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七之門

036章 神明不若我活

七之門 魔王第七把刀 3642 2020-05-21 11:55:49

  三十八號(hào)的尋路,是一碗米一斗米,一時(shí)間十時(shí)間的撞大運(yùn)。

  躲在蒜臼子水洼中自求多福,同時(shí)開啟出兩個(gè)意識(shí)。一個(gè)是賭的成分,當(dāng)蓋墊移開空中顯現(xiàn)出兩個(gè)人影他就在第一時(shí)間把第一意識(shí)拴在后來(lái)者的身上,也就是大管家。

  他不知道那是大管家,前者三管家要?dú)⑺?,后者不管是誰(shuí)都是唯一的變數(shù),只能寄托在他的身上。很多時(shí)候人們的選擇就像押寶,來(lái)賭自己的運(yùn)氣,至少表面看起來(lái)就是如此。

  故事里不論如何轉(zhuǎn)折,有驚喜有疑惑有松一口氣的放松有絕境中的拼殺,都會(huì)以為自己是正確的,應(yīng)該受到上天的眷顧。

  思想能夠直達(dá)上天。

  只要你有心有情,不這樣遇上就會(huì)那樣遇上,不在這個(gè)故事里就會(huì)在另一個(gè)故事里,不是側(cè)重情感的這一方面,就是另一方面。知道生活,知道生命。指導(dǎo)生活,指導(dǎo)生命。

  讓我們自己活得很通氣。

  做到這一點(diǎn)并不容易,蒼天寂寥,無(wú)盡的空冥會(huì)吞沒你所有的期望。沒有根底的蒼天不是蒼天,一味的向外喊破了喉嚨也得不到回應(yīng),何況針對(duì)性很強(qiáng)的回答。但你又分明感覺到那里存在著一些主宰,只是心意到達(dá)不了那里。

  轉(zhuǎn)而向內(nèi),這是聰明之舉,求人不如求己,神明不若我活,開始里面的那個(gè)很深也很大,依然有層層阻隔但不斷昭示自己,如對(duì)理想生活的設(shè)置就是那個(gè)內(nèi)置蒼天。

  蒼天都是老的,我以我血薦軒轅,薦也是濺,這才是五步之內(nèi)的豪橫。

  血債血還,這一直是個(gè)古老的傳說(shuō),不能僅僅當(dāng)做傳奇。

  只有內(nèi)在也不行,頭昏腦漲,聲嘶力竭,匍匐在塵埃,依然璧是趙家的,運(yùn)施秦野。

  此時(shí)要做的只有兩點(diǎn),一是建立信號(hào)塔,從靈命里出來(lái)的工人。林林總總,反正就是設(shè)立祭臺(tái),大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),搴芙蓉兮木末,雖僻遠(yuǎn)之何傷。生命只和生命說(shuō)話,自己也是那替罪的羊。

  窮形盡相,飛流直下三千尺,人們最后擁有的只有殘存的一個(gè)呼吸,那個(gè)生命的連接和向往。

  已經(jīng)末途,死馬當(dāng)成活馬醫(yī),就算這樣你會(huì)沒命,如果那樣依然會(huì)沒命,相信敵人是自古以來(lái)笑話中的笑話,連這一線希望也沒有了。

  或者你會(huì)聽到回聲,有的可以有的不可以,不是你惡行有多少,而是你的深信半信和不信。性命攸關(guān),相信這時(shí)候你是真切的。

  和拿尺子量過(guò)一樣,當(dāng)時(shí)不覺,后來(lái)的事實(shí)一再證明報(bào)應(yīng)不爽,倒影是水但是沒有水分,一是一,三十二是三十二。

  小信中信大信就是小來(lái)中來(lái)大來(lái),除了你故意的糊涂,任何人騙不了你一樣你也騙不了明水似鏡的老天?,F(xiàn)年老夫七十歲,騙騙小年青也許可以,拿我對(duì)質(zhì)一個(gè)三萬(wàn)歲就算叁仟?dú)q的存在,甚至三百歲,那不是魯班門前關(guān)夫子門前么。

  所以我信我,信的是我信的我。

  任何對(duì)于一的遁和失,翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)也就是增和加,從生活到生命和從生命到生活。

  這是一種徹底的假設(shè)和推演。

  用在最小的法上,也用在最大的法上。

  中間的法在開始和結(jié)束之間,也就是生與死之間,模擬出生也模擬出死來(lái),在生中不死,在死中有生。

  另一點(diǎn)是圓環(huán)。直線都是暫時(shí)的和虛幻的,一敲就碎,曲線可以走很長(zhǎng)的距離,它的中心思想就是圓。生活是唯一的藍(lán)本,這是物質(zhì)性的不可逆轉(zhuǎn)和更改,但在意識(shí)層面就和推倒沙盤重新推導(dǎo)一樣,還有相見的一天。

  這不是必然,而是你可以隨意。

  因?yàn)榭傆幸环绞撬赖?,?duì)質(zhì)的是記憶,記憶的生命已經(jīng)燕去樓空,飄如陌上塵。

  終于內(nèi)外結(jié)合起來(lái),怎么偏怎么轉(zhuǎn),正或者斜,未來(lái)入門還是今天入手,這個(gè)圓就活了起來(lái),自如靈活,每一點(diǎn)是每一個(gè)面,每一個(gè)面是每一個(gè)體,每一個(gè)體是他體又是我體,在一切中存活,在一切外見證。

  此時(shí),祭臺(tái)不是祭,是冥冥杳杳中的一個(gè)存在,叫做靈種。

  粗來(lái)粗去就已經(jīng)算無(wú)遺策,何況我是它?

  已經(jīng)不用算了,那太糙,感和應(yīng)就可以,我何必感應(yīng)呢,細(xì)和致就行了,追和隨就行了,觀和止就行了,像就行了,是就行了。

  黃金白玉非為貴,入塵既是出世間。

  我離不開氣血靈,擺脫不了精氣神,至死在人間。神靈給我看到了一幅美妙的圖案,讓我的意義滋潤(rùn)和有了方向,但我的窠臼還是我的窠臼。

  精藏血血藏氣氣藏神,讓靈光照著,解決好氣血的問(wèn)題也就解決了根本問(wèn)題。

  在不考慮普遍意義的前提下,有了一片陽(yáng)光,現(xiàn)在三十八號(hào)特別渴望也有一片月華。同時(shí)在內(nèi)心疑惑著,撞了大運(yùn),他不會(huì)真的無(wú)知到相信真有大運(yùn)這回兒事情,是這個(gè)偶然和額外出現(xiàn)的后來(lái)者成了轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵。

  為了事情的有個(gè)轉(zhuǎn)折、收底和備用,張曉宇是必須有的伏線,這是他的第二個(gè)意識(shí)。

  事實(shí)證明,張曉宇有用。

  本來(lái)開始有點(diǎn)懷疑的三管家打消了疑慮。這間接證明了分身術(shù)的勢(shì)在必行。即使是關(guān)于生活,和生命之學(xué)還有很大的距離,如果每個(gè)人都有很多個(gè)自己,那幾乎就是完美的事情。

  試想一下,我不過(guò)是一個(gè)種地的農(nóng)夫。

  但我遇到的任何所有都是真的,因?yàn)橛幸粋€(gè)我確信了這一點(diǎn),這樣我的路就不會(huì)坎坷。我纏上了官司,這中間肯定有我的惡意和不端,但我相信公正存在,寧愿受罰,因?yàn)榉ü僖彩俏?。我遇不到欺騙,源于另一個(gè)我是人心高手。也知道個(gè)人和群體以及組織的根本用意所在,生活會(huì)走到什么結(jié)局,中間的和上下的跳梁者,如何歪曲了事實(shí)帶偏了方向,在高空中有一個(gè)我,是我另一雙蒼古的眼睛。

  對(duì)于生命也明晰明確起來(lái),我的靈種,另一個(gè)我,告訴我怎么樣才能脫離死亡的毒鉤,即使是他的黑鞭子已經(jīng)介入到生活的方方面面。

  我有很多意識(shí),但這并不代表我有很多分身。

  那么,關(guān)于分身術(shù)也就要上一個(gè)層次,從我是一切到一切是我。

  我是一切,我太累了,我在有限中,是我要去知悉一切,讓迷霧不再遮掩我的眼睛,我要看到真相。但我沒有那么多的猴毛,我也沒有那么多的精力和經(jīng)歷。

  一切是我,聽到這個(gè)好消息,我知道我有救了。

  我只要認(rèn)識(shí)一個(gè)人,說(shuō)“一切是我”的人,也就是賒靈人,我就再也沒有枷鎖。這個(gè)人在人世中存活過(guò),他死了他又復(fù)活了,這意味著他知道人間,也知道天地魔冥和靈界陷界以及其他界的事情。

  就會(huì)很輕省,人間依靠他,非人間也依靠他。

  我只是一介布衣凡民,如何和他綁在一起呢?這個(gè)學(xué)問(wèn)就是最大的學(xué)問(wèn),也是在生命通道中挽救生命,不讓生命走到死亡盡頭的生命之學(xué)。

  在外,我們知道他是活著的,就在我們周圍,在我們的日常鍋碗瓢盆和柴米油鹽中。那個(gè)接孩子放學(xué)的媽媽,那個(gè)建筑工地高空作業(yè)的工人,那個(gè)戰(zhàn)士,那個(gè)為民辦事的人員,那個(gè)科研者,那個(gè)為國(guó)事而白頭的人。

  茫茫人海,很少數(shù)是他或者他的使者,但很多的人身上和心上都有他的影子。

  不必要費(fèi)盡心機(jī)把他們挑選出來(lái),也挑選不出來(lái),能挑的不挑,不能選的才選,知道他們給人間以溫暖和富足,希望和道路就成。

  在內(nèi),接觸到生命本身也就發(fā)現(xiàn)了靈。靈在那里,一直在那里,他要做什么。不是他要做什么而是你要做什么,否則就是沒有用的擺設(shè),生命是生命,死亡是死亡,橋還是橋。

  這時(shí)候就是天地人的結(jié)合或者叫內(nèi)外人的合一了。

  不能只是天人合一或者內(nèi)外合一,那并不完全。一者不要了地,這不好,地在這里的意思是一切負(fù)面,黑暗陷害墮落或者死亡。這不是沒用而是有用,絕對(duì)不是斷然的拋棄和棄絕,否則生也就不是生,沒有了承載。

  一者光有內(nèi)外不行,還要有人。

  一是二,二是三,三成萬(wàn)物。這個(gè)道理人們已經(jīng)耳熟能詳,說(shuō)二的時(shí)候就有三在,而且不止一個(gè)三,這是維度存在的理由。

  一切是我和我是一切,我字不同,每一個(gè)我都有一個(gè)三。

  在我而不在人,是你生存天地之間是你想要命上加命。靈種的說(shuō)法一是就我來(lái)說(shuō),在外天地人,我是種子。在內(nèi)身心靈,靈是種子。又在外,天地人,天道規(guī)則神明是種子,也就是天地和人間的意識(shí)或者叫旨意。

  又在內(nèi),我的靈種和在外的靈種相合才成為一粒種子。

  我的天地是內(nèi)外的天地,靈種也是內(nèi)外的靈種。一方面是相融,內(nèi)天內(nèi)地和外天外地它們是一個(gè)整體,是大圓的一部分,甚至一個(gè)點(diǎn)。一方面是混淆也叫傾斜,內(nèi)不停地涵蓋外面,外不停地涵蓋內(nèi)在,這就是極深和極密。

  凡宗教哲學(xué)玄學(xué)說(shuō)的深地密地就是指這里,恍兮惚兮的時(shí)候,很近也很遠(yuǎn),很真實(shí)也很虛幻,很可以一手抓住又邈邈難以把握。

  事情就這樣成了。

  在大管家和三管家的幫助下,心里的天空日月輝映,天地一下子充滿了神秘和智慧、力量。雖然不見日輪月輪,只是各自的光線和意蘊(yùn),但想要有的時(shí)候它們就會(huì)出現(xiàn)。

  這個(gè)心里,是草屋里面的靈人的心里,是天地人再進(jìn)一層的地方。還可以再進(jìn),靈人心里有靈種,靈種為天地又有靈人。

  擁有超過(guò)四寸靈苗的人就可以稱為靈人了,何況尋路人現(xiàn)在的靈苗已經(jīng)生長(zhǎng)到五寸。

  三管家滿意地笑笑,在尋路人肩頭上輕輕一拍,尋路人清醒了過(guò)來(lái),也張開了眼睛。定省了一會(huì)兒,想起來(lái)了前因后果,忙要下炕給恩人施禮和道謝,但被三管家笑笑阻止了。對(duì)著兩位管家抱拳和低首,“感謝二位的救命之恩。”

  同時(shí)對(duì)外面的張曉宇喊:曉宇,端水招待客人。

  大管家忙說(shuō),沒有那么嚴(yán)重,看一眼三管家,我們不過(guò)是舉手之勞。

  告辭。

  很多人不用問(wèn)姓名,也不用出身來(lái)歷的一大通,我知道你就是你知道了我了,即使你不知道我,我知道你就夠了,也相當(dāng)于你知道了我。

  月亮在天上,很柔和;陽(yáng)光在地上,不刺眼。在它們的交匯之處,有橢圓形的一塊影子,像是泥地。靈苗身上光彩流動(dòng),翠玉一般地綠意盎然,間或還有一絲半絲的抖動(dòng),在光彩之中看不出來(lái)。葉子和主干的丫杈中旋轉(zhuǎn)著四朵花,潔白如玉,在光彩的映射下顯得有一股清新中的老成。

  比靈苗矮的是一座草房子,比草房子又矮小的是靈人。

  靈人坐在靈苗下垂著頭長(zhǎng)思,長(zhǎng)長(zhǎng)的白發(fā)上似乎有星光點(diǎn)點(diǎn)。

  靈苗長(zhǎng)到六寸后才叫靈樹。

  

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