13，無辜
身體一直是一個引導，我們在身體里面藏著蹭著撐著，氣血就是那個所。
氣就是生氣，血就是運行，身體代表著一個完整的不知道。
若我們再細分一下，說身體也藏著身心靈，不是總括的身心靈，那就更多的事情能解釋通了，身體也是秘密之一。
身體有相有形，但從不入這個品相的存在者看來不是這樣的血肉之軀，而是魄是滓是悅。輕者上天重者入地，形成悅心的悅和拖累身體的渣滓以及恒常存在的魄。魄是停泊在身體中的能量，是出出入入不離周身的一團氣體。也有其他存在者說，不是氣體是一個藍白茵茵的小人，主要目的是駐守，或者說承載著流傳的機要物質，這些物質就是記號，一生只記住你這個人。
某天四大離散它也就云散了。
它也有記憶，記憶不會煙消，在彌留之際或者后來的三天或者猝然的其他場合把記憶傳送出去，好的或者不是好的，它在意的或者不在意的，它自主的或者被動的。上達于天的去了心沉濁于地的已經風化和埋葬，但都是它的，責無旁貸地要去交賬。
身外種種必將毀滅，身內萬象必將成空，痛失一切，什么能夠留下呢？生命不過是短暫的光陰，可以長久的不是命而是使生命是生命的命。如果有幸，有生之年使這命成為那命；如果不幸必失去一切失去長久，失了命。得之我幸失之我命，這是這一句話的正確解讀。
從這句話可以引申出經常講的很豁達的一句話，一切都將過去。說豁達是因為不是必有的達觀，必須啟動了一種認識才能夠達觀起來，認識命。命連帶著過去期望著未來，過去一詞有不同的解釋。一者我們不動，好像看著過去倏倏忽忽也慢慢騰騰就過去了，那是一些事件和包括著事件的一些時間，我們也在事件之中事件是我們的，但我們只關情事件甚至沒有了忽略了我們自己，事件總會過去，懸而未決的并不多，只要我們處心積慮地去加以解決。我們只面對事件的結果，符合或者勉強符合我們它會過去，出人意表也會過去，面對過去了的事件，我們會說一切都會過去，也的確過去了。它是列車，我們是車站，這種事件常有但并不注意，如果能拖就一拖再拖，反正總會有個結果。
一者是必須亟需面對對待的，如果關系到家國大事或身家性命，時光讓它盡情地如何折騰都不算什么，我們處在事件之中。歷史上的教訓是心情上不能操之過急急功近利，這時候相信人力不能勝天而是依靠天等待天，束手無策也是策窮途末路也是路，要來的敵人沒有來已經臨到門前的災禍也悄然退去，就算來了一些也沒有想象的那般令人無法接受而是網(wǎng)開了一面。仔細想想是照應著我們的，再不濟也總會得到好處，到了底也還有路可走。
隨著事件和時間從一個境地到了另一個境地，一切都將會過去。再次面對事件的始末，這個過去也是旁觀者的過去，過去了，只要不是全盤皆輸全軍覆沒就是過來了，這時候是何等慶幸。所謂的過不去就是再沒有“一切都將過去”可言，當事者失去了對于這一件事件的記憶，在此中斷，也就是賠上了一切，生命被收割。一個事件不是只有雙方是關注者，還有很多，他們的記述是過去了，死掉的是從紙板上拿掉的紙人，事情還會繼續(xù)，一個事件還會引起另一個事件和更多的事件。
另一者的一切都會過去，不是僅有事件和僅有時間，但也是生生死死取取舍舍的。和執(zhí)著一個意思，執(zhí)著是執(zhí)著于一個事件或一段時間，但又是很多時間很多事件，放開是放開了一件事件一個時間里的某些部分，但某些部分再次成為了全部。執(zhí)著越來越多就是越來越少，放開越來越少也是越來越多，放開的多執(zhí)著的也多，放開的少執(zhí)著的也少，這是一個總量。
如果總量還是總量，就會過不去，放下的是部分中的不重要和不重要的部分，執(zhí)著的是重要之中的部分和部分中的重要，進入執(zhí)著看著執(zhí)著和執(zhí)著中的執(zhí)著。我吃了飯，飯叫我飽了，飯為什么叫我飽為什么吃飯吃飯為了什么。
七把刀說：“它不是它?！?p> 七護法也說：“但這只是感覺，它真的能夠不是它？”
七把刀：感覺就足夠了，沒有任何關聯(lián)，甚至不是它的一部分，就像被盜走了的微塵，它不是忘了而是早就舍棄的，它自己是它自己的總量。
七護法：總量是什么我只知道一點點，但說不出來，好像總量是維持平衡的力量。
七把刀想了想說，“一個事物的總量是‘是該事物’的力量，當然反過來也對，也是‘不是它自己’的力量，全部是和全部不是，這時候無法介入無法分解。只有不全是和不全不是的時候才會被認識到和影響打擾到，是中的不是和不是中的是都有缺口，總量卻不會?！?p> 七護法問：它沒有缺口？
七把刀：“至少現(xiàn)在找不出來也感覺不到。”
七護法：“放了它？”
七把刀說：“是它放了我們?！?p> 為什么這么說？
因為面對小草你不是小草的時候，在感情上你就不會認識它，記憶在此中間有間隔有誤區(qū)，你認識它是因為它打擾了你的生活，不管是什么樣的生活，好的打擾和不好的打擾。總量是無辜的，情感的力量沒辦法忽視，被打擾就算是借口吧，摧毀就開始了，比如把一棵草連根拔起，但草還是草。
我知道了，總量并沒有變，草還是草，情感的作用影響的是草的形式，燒了埋了軋碎了自始至終依舊是草，可是我們并不這么認為，以為它的熱能（也就是作用）就是它的總量。
如果用有眼的眼光來看，讓一棵草不再是一棵草才是總量的改變，而這個改變必將會影響其他的總量，這才是可怕的。
草畢竟是草，也就是說人的謝世遁世諸如此類的，那也不是人的總量的改變而是形式的改變，是對于“世”的理解，記憶本身一直深藏不露藏匿的很深，也許不是我們常謂的記憶而是另一種記憶。
這就是了，是人之所以為人的那個記憶。我們只能夠端知一點，現(xiàn)在無法領會更多。你對泥人附靈一下會知道的更清楚，它似乎沒有什么記憶，也就是沒有我們和它接觸的記憶，隱匿也許不會這么徹底，如果真的是徹底的隱匿，我們對它也沒有半點辦法，我們太渺小了。
七護法真的去附靈了。
果如所言，總量就是存在的理由的力量，不是重力力量不是生命的力量甚至不是意念的力量，而是記憶的力量，類似于源起的力量。就像傳說的團泥造人就像神秘的息壤就像古水的岸邊，不是在“是空”的源頭，也許沒有源頭，而是在，大到不能再大小到不能再小的時間空間的粉塵碎末中那一點潮濕。
沒有感情沒有記憶，沒有來去沒有洪荒，只是一處洞窟和洞窟中四處隨意行走的泥人。七護法甚至看到他和七把刀的來處，他們出現(xiàn)的地方，但現(xiàn)在這個地方在泥人的腳下，左側小拇指覆蓋的地方。
我們出不去了。
洞窟越來越大，越來越稀薄，越來越透明，極遠極遠的天空的某個角落甚至吸力也驟然加強了，布滿空間的星辰有朝著那個地方移動的傾向，雖然還沒有開始，但似乎接下來那些星辰有的就要曲曲彎彎的連城線，線會連接成某些怪異的圣靈，拼圖一樣走下來。
注視它小拇指的地方，運足目力觀看。
泥人忽然全身不動，它在這個時候反而變小了，低著頭只露著一個脊背，一甩手摔出一個泥丸，泥丸沒走多久就霰彈一樣散開。還沒有出現(xiàn)，似乎下一刻就要顯明的那些連線再也無法運動，成了水，又成了水，天空暗了一下。
這像是看到的，也是感覺到的。目力心力靈力都關注在眼睛上，眼睛也不再是肉眼心眼而是靈眼，隨著天空暗淡了一下又不斷地深邃起來，泥人小拇指的地方沒有來由地滴答滴下了一滴水。
一滴水就足夠了，剛好能把小拇指那兒穿出一個小洞來，光亮一閃，雙七趕緊奔過去從泥人的腳下出逃。
出逃就是趕緊走，有時候走就是回來。
他們被封在一個泥土的門內，門內的罅隙之間都是幽暗的通道，都是直線，拐角整整齊齊，應該是石頭疊著石頭?？吹搅耸療簦療粼偈煜げ贿^了，七把刀曾經十多年也好像是幾十年不停地凝視過石燈，也在石燈的照耀下進出那個門口，現(xiàn)在石燈的某處邊角之處印著一個泥點。
沒多久二人從石頭縫中閃出身來，街上非常幽寂，沒有人經過。
這是自己的家門。
這里是自己的家。