三管家算是讓了一步，說：“一個也行?！?p> “一個也不行。”二管家絲毫不讓。
那兩間沒有門，一間的頂上還露出了一個破洞的草房子就是靈魂之地，自然也可以認為那是界。就如一個人站在那里，比劃著太極拳或者拍手的時候嘰嘰呱呱聊天個沒完，只要拉出一個人來，這個人就是一個世界。
她的身體她的心她的靈魂里面就是對所處世界的樣品。
古老的新來的，種子的咒語的，生活的和理想的，還有其他界映射過來的。
二管家靈魂之地中的靈魂，除了減少了一樣，就是把自己分離出來，分離出來就是死亡，不能再對氣泡有所影響外，其他的依然存在。
看過死魚的眼睛，還在魚身上，但其實已經(jīng)不屬于魚。
人丟棄了靈魂相仿佛，這個死，通過另一種不死來看到了自己的死，自己是自己，別人是別人，原來的自己就是別人。
所有的陌生都是籃子里的草雞蛋，這是很大的一個咒語。
在施加、植入或者破除、抽離的時候，咒語才叫咒術(shù)。
現(xiàn)在的氣泡都是咒物，裝在二管家灰不溜秋的瓶子里。瓶子內(nèi)有乾坤，所有的氣泡依據(jù)于顏色的不同自發(fā)形成幾個云霧，云霧飄在遼闊的空間內(nèi)。
最大的一團是白云白霧，走近了看，幾千億之多，白，白活的白，這是最多的一個標簽。
其他有黑色的也不在少數(shù)，占第二大比重。這里的黑白不是對于善惡或者公允和品行的考量，而是對于生命的認知。
其他都是少數(shù)派，綠色的紫色的藍色的橙色的紅色的金色的。
只要在這里，就是沒有超脫。超脫的確可以說成是境的跳躍，舍棄了一層皮囊或者蛻下了一層老皮，究其實是對生命圓圈的突破。這和地位學問無關(guān)，貧富也不能移，是感受到生命，追隨生命，成立這生命。
嘆惋這些形形色色、不知所以的靈魂，他們最大的借口是不知道，沒有人來告訴自己。
沒有么？真的沒有么？你忽然從心底泛上來的某些提醒，你突然從他人那里聽到的某些道理，你忽然感到不對勁時的猶豫，你怕面對一場虛空時的沒有意思的嘆息，都出現(xiàn)過。不過現(xiàn)在花期已過，并不能再來一次。
這時候要說明其中道理的大概是兩點，一點是生命對無生命的震蕩。生命的賦予是沒有什么可以相比得下的輝煌和恩賜，沒有生命全是冷物和死物，生命是一切的春風，是所有生靈存在的最后形式，不談生命，就沒有什么可談的。
遠去了，丟失了，死亡了，只有懸崖也只有岸邊。
各種形式的阻擋，怎么也達不到，而且是不被記憶所鐘情的無用之功。
現(xiàn)在作為靈魂你知道這個，是暫時的讓你知道這個，這個暫時是生命本體對于你的某些咒術(shù)?！皶簳r”和“讓你知道”是兩個無限到有限、活到死使死有活的界定。
在我看到你的時候，你是有生命的，這可以說成是你暫時擁有了生命，你被生命本體看中了，居住在你的身體里，使你有了生命。也會讓你有覺知，心的作用開發(fā)出對于生命的認識，理想遐想夢的想都是這個認識的拓展。
順著時間空間和心情的渠道，生命本身化身為一粒種子也在你周圍。你內(nèi)在的極深處和你外在的不遠處，并不是不放心讓你一個人走，而是憐憫的本意。你可能永遠都用不到，但你用到的時候他就在那里。
是靈。
讓你知道，這個本來的初意后來變成了是我知道，是我學習和求索以及國家社會和家庭努力的結(jié)果，這是一個基本的認知。
好，你說了算，咱們的關(guān)系是啟迪，不是為了一定要去說服和被說服。因為事情無法見底，見底的事情都在未來，無法拿過來。這就是人們需要的證明，所以證明不了，我無法證明我自己，你也無法證明你自己。
這個有限，卻會讓人們著迷。
二管家存在于未來，成了靈魂之后才能見到他，才會揭曉答案。三管家在過去居住，沒有我們的時候先有了他，他是起始但不是末尾。
著迷的地方正在于這個過去和未來之間。二管家的死亡因素并不是最后才會看到，他幾乎伴隨在我們每一天生活的縫隙中，好像方向一樣；三管家的新生因素也纏繞在縫隙之中，吸引著人們往源頭看去，叫留戀或者挽救。
人就不過是一個通道。
可是我們并不是一定被役使的，我們的自主性成分占了八個十二，百分之九十六。在硬性上二三管家各占一分，通常不被看見，就是前面一些地方說過的遁一或者壬一，剩下的各自一分若隱若現(xiàn)，故意給人線索。
生命對于生命的動振是一點，另一點就是時間，花期。
生命在表現(xiàn)形式上一是擁有一是過渡，也就是活著和正活著。我活著，或者你說的我使我活著，你看，我要往東就往東，我要蹦跳一下就蹦跳一下，愿意對著鏡子笑就笑。我不懷疑薔薇花墻的神奇，但至少有一方面決定于我，我要什么它才會出現(xiàn)什么。
正活著，正踩在時間的大橋上，今天的大橋一邊是過去一邊是未來。
大石橋看著很堅固，但隱藏著危險的氣息，突然就會有一塊或者兩塊石頭忽然變得沒有，讓一腳踏空的人掉到下面的深水里，從此沒有岸邊。那是沒有岸邊，看不見岸邊的深水，沒有浮力，謂之弱水。
每一天這樣的戲劇都在上演，而且橋面高低不平，很多人不停地絆倒。也有從橋的兩側(cè)探出來的藤蔓，粘粘的打滑，但其上的青刺卻是要命，扎一下，只要接觸到了皮肉或者見了血，人就失去了那唯一的理智，紛紛從橋上跳下去。
這時候生命就是時間。
經(jīng)過了這一座橋就是一天，知道朝不保夕，數(shù)算著日子的一天天，就有了年齡。
每一次下了橋總是天黑的時候，不是我們說的天慢慢地黑下來，是進入黑暗。深林和夜幕的那種黑暗，只能壘疊著停下來。肉眼看見的四周全是熾烈的光，一旦走入身體馬上融化，融化在那擔當不起的烈光中。
有一個圓圈圈著眾人。
過度的光明就是黑暗，過度的黑暗也就是光明。
第二天又是如此重復。人們實在搞不明白遇到的橋是原先的那座橋在前方出現(xiàn)了，還是這一團黑暗把人又帶到了水的那邊，再走一次橋，總覺得像在輪回。
水沒有倒影，像平地；橋像一道彩虹，起在空中。
每一天每一天，生命就是這一天天，只有今天。
它要說明什么？
有人說，路是一直往前走的，怕的是它是一個循環(huán)，但喜歡的也是它是一個循環(huán)。重復的確沒有意義，但要找出意義來。望望橋下，也得望望天上，上下的路，如果有路的話，那才是重復的意義吧。
內(nèi)心里一直有聲音在說著“不甘心”之類的話，要歸到探索者的行列里來。
探索是必定和必須存在的，那是一個“界域”或者“通道”，不會因為你不知道那是通道而通道就不存在。這是被動的，相對應的意思是禍從天降。
沾上玄學是危險的，叫做飛蛾投火。所以各個階層層次都存在癲狂和抑郁的人，突不破，看不透，進入不了門里，留戀在窗外，到達了邊緣，在邊緣粉身碎骨。
沒有邊緣則沒有界定，界定是相對固定的，只有一個樣子。
任何事物，人的事的物的都只有一個樣子，固定下來的樣子，只有這一個樣子。如果怎樣要么如何都不存在，那只是教訓，只有存在的這一個樣子，不管在未來、過去還是現(xiàn)在。
都是為花期準備的。
今天（A）是最好的和合宜的時間，因為你除了把握今天，過去和未來皆不屬于你。等等吧，你再染指的時候，那個今天（B）是十二年、十二月、十二周和十二天之后的“今天”，對A來說B已經(jīng)是遠遠的未來。如果當時在A就知道了，今天的A是B的過去，可是已經(jīng)錯失。
沒有接通A和B之間的C，因為你沒有用到A。
今天是最好的時節(jié)，今天正好，過去了今天再也不是今天，可能更好也可能更壞，因為你把握不住你自己。除了今天，我不相信你的未來，你也不要相信，這是真話。
路不是直上直下，而是遠遠地如一條彩云之路離開地面鋪展到空中，蜿蜒而去。
染上了玄學就要化解戾氣，也就是融化無知，不是知識的知而是化解的知。在這方面儒釋道皆有招，而靈法是最徹底的解決，有培養(yǎng)就得有釋放。
如果存在和必定存在上下的路，人就是那個中間的交叉點，和世俗的交叉也就是體現(xiàn)生命的交叉，對人的交叉，橋的交叉。
往下是墮落，往上是依靠，獲得力量智慧和永生的來源。而你是通道，要把能量智慧和理想之念通達給周圍的人，期望一同上升。
有這個前提你才會獲得，不舍沒有得，有得是為了舍。
在花期的事情上我們遭遇著寒霜，沒有人不給，而是給不了真的，因為加入了個人的概念和私心，導致事情不明。另外兩種情況一是沒有人要，想要也不敢拿，靈魂已經(jīng)損毀嚴重；另一種是要了拿了，反而以此為惡，善良終于鋪在了邪惡的路面上。
短短的花期，兇險和玄機并存。
人生不是只有目的，還有期望和機遇。你的任何哭泣都有我的凝視，你的眼角流著我的淚。等你平靜下來，明白了，我們一起去過鬼門關(guān)，走到朝陽升起的地方。
趁著花開不敗。