未曾耕種之地，一是未生的生命。一是耕種本意是獻(xiàn)上土產(chǎn)初熟的果子，然而我們吃了賣(mài)了或者送人了，作為有罪，我們授首在這塊土地上，就是身體或者世界。
其中的惡事有兩件：一是離棄了活水的泉源；一是自己鑿了不能有水的池子，顧影而媚態(tài)橫生；逼迫者和誘惑者前后夾擊，什么都在干裂。
圣殿被毀是早早晚晚的事情。
那好比我們鼻中的氣，求你復(fù)新我們的日子，像古時(shí)一樣。
過(guò)去太好今天太糟，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，今天太糟明日也許會(huì)好，明天會(huì)更好，好與不好是我的直觀，我的感覺(jué)我說(shuō)了算。
你的感覺(jué)你說(shuō)了算，好與不好還真不是你說(shuō)了就算準(zhǔn)的，那只是你的心情。
你的感覺(jué)和情感，也只是你的影子甚至一部分，只是爆炸般的干裂的感覺(jué)。
從來(lái)你都是不完美的一部分，原因之一在于你只有空氣沒(méi)有水分。
如此的干渴，總要找尋濕潤(rùn)的水，濕潤(rùn)的地方，把我浸泡使我生長(zhǎng)，駐足在我的靈魂之中。而不是一步一步走向獠牙的大口。
水很重要，森林草地牛羊沙漠莊稼城市都需要水，人更缺不了水，水分聽(tīng)說(shuō)還占人體體重的至少百分之六七十。能夠笑，睡得著，肆無(wú)忌憚的出汗，這只是美好的一部分，還要能夠大口的喘氣，并且是不病態(tài)的空氣，最好濕潤(rùn)一些，可以沁人心脾，滋潤(rùn)想象，身體舒坦心情茁壯靈也徜徉。
液態(tài)并不一定都是水，水也有了各種定語(yǔ)，但對(duì)水的需求還是穩(wěn)定的基本的水。想有水的時(shí)候就有水，也成了生活的基本保障之一，飲用洗澡植被和莊稼，一起淋一場(chǎng)雨吧，我會(huì)記得你，你也不會(huì)忘記我。
大江和河水總是母親般的情懷，在的時(shí)候?qū)櫲璨惑@，一旦失去就是家園的荒蕪。
海水是另一種水，有太多突如其來(lái)的東西。
入流不入流的說(shuō)法都是用流來(lái)比喻，但那其實(shí)是一種標(biāo)榜和追求，說(shuō)明水早在心里扎了根。
身體不能沒(méi)有水，沒(méi)水的日子比沒(méi)幣更難堪，直接上升到生命的高度。
心也不能缺了水，沒(méi)有滋沒(méi)有味不說(shuō)，人整個(gè)灰頭土臉，面目可憎，言辭無(wú)味，大量地流失靈智，連自己是誰(shuí)也記憶不起來(lái)了，最大的不幸是干脆自己把自己憋死，再也沒(méi)有土壤沒(méi)有滋潤(rùn)。
在女子修煉手冊(cè)中，提到女子的嬌媚明艷，先說(shuō)的是光，明眸善睞齒白唇紅風(fēng)擺婀娜艷麗霞光鳳儀端莊，后來(lái)還需有水。水溫潤(rùn)了光，光自水里照出來(lái)，光也柔和了水，水從光中澄澈晶瑩。
臉上有光，不管眼睛還是肌膚，留住那韶韶的光。日光月光風(fēng)光雨光，它們包裹了我還進(jìn)進(jìn)出出，云霞一樣新美和繚繞得干干凈凈。
周身含光。最美的笑不是臉上的一些肌肉，而是眼笑眉笑整個(gè)身體都在笑，它們剛剛沐浴它們正在朝陽(yáng)。不是豐腴或者骨感，是光的崔巍和迸發(fā)，躍躍然熏熏然，露珠滾動(dòng)白云輕舒。
光要自?xún)?nèi)而出，停留或者返回，還有詩(shī)詞之光通達(dá)和包容之光，信任之光。智慧是最美麗的容顏和體段，我相信你，你去做就好了，我會(huì)在你身邊。你如果勞苦，我是你的安眠；你如果壓力和緊張，我是你的清波和翠云；你找尋有草有水的地方，我是你心的一曲歌唱；你回頭就會(huì)看到我，時(shí)間空間情感和記憶是琉璃盞中的清水，我舉案齊眉地端給你。
海也有光，晶心之光博大和忘我之光，性海之光。
我們的光相遇相融洽，別人都說(shuō)你精彩，你出了彩了。你軒昂，那是你的堅(jiān)毅之光；你佻達(dá)，那是你的輕松之光。你磅礴無(wú)際，你磊落明光，你不動(dòng)如山你化作萬(wàn)物，光在你面前也黯淡。
我們靈海泙訇，我們只是道路，靈光和亮光如織穿梭，我們也似乎成了它們的一份子。光配合上水，水調(diào)劑著光，不燥不陰，不刺眼也不臃腫，有些珠潤(rùn)月圓的意思。
在手為珠，掌上珠明，在天為月，一清涼世界，慧性早是天際月，幻身猶如水中冰。而在我們的理解上，月與珠似乎還是柔和了一些，雨后雪霽，無(wú)半絲波瀾，光風(fēng)霽月的安良。其實(shí)珠有光月有光，皆借著陽(yáng)之光而來(lái)，也是陰中有陽(yáng)陽(yáng)中有陰之理。
靈更是水。
水從來(lái)沒(méi)有印子沒(méi)有影子，一事物只要出現(xiàn)在物質(zhì)或意識(shí)之中，很少還能保持自己。任何事物都有一個(gè)托底，這個(gè)最后的托底叫由來(lái)，那時(shí)水可以是任何東西。
我們說(shuō)的托底是依仗，誰(shuí)是指著誰(shuí)來(lái)說(shuō)的，究竟到最后來(lái)看至少有七道影子，物質(zhì)不過(guò)是其中之一，意識(shí)也是，對(duì)比喻的比喻的創(chuàng)造也是，經(jīng)過(guò)了能量、自由、智慧之后，最單薄和宏大的竟然是水。
那最早的水面。
那個(gè)水，你一定要在那里，讓我們不要擔(dān)心，所有的美麗才會(huì)存住。
美麗只是一種情狀，美麗不是本身，我們以為的美麗是它符合了某種道德或者觸動(dòng)、喚醒了一些記憶。是渴望達(dá)到的那個(gè)樣子，沒(méi)有走出原樣的那個(gè)樣子，我們變了，但愿那個(gè)樣子沒(méi)有變。最好那里沒(méi)有時(shí)間，永遠(yuǎn)有一個(gè)盼望存在那里，任何時(shí)刻不管在任何地方，有這樣一個(gè)地方讓我們溫暖。
但說(shuō)好夢(mèng)難成，佳期難再，忍顧鵲橋歸路，只能安慰自己極似大度地說(shuō)，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
或者不是時(shí)間越來(lái)越遠(yuǎn)，是空間發(fā)散的速度正好可以和時(shí)間等同，更可能的是在人腦中暗插的一個(gè)木楔子讓日輪月輪交替導(dǎo)引出了遠(yuǎn)去的感覺(jué)，讓時(shí)間故意產(chǎn)生了誤會(huì)，做為了很重要的標(biāo)注之一。
越積越厚，時(shí)間像意識(shí)不斷地拖住空間這個(gè)物質(zhì)的腿，感覺(jué)到時(shí)間的人都有這么一份兒力量，時(shí)空有自己的規(guī)律，現(xiàn)在又加上了人類(lèi)本身的力量因素，我們自己成為了我們的注定，
好還是壞我們有了話(huà)語(yǔ)權(quán)。
遠(yuǎn)，不能同時(shí)是說(shuō)我們也在比較著近和遠(yuǎn)，若有，安處其中和成為發(fā)現(xiàn)者，一個(gè)是心中（確切說(shuō)是靈中）埋伏著一個(gè)巨大的空洞，一個(gè)是與空洞有著天然關(guān)系的空間之空，也是隱藏者。
有這兩樣我們才能大義才能深明生命的某些層面，這時(shí)候我們擔(dān)心的不是自己而是空間的空空間的間，那里存在著生命的本來(lái)，無(wú)始無(wú)終永恒不逝。
這空間也在我們的靈魂深處，在極深的邊緣，與外面的宇宙接壤。也許你在太空中行走，走對(duì)了道路，會(huì)真的遇上自己，繼續(xù)走向他的內(nèi)心，或者讓他走入你的內(nèi)心。在內(nèi)心相遇和在太空相遇都是你自己，就是找到了自己。
外路借著內(nèi)路，內(nèi)路借著外路，你在這里也在那里，一方面是走到破曉一方面是走到盡頭，非水無(wú)以到達(dá)也無(wú)以為繼。某個(gè)地方一定存在著你的一個(gè)本意之人，最好的自己，留住在美麗的地方。
你決定了他，他不決定你，只有你認(rèn)識(shí)到了他也愿意讓他影響和決定你，他才會(huì)那么做。那是真的決定，決定到你的決定，燈一點(diǎn)就亮。或許某一天你發(fā)覺(jué)，他是你但不僅僅是你，好像是一個(gè)共人，多人之人，但這時(shí)候?qū)δ銇?lái)說(shuō)已經(jīng)不太重要。
他是那水者。
不管男女，也叫弄璋弄瓦，最叫人提氣的是忽聞?wù)l家誰(shuí)家生了孩子，雖然和自己沒(méi)有關(guān)系，但又多了一個(gè)美麗的希望，希望她（他）可以完成到達(dá)，又回過(guò)頭來(lái)造福人類(lèi)本身。
雨不停地在下。雖然有些水化為了氣，但是還有眾多的水，還有正在形成的水，他（她）們會(huì)觸摸到自己，對(duì)人有了自己的解釋?zhuān)灿辛俗约旱淖鳛椤?p> 柔情似水，日子如水，我愿意看到你的笑容，我愿意你不是為了生活本身而是為了生命本身而尊嚴(yán)地活著活好，我將是你的雨水，在你需要的時(shí)候滴答滴答下在你的頭上。
劉振奎覺(jué)得很高興，每個(gè)人都是器皿，存在著欲望和承受的平衡。你要的和適合你的要掂量明白，不管什么多了是災(zāi)，能承受能鎮(zhèn)壓能消化才是福氣。而欠的不足的，需要發(fā)動(dòng)我們本心本性中存在著的善，言語(yǔ)財(cái)物或者溫柔以待，這等于打開(kāi)了一條路。
一條路通向五弟，另一條路通向自己，拓展了自己。
魔王第七把刀舒展了一下胸膛，認(rèn)真地對(duì)魔王第七護(hù)法說(shuō)，煩惱即菩提的意思總算是明白了，愛(ài)，真的是很好的感覺(jué)，我愛(ài)你，我愛(ài)愛(ài)。煩惱或者說(shuō)是患難，不要逃避他們，它們有時(shí)候反過(guò)來(lái)也是好事情，用愛(ài)來(lái)入手竟然是一把利刃。
愛(ài)是總體的叫法，魔王第七護(hù)法發(fā)表了自己的見(jiàn)解，其實(shí)也是對(duì)于能量、自由、智慧的最低性把握，這是一種保障，保護(hù)住了自己也保護(hù)住了被愛(ài)的人。你的信仰你的理解你的自由智慧能量形成的能力是你所施之愛(ài)的深廣高的度數(shù)，也不能有病多吃藥，在于一個(gè)欠度的平衡和合適，不能過(guò)度，寧肯欠一點(diǎn)點(diǎn)。
我明白，七把刀意有所指的嘆息一聲，幫助而不是代替或者安排別人去生活。我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人身上的黑洞，也就是制約我們使我們有限的一些孽障，如旨意、詛咒、灰暗和孤苦之屬，竟然隨著愛(ài)的施受而有所減輕。
我也感覺(jué)到了，誠(chéng)意善意待人也接受別人的善意和真誠(chéng)，愛(ài)出者愛(ài)返，這實(shí)在是一種凈化。咦，那是什么？
其實(shí)是七護(hù)法先自己感覺(jué)到了一些異樣，天升起來(lái)很高，高而且青，如一汪大水如一大滴水的內(nèi)部，氤氳和激烈地激蕩，空間凸出來(lái)又凹進(jìn)去，在它們的背后有一些硬塊一樣的色彩重錘一樣敲打著空間，七輪也發(fā)動(dòng)了。
七把刀身體內(nèi)的空間有極多的星星忽然間紊亂了，接著自行排列出簡(jiǎn)略的人形，自上而下又圍成七個(gè)圓圈，那是七輪。頂輪，眉間輪，喉肩輪，心輪，臍輪，生殖輪，海底輪，輪會(huì)轉(zhuǎn)輪，平輪豎輪斜輪，霎時(shí)間成為七個(gè)光球，光球縮小卻濃得似乎有水分要溢出來(lái)，接著就是七個(gè)點(diǎn)。
七個(gè)點(diǎn)移動(dòng)成一個(gè)點(diǎn)，接著又忽然散開(kāi)。
原先體內(nèi)的那一片陽(yáng)光出現(xiàn)，像是勾引和撩撥，在其底下不遠(yuǎn)的地方，一片玉石般的月華出現(xiàn)。
龍吟虎嘯一聲響，夾雜著鳳鳴的余音，七護(hù)法跳身進(jìn)了這片空間。他不是要去分割，太陽(yáng)在你這里，月亮在我這里。他是要去加固，他本來(lái)是七把刀最大的一個(gè)心神，也是元神的一部分，他們合起來(lái)才是完整的。
生死之關(guān)轉(zhuǎn)化為了太陽(yáng)和月亮。
只能勉強(qiáng)凝聚，像太陽(yáng)像月亮，常態(tài)是散開(kāi)，上面一片陽(yáng)光，下面一片月光，一片金色的云和一片青色的云。
中間出現(xiàn)了一滴水。
魔王第七把刀在水中浮浮沉沉。
來(lái)！
魔王第七把刀睜開(kāi)眼睛，手中攥著一枚戒指。
那枚老舊的木戒指上的水紋和木塊改變了形狀，一邊是一個(gè)圓圈中間一個(gè)點(diǎn)，一邊是一個(gè)小船一樣的月牙，中間是水紋。
凝視良久，也不知道七把刀和戒指嘀咕了些什么，想了想之后，抖了抖肩，七護(hù)法出現(xiàn)。
戒指還是戴在了七護(hù)法的手上。