真的降臨了。木屋里的篝火不斷，馬躍親身感受了幾次，終于放心了，還算是比較暖和的，對于皮糙肉厚的原始人來說，這條件就超級好了。
對海部落的原始人來說，足夠幸福，無論老幼，多少都有一塊獸皮裹身，再加上爐火，這個冬天不算冷了。
這就是一個部落富足的好處，歸根結(jié)底還是因?yàn)辂}的特殊存在，否則，你哪里能換到這么多的珍貴獸皮？
不管是樹材圍墻的防御平臺上，還是睡覺木屋里，馬躍的吩咐，都需要人手值夜，安全第一。御平臺上的人防止有人偷襲部落；木屋里值夜的人，添柴火維持爐火，也防止木屋里的爐火引起火災(zāi)。
啥都要以防萬一不是？部落里的兩位祭祀和三個首領(lǐng)也輪流在大排樹材木屋里值班。
安排好了一切，馬躍才放心。
即使冬天，適當(dāng)?shù)?，圍獵隊(duì)也需要出擊的，還有搜集柴火、破冰捕魚，諸多的事兒，有兩位祭祀和三位首領(lǐng)，不用馬躍操心。
兩只小鬣狗逐漸長大了，開始吃肉了。肉，對原始部落來說，可是最金貴的食物，好在，暫時鬣狗崽子吃的也不多，再加上馬躍這神棍的特殊地位，沒人說啥。
再長大點(diǎn)就好了，兩只鬣狗總比人警覺不是？總會有用的嗎。半大的小狗仔還很粘人，不過，馬躍還需要修煉，一定的時間里，兩只半大的小狗仔，還需要二祭祀照看一番。
二祭祀很喜歡飼養(yǎng)兔子，小狗仔也不例外。海部落的富足和快樂氣氛，讓二祭祀很快的融入到這新的部落里。當(dāng)然，最重要的是，有馬躍這大神棍在，二祭祀是深信不疑的。
海部落里，學(xué)習(xí)豐富語言這一項(xiàng)里，原來的大祭司做的是最好的。既然都窩冬了，馬躍決定，進(jìn)一步豐富海部落的語言內(nèi)容。原來熊部落融合進(jìn)來的人口也要盡快的加強(qiáng)語言交流能力。
不管原來熊部落的人說的是啥‘方言’，都融合進(jìn)一個部落了，語言的統(tǒng)一是必須的，這是馬躍神棍的強(qiáng)制性指令，誰敢不從？
好在，就近的諸多部落，語言雖說有差異，大致的單詞的意思都差不多，融合起來，難度不大。難度嗎，大致相當(dāng)于北京人學(xué)習(xí)說東北話一樣。海部落的語言經(jīng)過馬躍上一個冬天的培訓(xùn)，多了不少的動詞和助詞，減少了很多肢體語言。
這就很好了，進(jìn)一步的再進(jìn)行一些語言豐富詞匯就是了，馬躍已經(jīng)算是循序漸進(jìn)了嗎。
至于文字，實(shí)在是強(qiáng)求不來的。原始人有文字嗎？看大祭司寫‘魚’字，就跟畫了一只簡易小魚一般，這或許就是最原始的象形文字吧。
這樣的表述文字太模糊和簡陋了。
不管咋說，文字，沒準(zhǔn)將來還能用上的，愿意學(xué)習(xí)文字的，馬躍修煉的空余時間左右也沒啥事，教導(dǎo)一下就是了。
大祭司和二祭祀是最積極和虔誠的，馬躍說了，這是海神教授的文字，多神圣啊。
學(xué)習(xí)文字是很難的，何況是馬躍教授的漢字。就看你想不想努力學(xué)了。
兩位祭祀加上二首領(lǐng)水蟲、三首領(lǐng)吳起，盲目的敬畏馬躍的海神文字，五大三粗的，居然也積極的參與到學(xué)習(xí)文字的大軍中來。大首領(lǐng)海，學(xué)了幾天，實(shí)在是沒耐心了。學(xué)習(xí)比打獵還難啊。
種植小主管菜和鳥，圍獵隊(duì)里的山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭、桌子、椅子，這都是第一批坐在馬躍面前學(xué)文字的人。能學(xué)好多少文字，馬躍沒啥強(qiáng)求的。
一旦學(xué)會了，這些大小頭目的，還要回去教導(dǎo)其他部落成員愿意學(xué)習(xí)文字的人。
紙和筆是沒有的，燒黑的木棍在石壁上寫就是了，至于其他想學(xué)的人，不管你是在土地上比劃，還是在雪地上描寫，總之，能寫就好。
馬躍每天教導(dǎo)的最多五個字，或許，過幾天，還是教導(dǎo)這五個字，貪多嚼不爛的。
馬躍給幾個人想出個辦法，比如，山藥、鐵蛋、簸箕、菊、荷、蘭這幾個人，一時間學(xué)不好五個字咋辦？每個人集中學(xué)好記住一個字，回頭再互相交流就好了嗎。
豐富語言和學(xué)習(xí)文字，多少也豐富一下業(yè)余生活，否則，每天干活之后，還干啥？總不能湊在一起，光知道造孩子不是？
也只有寒冬的時候，部落里的人活計(jì)比較少，這段時間是豐富語言和學(xué)習(xí)文字的最好時期。未來，一個部落是不是有向心力，語言和文字才是最好的標(biāo)志和基礎(chǔ)。
不用太多的詞匯，日常的語言交流就不錯了嗎。
大祭司和二祭祀的語言能力是最豐富的的，得益于馬躍的耐心教導(dǎo)。
“神棍！這個神字，我知道，海神就是神靈的一種，‘棍’是啥意思？你為啥叫‘神棍’？”大祭司好奇的問道。
“棍，就是……”馬躍拿起一根細(xì)樹干，又指了指飛槍的木桿，又指了指大祭司的那根祭祀用的骨桿。
“明白了，就是神的棍子的意思，海神的意思，讓你作為海神的武器，來這征服和橫掃時間一切邪惡?！倍漓牍幌胂罅ωS富。
大祭司對二祭祀的理解深以為然。
好吧，你們這么理解，也無妨。其實(shí)，馬躍稱呼自己神棍，基本上就是一種惡趣味。
漢語的語言太豐富了，一根棍子，可以稱呼‘棍’、‘棒’、‘桿’……馬躍不想弄的這么復(fù)雜，畢竟，原始人的學(xué)習(xí)能力是有限的。
可是，在大祭司和二祭祀的號召下，魚叉、槍桿、鍬把之類的某細(xì)長部分，都被稱為‘棍’，以示神圣。
海神文字的出現(xiàn)，再次給馬躍增添了一層神秘的光輝，信仰之力的能量也都稍微增加了一絲。這就很好嗎，馬躍很喜歡信仰之力，作為神棍的馬躍也時常的去樹材大木屋和‘群眾’交流一翻，增加親和度，是很有必要的呢。