一個(gè)撲沓就是一天，日頭一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)或者一個(gè)晝夜或者時(shí)間告訴了我們。
時(shí)間分不成段，但又不能不指著時(shí)間說事，是苦苦的頭疼。
鉆不進(jìn)時(shí)間里去，但時(shí)間從來沒有停止過覆蓋，歷史就是那厚繭。
它大，大就是撕裂，推陳出新長幼有序，所有的征服都是征服時(shí)間，征服不了的時(shí)候就證明時(shí)間，證明不了的時(shí)候就由他去吧。它也小，所有的微塵齏粉都是它，人間萬象也是它，多余的和不足的還是它，生死也是它。
由他去吧，大小我們都一樣望洋興嘆。
由誰去？誰是他？
他就是時(shí)間。
不入虎穴焉得虎子，理解時(shí)間就要回到時(shí)間本身，回得去？問題只在于怎么回去。
過去從來是未來，未來都是過去，今日就是那個(gè)通道。知道了過去如何是永在，知道了未來怎樣是永恒，知道就是不知道，天外有天。任何的知道都是不知道任何的不知道都在啟示著知道，一邊黑一邊白，沒有這么絕對(duì)，得要順著亮光走，亮光在心頭，但來自于身邊。
世間給的，都是最好的，但刪除和增加不停地多起來，重要不重要都是人為的，得要天為。
天一直在為，就是你遇到的那些人那些事，他們的話語他們做的事情。
只要發(fā)現(xiàn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要尋找就能找著。
另有一種可悲是時(shí)空的回向，以今天為分界線，一部分未來是往著過去前進(jìn)的，一綹一綹，像海浪激在了岸邊，反激了回去。一部分過去因?yàn)轭A(yù)設(shè)預(yù)置，變成了未來。無法說這不是真的過去和真的未來，因?yàn)樗麄兇嬖凇?p> 對(duì)記憶來講，歷史上有驚人的相似，說的就是這個(gè)道理。
怕的是這個(gè)回向成為主流。
過去是不一樣的過去，這在于看法，也就是另一種認(rèn)知。未來是不一樣的未來，走的不是常路，落入陷阱。這就要在今天里積累和啟動(dòng)，在今天里超過今天。
從過去拿來的是方法，在今天里改天換地，再拿到過去里去，讓過去，就是那個(gè)記憶之底分解后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到未來。過去不可改，遵守了啊。改的是今天，影響的是未來。
人們常說的出發(fā)點(diǎn)，說的就是從哪里出發(fā)的點(diǎn)，點(diǎn)不一樣，收獲最終就不會(huì)一樣。
出點(diǎn)之后還有一個(gè)入點(diǎn)的問題，這就應(yīng)驗(yàn)了人們口頭上的那一句話，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。這句話有口皆碑，常說常道，常言道，但似乎并不是深信，好像只是一句安慰人的話。
這句話卻是真理之一，說的是那個(gè)或者那些回向過來的東西，總要安排在人的身上。疑神疑鬼的疑問在于，那些回向回來的東西還沒有接茬，人就沒有了，虧她行善一輩子。接著就指責(zé)說惡人，好人不長壽，禍害一萬年。
那么解釋就是，之一，你已經(jīng)惡貫滿盈了或者你已經(jīng)天光白日了，到了線，就到了線的那一邊去了。之二，你理解的善惡不是真的善惡，要看是否有益于別人的生命或者自己的生命。之三，對(duì)死亡的理解不同。對(duì)生命來說死亡有所不同，可能是生命的升華，可能是生命的轉(zhuǎn)移，可能是生命的滅亡，可能是生命的拘禁。
之四，知道和做到，記憶和情感，或者說是通暢和阻止，智慧了的看和愚昧著的做不一樣。寧肯你不知道而是低頭拉車，沒有感悟卻是一念奉行，沒有學(xué)問甚至沒有門庭若市，名利雙收而是常常耕耘。
三天。
說好的是三天，等三天，第一天過去了第二天也馬上過去，都沒有什么異常發(fā)生。
三人感到情況不妙。
時(shí)間都是平鋪直敘首尾相銜接，慣常的日子都是這樣。如果有事情發(fā)生，今天給你一點(diǎn)明天給你一點(diǎn)，有充裕的時(shí)間去應(yīng)付不至于手忙腳亂。怕的是截留，把今天明天的事情都疊加到后天身上突如其來，那就吃不了也兜不了，千頭萬緒。更怕的是絮亂，一件事情分開了三截，這里安插一截那里安插一截，來個(gè)不是頭不是尾。
事情總要發(fā)生，不是發(fā)生在一地，也不是發(fā)生在一個(gè)人身上，顛亂順序在三個(gè)空間發(fā)生，看起來漠不相關(guān)但其實(shí)息息相關(guān)，從這個(gè)意思上說，你的就是我的，我的也是你的。
善惡都是無盡的，如果有一個(gè)總善總惡的說法，善能羅列惡也能夠重疊，一方總要敵對(duì)另一方，使自己這方面的陣營不會(huì)不戰(zhàn)而敗和望風(fēng)而逃。善惡是一個(gè)總體的講論，善意的就是善的惡意的就是惡的，如果中間偏巧嫁接，惡意的也成了善舉善意的也可能做了壞事。這就不是自己說了準(zhǔn)的，也不是眾人說了算的，執(zhí)意的行善哪怕是不是善也是善，執(zhí)著的作惡哪怕是善的外形也是惡，我們自己的心頭會(huì)說話。
是非自有公論，不是公眾的論而是天公的論，他什么都知道。
情況不妙，但什么也做不了，三人只能等著準(zhǔn)備著。
準(zhǔn)備著就是三人按位坐好，敞開心靈的視聽等待。
夢茵先接觸到突發(fā)的發(fā)動(dòng)，有一只毛茸茸的胳膊迎面飛來，帶著魔意，攜帶者某一部分空間撞來。
這個(gè)撞來被魔七輕松卸掉了，所謂卸掉就是逃跑，也可以說是魔七正要帶著劍章夢茵逃跑，那個(gè)意想不到的胳膊和空間找不到目標(biāo)落在了地上，變成了塵土。很多時(shí)候不能不跑，不理解和太理解都可以避之大吉，拳頭打來要跑，閃；事情沖來要跑，躲；趨勢壓來還是要跑，穩(wěn)住陣腳，倉猝都是因?yàn)闆]有做好準(zhǔn)備，不是完全的準(zhǔn)備，跑的時(shí)候還要征，路和阻擋者，圍追堵截像九宮格子中的一塊石子。
盛開在天地之間也許是另一個(gè)意義上的埋葬，破除這個(gè)邪咒需要緊緊地依靠自己，往上生長往下扎根還要注意著自身，根須不是承托自身才是，自己要給自己一個(gè)根基。自己是那根須。
去哪里？劍章問，不是要在這里等嗎？夢茵也在等著答案。
已經(jīng)相對(duì)安全了，路上魔七說，我去過一個(gè)地方也要帶你們?nèi)ツ莻€(gè)地方，也許還要去別的地方，日頭西去月頭升上來，星星是一不小心碰翻了的籮筐中的豆子，不知道那是怎么轉(zhuǎn)的和誰圍繞著誰轉(zhuǎn)的自己也在轉(zhuǎn)的就都想象成了人格，羲和駕車嫦娥廣袖還有追趕日頭而渴死的人，星辰都和大能大力的下凡者有關(guān)，人自管渺小，那些傳說中的人物才真正擁有天下，人處在他們好惡之中。后來科學(xué)非常毅力地還明了真相，那里那里和那里什么都沒有，我們又得回到自身。自身是我們熟悉的，但并不熟悉，熟悉的只是自身的很多演練舞動(dòng)著的觸須，再往里一片模糊。從大的到小的，我們一知半解才自信有加，而一旦深入首府，看到那里和別處沒什么兩樣，也許會(huì)謙卑下來。
夢茵說，有過這個(gè)感覺，要去的地方后來想想也許是必去的地方，但不是真心要去的地方，自己心里有一個(gè)地方，但無論什么地方都不是那個(gè)地方。有時(shí)候想著，那可能就是了，很盼望著，但真到了卻完全不是。
走過的地方一個(gè)地方和另一個(gè)地方越來越雷同，劍章也說，只是地方上的名字不同，在這個(gè)地方很疑心是原來那個(gè)地方，還懷疑過自己到底有沒有在走在找和在等，不知道為什么這樣。
能站在高山頂能在云上躺臥，轄制了所有欲望，與那個(gè)人的光輝想媲美的，是他收集的來自任何界的笑容，在披掛了他之后的再一次自由，再近再近，他容納了我們，我們也是那笑容，我們要找的是他。
我們突發(fā)的感動(dòng)也許不成章節(jié)，但真實(shí)無可懷疑。
就是他？
是他。
魔七很熟悉地帶著二人走街串巷和穿山越嶺，不幾時(shí)就到了遠(yuǎn)處的高山懷抱里的一座小山崗面前，那里有三個(gè)木頭架子釘著三個(gè)人，他是中間的那個(gè)人。圍繞著他山崗上熱鬧非常人潮如涌，士兵用槍刺刺他的脅下，帶著荊棘的的帽子，荊棘的青刺刺入他的頭部，鮮血凝固后如紅紅的蚯蚓趴在他的額前和脖子上。耷拉著頭，面容憔悴但一幅憫天悲人的神態(tài)。籠罩著隆重的不理解的氛圍，吊死他吊死他，有些人仍然在叫喊。我的靈我的主請(qǐng)你下來吧，我們知道你能夠下來，也有這么喊的，更多的是沉默的人群，面無表情或者悲戚催心。
約六個(gè)小時(shí)酷刑才結(jié)束，開始他還能說些話，后來就在酷刑中忍受那酷刑，不光是這一生他所經(jīng)過的而且連這受刑的所有苦楚他都要咽下去并且記住不忘，這個(gè)酷比幾個(gè)世紀(jì)都長，用納秒皮秒計(jì)算都涵蓋不過來，是集合幾乎所有存在和感知到的痛苦的刑。從古以來和自此以后再也沒有人可以說，你根本不知道我的痛苦你不會(huì)了解我的感受，他知道他了解他一點(diǎn)一滴都到過了，他那里都有標(biāo)本，他本來就是要收集那所有的痛。
后來天黑了，那不是天黑的時(shí)候才下午三時(shí)許，可是天一下子全黑了。黑了一陣子之后，天不好意思繼續(xù)黑下去，又慢慢亮起來。而這時(shí)候，魔七三人隨著他去往另一個(gè)地方，他的尸體還掛在木頭架子上，而他在前面走。
中間他只回頭了一次來顧念他們，不是話語而是意思，有些話不是意思有些意思就是話。有些人氣沖沖而來，有些人當(dāng)做你沒有看見他，有些事情是一些比喻，有些道理只對(duì)特定的人有用，不情愿和情愿的態(tài)度那就是你的言語。他回頭的意思是，你又來了，此后他是他，自己三個(gè)人是自己三個(gè)人，各行其是，誰也不存在在對(duì)方里。
說的魔七？說的我們?nèi)齻€(gè)人？說的我們倆？針對(duì)于我？誰都一樣，他們一恍惚就到了陰間。陰間他們并不陌生，那次來還差點(diǎn)出不去卻是又來了。
無止境的黑黑的大地，個(gè)人之間全靠感覺，但比上次要有些透亮，黑中加了一點(diǎn)點(diǎn)白和一點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)和一點(diǎn)點(diǎn)不同的黑，也是為了記述，因?yàn)闆]有對(duì)象就沒有描摹。眼睛全瞎了沒有眼睛，只有一些心里面透出來的光芒，支撐著他們，路很會(huì)變著花樣捉迷藏，硬路泥潭水洼芒刺都在路上，有時(shí)候就水里火里，空氣也不安分，燥濕寒凍一會(huì)兒一個(gè)樣。
也有濕噠噠的舌頭，撩人的牙齒，正在消化著他們的活著的黑暗和突然尖利揚(yáng)起又落下來磨碎的聲音，路不好走甚至沒有路，在中間也感受到了數(shù)次禁制。有的路沒有頭，無窮的長遠(yuǎn)就是無盡的沒有頭，是沒有意義的重復(fù)，或者是在原地轉(zhuǎn)圈，但明明不是原地，或者那路不會(huì)變化，它太重了，怎么走都是一點(diǎn)點(diǎn)，注定了走不完，接近了無限。或者它會(huì)變化，不同的路都是一條路，走來走去都是在一處。
也或者知道，知道到了盡頭，但那是絕境，人的認(rèn)知和能力沒有辦法突破，連回頭路也丟失了，沒有回去的路，走還是停都和黑暗黏在了一起，好像化起來，化是消滅意識(shí)人和遇到的事物凝結(jié)，成了那種物質(zhì)。絕境很多，斷開的大墻的中間的一段，怪石怪磚嶙峋似灰，怎么走距離都不近不遠(yuǎn)和你冰冷相望，空墻處沒有迎來也沒有后退，完全不理你，你們永不能相遇相近，就像它不斷地死去和重生，也好像是你。有的是徹骨寒冷的冰泉，是另一種冰冷，越冷越是水，一旦靠近了它自己的范圍就會(huì)被它吸引，沒有辦法離開，腳不是你自己的了，只好圍著它轉(zhuǎn)。這也許是知道的轉(zhuǎn)，忍受不了的是冷，全都機(jī)械了，唯有痛苦的意識(shí)還活著。就那么走一輩子就那么時(shí)時(shí)刻刻不堪忍受無法擺脫的冰冷。
還有不能落地的地方，夢境中那樣的飛，這次是飛個(gè)夠了，下面是骨針，獸骨的人骨的天然的和磨蝕過的，任何打磨都不算什么，歲月才是鬼斧神工的匠人，明顯接觸上就是死，就會(huì)變成他們中的一員，卻不想飛了，身體每每往下落。也不能飛得太高，上面也是很沒有道理的懸掛著和下面類似的骨針，無力再飛，再也飛不動(dòng)了，如果是夢醒來多好啊，但不是夢，墮落到一定程度就有了某個(gè)限制，落不下去也飛不起來。
這時(shí)候就會(huì)盼著這不是永遠(yuǎn)，也不要永遠(yuǎn)。
第一天，不要看它水波不興，自自然然，一大塊烏云早就覆蓋過來了。第一天好像只是個(gè)開始，不用興師動(dòng)眾，但咒語和禁制已經(jīng)劈頭蓋臉了。難忘的總是第一天，不管后來遇到了什么。
是開始，是述說，是解析和濃厚。
可是技巧不同，描摹這是文人的事情，文的意思是天地巨人，對(duì)于他的記載和描述。任何手法都可言歸正傳，賣相要好，要有風(fēng)情，被接納和被冷水，苦心孤詣被稱為大神。
解釋，即便是一家之言的解釋，都可以是哲人。哲這個(gè)字的原意是看著火花水花和煙氣而進(jìn)行的思索。因?yàn)橛玫恼Z言不同，所以要向世俗和通用靠近。
可是問題也來了，文學(xué)的道理戴上了哲學(xué)的桂冠，其實(shí)言過其實(shí)，八道胡說，混淆視聽。而哲學(xué)，這個(gè)小婦人不得不重操舊業(yè)，在煙花之地賣弄和招徠，期望你的一瞥。
什么是墮落，這就是。