第六十一章 改良所學(xué)
龍虎山的早課是自己編篆的道經(jīng)，叫《龍虎山正一日誦早晚課》，來的路上趙清就遞給了蘇鶴一本，蘇鶴就照著上班與其他弟子一起誦經(jīng)。
早課很快就做完了，蘇鶴想去聽金丹大道，于是拉著趙清去天師府大廳，趙清拒絕道：“師兄，我修為不到，師傅不讓我去聽，你自己去吧！”
蘇鶴只好自己一個人去了，等他走到天師府大廳的時候，里面已經(jīng)坐了十幾個人了，老天師坐在上首，正在講道：
“塵寰盡是聲色之界，名利之鄉(xiāng)，以苦為樂，以假為真，損精耗氣，鑿喪性命，有死而已，悟之而能超出者，至人也；不知而陷于內(nèi)者，迷人也！”
蘇鶴一看已經(jīng)開始講了，連忙找個位置坐下，其他人正癡癡的在聞道，沒一個人回頭看他，只見老天師繼續(xù)講道：
“故古來成道仙真，幼而家庭孝友，所以全人倫；至四十而行不動心之道，所以保性命。盜百年歲月，倏忽間耳，一生榮辱，轉(zhuǎn)眼時也。若不知返本還元，歸根復(fù)命，一時大限到來，縱有黃金堆積，只落的空手而去。仙翁曰：‘試問堆金如岱岳，無常買得不來無？’真是金鐘法鼓，驚醒一切矣！”
蘇鶴聽得似是而非，他對道家典籍缺乏理解，別人聽得頭頭是道，他卻聽的昏昏欲睡！但是蘇鶴知道能聽老天師講道是多么寶貴的機(jī)會，于是不敢睡覺，強打精神，他決定先將老天師說的全部記在心里，之后再來理解。
很快，老天師今日講道完畢，眾人皆依依不舍，坐在原地回味其中的道理，顯然都有所領(lǐng)悟，就蘇鶴一人全無半點領(lǐng)悟，于是蘇鶴直接離開，回到住處之后，將之前記下了的抄在了紙上，然后去找趙清，要他帶自己去藏經(jīng)閣查看道藏。
之后的日子蘇鶴每天在老天師那里聽完講道之后都要回家將聽到的記下來，然后便待在藏經(jīng)閣閱讀道藏。
慢慢的，蘇鶴已經(jīng)聽得懂老天師講道了，老天師不愧是老天師，金丹大道在他的講解之中，每次都能令人有不同的理解，蘇鶴也開始與其他人一樣聽得如癡如醉了！
隨著蘇鶴對道法的理解加深，蘇鶴越覺得道法深奧無比，但是問題也是隨著而來，龍虎山修行的是內(nèi)丹派，蘇鶴也正是沖著內(nèi)丹派的修行之法而來的。
內(nèi)丹派修持內(nèi)丹，是以體內(nèi)靈力凝結(jié)金丹，之后一切道法皆可由體內(nèi)金丹來施放，但是內(nèi)丹派也主張專心如一，若想凝結(jié)金丹，必須舍棄其他所學(xué)，蘇鶴的魔力，易筋經(jīng)，龍象般若功，劍仙之法，皆要舍去！
所幸北冥神功是道家功法，與道法真諦契合，可以主修北冥神功，凝聚北冥金丹，但是蘇鶴卻不愿，蘇鶴又不是一直待在這個世界，其他世界會有許多神奇技藝，難道全部都要舍棄嗎？
為什么不能集百家之所長呢？于是蘇鶴決定要自己研究出能兼容各家多長的方法，他開始瘋狂攻讀古書道典，希望能找到方法，他先是龍虎山的道藏全部看完了，然后又下山尋覓道典，然后又苦修數(shù)十載，一晃已經(jīng)過去了五十年，隔壁的趙清都已經(jīng)成就金丹大道了，蘇鶴還在苦修。
在苦修中，蘇鶴發(fā)現(xiàn)魔力與靈力不是一個體系，他突發(fā)奇想，要不要試著用魔力也凝聚個“金丹”！這個想法在他腦海揮之不去，他決定說干就干！
首先就是用魔力也觀想一個“金丹”！用于更便捷的施法魔法，因為當(dāng)初識海也是用魔力觀想出來的，之前的魔法因為施法時間太長，導(dǎo)致于蘇鶴基本上沒有用過，蘇鶴冥思苦想很長時間，決定改良它！
當(dāng)初的識海全是蘇鶴通過吸取魔力冥想出來的，這次冥想“金丹”應(yīng)該不會太過于困難，蘇鶴放空大腦，一遍又一遍的冥想“金丹”，不僅冥想它的形狀，還要冥想它的功能，識海里的魔力變得異?；钴S，很快就聚集到了一起，但是就是無法凝聚成球狀，蘇鶴無奈，只好不強求它變成球狀。
魔力在蘇鶴的腦海慢慢聚集，蘇鶴不在控制它們變成球狀，而是任由發(fā)揮，慢慢的，魔力凝聚成形，變成了一個人形，在蘇鶴觀想完畢之時，魔力凝聚成了蘇鶴的模樣！
蘇鶴有些吃驚，他試著使用魔法，這次魔法的施放速度比之前提升了數(shù)倍，只需要三秒鐘就可以施放出來了！
不過這還不夠，之前魔法之所以雞肋，不止是施法速度，而是魔法的針對對象必須是比要自己魔力弱小很多，或者只對普通人有效，雖然效果神奇，但是對實力沒做大幫助。
蘇鶴給識海里的自己影像取名為魔靈，他抽空去實驗了一下改良后的魔法威力，這么多年時間過去了，他已經(jīng)是龍虎山的長老了，他借以指點弟子的名義，用龍虎山弟子做實驗，他現(xiàn)在的變形術(shù)已經(jīng)可以使有不俗修為的龍虎山弟子都變成動物了，不再是之前只能對普通人使用。
魔力的改良成功讓蘇鶴喜出望外，且更加不愿舍棄它，他馬上又開始改良修仙版的武功，在武功功法里沒有提出金丹的概念，但是蘇鶴主修的功法就是修仙版的武功，分別是易筋經(jīng)，北冥神功，龍象般若功，其中易筋經(jīng)和龍象般若功還是佛教的功法！
北冥神功是道教功法，蘇鶴以它為借鑒，將道法融入其中，最后用同樣的方法將道法也融入的易筋經(jīng)與龍象般若功之中！
不知為何，易筋經(jīng)很容易將道法融入，融入道法之后與原本相差不大，但是威力更強了！龍象般若功則是費了蘇鶴很大的功夫，最后還是與敖賁一起改良的，它現(xiàn)在不能叫龍象般若功了，應(yīng)該叫九龍無量功！
原本的龍象般若功是一層增加一龍一象之力，現(xiàn)在改良后的九龍無量功第一層就擁有十龍之力！之后每修煉一層力量成倍增加！目前只有九層！
山中無甲子，寒盡不知年，又五十年過去了，蘇鶴博覽道藏，又苦修五十載，對道法的理解道法已然是龍虎山第一人，今天是個重要日子，蘇鶴今天要凝聚內(nèi)丹，成就金丹大道！
其實很多年前蘇鶴就可以凝聚金丹，但是他想尋求完美，一直沒有凝聚金丹，而是在改良功法，將他對道法的理解融入其中，蘇鶴始終認(rèn)為所有流派都有其存在的意義，應(yīng)集各家精華之大成，取其精華去其糟粕，于是蘇鶴專心尋找兩全之法，終于，花費了數(shù)十載的時間，蘇鶴將自身所學(xué)全部融合一起，開始凝聚金丹！