楊林給熊廷弼的戰(zhàn)報詳細(xì)介紹了戰(zhàn)事經(jīng)過，請求補(bǔ)充各項軍資消耗。同時對火炮的使用也進(jìn)行了總結(jié)分析，希望能給自己配備威力更大、數(shù)量更多的火炮。表示如果朝廷有困難，是否允許自己籌集資金鑄造火炮？
熊廷弼還是第一次收到這樣圖文并茂的報捷圖畫，感覺到很新穎很是高興。對楊林補(bǔ)充軍資和處置戰(zhàn)俘的請求也批準(zhǔn)了。因?yàn)槟切┰捯彩亲约合胝f的，不給這些韃虜一點(diǎn)顏色看看還真以為大明是病貓呢。正好讓楊林把他們當(dāng)牲畜使，讓他們知道反叛的下場。
等看到楊林希望增加火炮或者自己鑄炮時，他沉思起來。因?yàn)殍T炮這事從開國時就統(tǒng)歸工部管轄，雖然后期朝廷允許地方衛(wèi)所可以鑄炮和打制軍械，但也是受到嚴(yán)密監(jiān)管。
如果不事先向上申請就私自鑄炮或打制軍械，結(jié)果等同謀反。不過叆陽一戰(zhàn)斬虜首二千二百余級，趁此向上申請應(yīng)該可以批準(zhǔn)。因此他提筆回復(fù)楊林要稍安勿躁，等朝廷批文下來后再決定是否鑄炮。
不過熊廷弼還補(bǔ)充到，說朝廷近來與西夷的葡萄牙人談判后買了一批火炮，很有可能運(yùn)往遼東。如果此事當(dāng)真，那么將優(yōu)先給叆陽標(biāo)營增加火炮數(shù)量。
楊林得到熊廷弼的回復(fù)后心情大好，為了彰顯自己的武功和戰(zhàn)績，同時也威懾周邊的蒙古部落，他命人驅(qū)趕戰(zhàn)俘在叆陽與后金相連的道路上，用戰(zhàn)死后金軍的尸體修筑了一座長三十丈、寬十丈、高三丈的“尸觀”。之所以取這個名字是因?yàn)楹蠼鸨哪X袋都被砍下來分給各路援軍了，只剩下身子了。按照這個時代的做法要么讓他們暴尸荒野，要么都丟到河里去喂魚。
但楊林一想到扔河里不僅惡心而且還容易污染水質(zhì)發(fā)生瘟疫，所以為了震懾和羞辱后金那些韃虜，他就用這些無頭尸身修筑了這么個東西。
這座“尸觀”整體呈梯形，每壘一層尸體先撒一層石灰，再撒一層草木灰和泥土，然后再撒一層石灰。由此向上層層壘砌極為壯觀。往來行人路過此地?zé)o不感受到了大明的冷酷和殘忍，個個毛骨悚然。
邢云衢受儒家思想的影響，對楊林修筑“尸觀”這事是極力反對的。他的理由不外乎就是要以圣人禮教教化這些韃虜，而不是靠這種嗜殺和殘忍的手段去震懾恐嚇。否則是達(dá)不到“降人之術(shù)當(dāng)以歸心為上”的目的。
楊林對此也不解釋，直接讓邢云衢去關(guān)押女真戰(zhàn)俘的地窨子里，讓他用圣人的道理去感化降服他們。邢云衢信心十足真的去說教感化戰(zhàn)俘了。
后金戰(zhàn)俘面對楊林和官兵那是大氣不敢喘一下，因?yàn)楸蝗思掖蚍瞬桓以齑?。可面對邢云衢這樣的白面書生那可是毫無畏懼，他們把在官兵哪里受的氣都在他身上找補(bǔ)回來。嘲諷他、漠視他、咒罵他，甚至動手戲耍他。氣的他大罵“孺子不可教也”，把自己關(guān)在房中數(shù)日不出。然后他不服氣再去，結(jié)果還是一樣。
邢云衢比這個時代的讀書人多很多優(yōu)點(diǎn)，但是也存在特有的迂腐和執(zhí)著。他為了證明自己堅持的圣賢之道是對的，三番五次的去說教戰(zhàn)俘，為的就是把他們降服過來?？赡切?zhàn)俘本來就對漢人充滿了蔑視和敵意，根本就不吃這一套。這讓他失望至極。
與邢云衢的遭遇相反，每當(dāng)楊林出現(xiàn)在這些戰(zhàn)俘面前的時候，不管多么桀驁不馴的戰(zhàn)俘都立刻低下頭不敢與他直視。甚至有的人竟跪在地上以頭觸地表示臣服。
“井石兄，我不反對你用圣人之道去教化降服這些韃虜。但是光有菩薩心腸還要有雷霆手段！否則一切就都是笑談！個人尚且如此，國家更是如此！”
楊林手中的馬鞭在監(jiān)牢欄桿上慢慢劃過，發(fā)出很有規(guī)律的清脆響聲。戰(zhàn)俘們見他過來大氣都不敢喘一下，全都跪在地上不敢抬頭看一眼。
楊林見狀嘴角摸過一絲冷笑，繼續(xù)道：“這些韃虜‘畏威而不畏德，有小禮而無大義’，不給他們來些霹靂手段，他們可不認(rèn)得你是誰！”
“但是大人修筑尸觀實(shí)在是有違天和，對我大明天朝上國的美譽(yù)有百害而無一利也！”邢云衢還在堅持自己的觀點(diǎn)，他緊走幾步趕上楊林道。
“井石兄，按我原先的打算是在通往建奴老巢的道路上每隔五十步豎一對十字架，然后把他們統(tǒng)統(tǒng)釘死在上面！這種死法可比凌遲來的還殘酷。人在上面被釘住手腳，任憑風(fēng)吹雨淋、蚊蟲叮咬而無法解決，直到被渴死餓死折磨死方算解脫。就是鐵打的金剛也要在這種酷刑下哼上幾哼。我正是考慮到你口中說的有違天和才沒有這樣做。他們應(yīng)該感謝我沒用這種酷刑殺了他們！”
邢云衢聞言倒吸了一口涼氣，他知道以楊林的秉性絕對能干出這事?？捎謱ζ渲杏行┦虏唤?，便問道：“何為十字架？”
楊林便向他大概解釋了一下十字架的由來，并道：“井石兄你不要用這種眼光看我。我知道你想說悠悠華夏數(shù)千年歷史，當(dāng)以寬仁以待天下。怎可學(xué)西夷殘忍嗜血之法？”
“你可知我倒是很推崇西夷的一些處事之道。如你強(qiáng)大我就和你和平共處；你虛弱了我就趁機(jī)欺負(fù)你，甚至是要你命。當(dāng)然，這種做法就是強(qiáng)盜的做法?？晌艺J(rèn)為這種做法是罪在當(dāng)代、功在千秋！”
“荒謬！這種做法違背圣人之道，不是國家長治久安之策！”邢云衢大聲道。
楊林回道：“其實(shí)國家與人一樣都是欺軟怕硬，誰最弱就欺負(fù)誰。要想不受欺負(fù)唯一的辦法就是把總欺負(fù)你的人狠狠打一頓，讓他記住你不是好惹的！下次他再想欺負(fù)你時，就得尋思尋思會遭到你什么樣的反抗！”
邢云衢道：“我覺得你這話欠妥。我大明強(qiáng)大，可為何周邊蠻族總是時降時叛反復(fù)無常？如按你說的，我大明豈不是那總受欺負(fù)之人？”
“井石兄，這事兒用一句概括就是我大明對他們太過寬仁，也就是你說的那些圣人治國之道所致。圣人說‘人之初性本善’，可我卻認(rèn)為‘人之初性本惡’！人從生下來的那天起為了填飽肚皮就無所不用其極。這些蠻族更是如此！縱觀古今，一個王朝強(qiáng)大蠻族就歸降依附?？梢坏┨撊鯚o力，蠻族就會趁機(jī)而起自立門戶。甚至是取而代之！對他們，要先用刀子征服他們的肉體，然后再用同化之法融合他們的精神。這樣才能無往而不利！”
楊林說著停下腳步，用馬鞭一指監(jiān)牢里的一名戰(zhàn)俘道：“你，過來！”
旁邊有通譯立刻上前指著那名戰(zhàn)俘讓他過來。那戰(zhàn)俘還以為要?dú)⑺瑑赏染共蛔灾鞯奈⑽㈩澏镀饋?。其他?zhàn)俘用同情的眼神看著這位同伴，認(rèn)為他被楊林叫出去已是必死無疑了。因?yàn)樵谶@里殺人不需要理由，就和他們以往屠殺那些漢民時一樣，只要看你不順眼這一個理由就夠了。
“你說是大明的皇帝陛下好，還是你們的那個什么天命汗好？”楊林看著那戰(zhàn)俘問道。一旁的通譯趕忙翻譯。
那戰(zhàn)俘遲疑了一下道：“回大人，是大明皇帝陛下好！”
楊林臉上很明顯不高興，對旁邊的看守道：“這貨竟然遲疑了一下，這種問題還用想嗎？來人，把他關(guān)進(jìn)籠子里餓兩天！讓他知道自己究竟錯在哪了！”
“是！”幾名看守上前打開監(jiān)牢將那戰(zhàn)俘拖出來，不由分說其推了出去。
邢云衢忙道：“備御大人，你這么做有點(diǎn)兒太過份了。這些蠻夷畢竟也是人。你不能這么不講道理吧！”
楊林一笑道：“井石兄，你那點(diǎn)都好，就是有時腦袋被固定住了不會從另一面看事情。其實(shí)我這是在幫他，省得以后遇到比我還不講道理的官兒，怎么沒的性命都不知道。你想想是不是這個道理？”
“呃.......”邢云衢停下來想了想，覺得楊林這話有道理?？赊D(zhuǎn)念一想道：“不對啊。你要是這么說那豈不是所有事情都可以從另一面看？但我就想不明白，你修那‘尸觀’從另一面看有何好處？”
楊林知道邢云衢還不懂辯證法，便道：“我修‘尸觀’是冷酷殘忍了一些，但同時也讓那些建虜知道了我叆陽軍民不好惹。他們在別處燒殺劫掠無人敢擋，但在叆陽這么做他們就得掂量掂量我們的報復(fù)有多狠。這樣反倒是在一定程度上遏制了他們的暴行，救了我方許多百姓的命。”