一孿蟲就是驕怪和訴獸，分別吞吃意識(shí)和物質(zhì)。
它們是物質(zhì)意識(shí)的“大師”，能吃能排還能轉(zhuǎn)化。這很像人間的一些事情，物質(zhì)可以細(xì)分，在細(xì)分略有停頓的時(shí)候可以有很多不相同的同類并列，琳瑯滿目。
意識(shí)同樣如此，不能合并，越是精彩和各抒己見才好，這里面有你的“聲音”，多多地參與進(jìn)來。
這個(gè)調(diào)動(dòng)就是經(jīng)過，是稱為一籃子計(jì)劃的，最好不要有人例外。
一是拖累，這是計(jì)劃的執(zhí)行命令，已成為了程序的自覺。入托入學(xué)找工作，房子車子和婚姻孩子以及養(yǎng)老，自己的老和上面老人的老，一路艱辛下來你已經(jīng)年老，不怕你蹦跶。
遲暮很好，回憶和反思去吧。就算你有了某些“窺見”，人老言輕，自己的孩兒都不會(huì)聽你的，何況那些不相干的人。
物質(zhì)要及時(shí)，要抓住，永不會(huì)滿足永不會(huì)得到全部，即使是有極大豐富的，他們還缺少了意識(shí)的填充，空虛依然。
人就總是覺得被一條看不見的繩子牽著，疲于奔命。
二是娛樂至死。一方面是信息資料的鋪天蓋地，各種合法化的推導(dǎo)和紹介，手機(jī)電腦電視報(bào)刊資訊和人云亦云的互相散播。會(huì)觸到你的一些興趣點(diǎn)，而你也不是用來學(xué)習(xí)的，只是娛樂和消磨時(shí)間。
沉入另一個(gè)海。
“閉關(guān)”不需要毅力，那是你的需要?？醇堎|(zhì)的書籍，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，偶爾上網(wǎng)是查詢資料。不嬌慣自己，鍛煉場(chǎng)上和路上，有你的身影。工作盡心，但倔強(qiáng)講真，不愿意流俗，就會(huì)不停地?fù)Q工作，主動(dòng)的和被動(dòng)的起因。
好在只要吃苦，最低等的溫飽還可以得以維持。
畢竟在物質(zhì)時(shí)代，制造的空隙也多一些。
一方面是沒有時(shí)間，時(shí)間給了引導(dǎo)，自己剩下的時(shí)間不多，而又不思而學(xué)和學(xué)而思，就一層一層“淺薄”起來，自動(dòng)站在被俯視的廣場(chǎng)上。
拿工作重要，這無(wú)可厚非，畢竟是生計(jì)的來源。要么是出賣健康，要么是出賣時(shí)間，要么是出賣體力，要么是出賣了思想。
意識(shí)方面也走入了軌道。
不容許你思索，也沒有思索的時(shí)間，而現(xiàn)成的思索就在這大街小巷上。財(cái)富的掠奪和殘忍，男女間病密碼的不用遮掩，流行文化的似乎真知灼見，磚家的講堂，把日子過壞了的不幸的人，痛苦和被痛苦的哀嚎的靈魂。
世界就是這樣子的，這么說表明了自己的無(wú)能為力。
世界也許是這個(gè)樣子的，但是是被導(dǎo)演和出賣才會(huì)成為這個(gè)樣子的。
有一部分惡者站在這天空之上，這是他們想要的結(jié)果。
他們的目標(biāo)是人類，并不在乎國(guó)家民族民生共贏共同體這些東西。他們之所以成為這樣的人，他們有他們“血”的信條，這比信仰還要“堅(jiān)執(zhí)”“純正”和“舍得”。
他們已經(jīng)看到了“未來”，少數(shù)人“掌權(quán)”，來控制這個(gè)世界。
如果財(cái)富有“量”，必然要在運(yùn)動(dòng)中才能名正言順地攫取，在一些事體上就是背叛、中止、封鎖、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、污染、暴力、或者消滅、毒害人命。
富裕也不僅僅是對(duì)物質(zhì)的掌控，也是思想上的仰人鼻息，達(dá)到長(zhǎng)治久安的目的。
在“文化”的背后寫著幾組字：褻瀆、污染、腐蝕、背叛和非人。
宗教也是他們的旗子，他們不信宗教，他們有自己的信仰，但偏偏要用來混淆，不讓人們看到真相，好的壞的一鍋端，期望這樣。
其他方面灑出的“石子”更多，周邊的利用，事端的挑起，合縱連橫和瞬間變臉，科技的引誘，無(wú)端的占領(lǐng)，游戲的沉迷。
魔首是他們唯一的敬奉。
手段上有時(shí)不加包裝，把無(wú)恥寫在臉上，有時(shí)卻裝潢精美，層層彩色，是為了真中有假，假中有真。
他們的東西要在世人的生活中和意識(shí)上經(jīng)過。
經(jīng)過未必就一定占領(lǐng)，但只要經(jīng)過，影響就留下了，這是一個(gè)大于一的系數(shù)。
某菲的言辭是，在某種現(xiàn)狀中，只要一個(gè)人可能做壞事，他（她）就一定做壞事。而其保證就是這個(gè)大于一的系數(shù)，再經(jīng)倡導(dǎo)和慫恿，這個(gè)一定會(huì)做壞事的概率就大大提高了，幾乎成了需要。
也就是說降低了欺騙的程度。
找不到發(fā)源人。
不再遮丑，要么說“你何必那么認(rèn)真”，要么說“你何必那么自私”。
真誠(chéng)和虛偽各自代價(jià)，這不是等式的成立，而是說真誠(chéng)的失敗有助于虛偽，虛偽的成功抵消了真誠(chéng)。
一念之差云泥立判，這只是理想情況。
這個(gè)“判”不在于我們，但卻是經(jīng)過我們的判，信口雌黃和指鹿為馬都是要付出代價(jià)的，人類的前途，拯救的艱難和惡者的如虎添翼。
就不得不在我們看不見的地方發(fā)生著一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這可以稱之為靈翼效應(yīng)。
如一個(gè)人的徹底墮落，開始是褻瀆，罵天罵地罵神明，也就是堵死了隱藏記憶這條路，光明受傷，人“無(wú)怨無(wú)悔”地沉入黑暗。接著非人，“非人”是一些“高級(jí)人”的共同心法，這其實(shí)是對(duì)于生命的拒認(rèn)，在他們眼中“他人”這都是一些可以利用的“東西”，步步高升的磚塊，殘忍以逞的試驗(yàn)品。
順之而來的就不能不是背叛，背叛是對(duì)于血脈血族血密碼的“改寫”，類似于“絕世”，稍加誘惑就入了魔營(yíng)。不用面對(duì)面，他做的任何一件事情都是對(duì)于圣者的挑戰(zhàn)，而作為“戰(zhàn)場(chǎng)”，傷害的就是無(wú)辜和善良薪火不曾熄滅的人。
人都是看表面的，繼而會(huì)造成污染。
最早的羨慕是渴求法渴求道，對(duì)于生命的求知若渴，后來卻成了物質(zhì)的占有和意識(shí)情感上短暫的歡愉。
他們已經(jīng)完成了包圍圈。
若說圣者的殺手锏是時(shí)間和空間，那么惡者盤踞世間的武器就是物質(zhì)和意識(shí)。
這里的物質(zhì)和意識(shí)指的是大于物質(zhì)之根本需要的膨脹物質(zhì)和堵塞明道的服從和流行意識(shí)，己意識(shí)。
其實(shí)背叛一直存在，自己不是自己的主人，管不住自己，一陣風(fēng)一條繩子就把自己刮跑了和拴住了。不知“道”，那就隨波逐浪，走到太陽(yáng)不再忙碌，月亮不再升起的那一天；而知“道”，哪怕知道一點(diǎn)點(diǎn)，痛苦就會(huì)裝滿“倉(cāng)庫(kù)”，并且因?yàn)檠b不下而開始濃縮，這深刻地影響了我們。
換言之，我們終于成為了我們討厭和痛恨的人。
而且沒有關(guān)心，不被指認(rèn)。
我怎么了？不都是這樣么？
但愿這只是一種寫法，是故意的線索，而不是不反觀自身也不去瞻矚的強(qiáng)硬。也許我不知道你的痛苦，但脫貧和脫困要同時(shí)進(jìn)行才好。
脫貧只是脫困道路上的一個(gè)階段，脫困才是始終如一的目標(biāo)。
把門打開，依然深陷牢獄的人并不是少數(shù)。
夢(mèng)茵用究夢(mèng)之法查看一孿蟲的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它們有一張“人臉”，不是驕怪和訴獸各自的臉，而是合起來的一張臉。
人類的面孔人類總是很親切，即使是有些變種，但只要五官還在，軀干大差不離，也還是勉強(qiáng)可以接受的。
即便那是一種假象，也起碼是對(duì)人類的“尊敬”。
也許離位了很多，但向往和欽佩的成分在里面。
但這張面孔卻真實(shí)而不怪誕，英俊和冷酷，似乎堅(jiān)硬的巖石雕刻而出，稍加打磨就搬了出來。
咒花雙開，向著石獸電閃而去。
途中繼續(xù)開放，自己開放也自己收拾殘影，在頭頂正中沒入驕怪和訴獸的“腦”中。這時(shí)訴獸的長(zhǎng)尾巴晃動(dòng)著打開，把尾巴上的肉疙瘩搭在驕怪的雙角的圓弧上，同時(shí)牛臉和獅臉往中間靠近。
正是冷酷的人臉。
兩獸在長(zhǎng)尾巴的牽引下合二為一，形成軀體，徐徐站了起來。
不單是人臉而且是一個(gè)人，很“正常”的一個(gè)人。
在這節(jié)骨眼上，本應(yīng)受到禁制的魔王第七護(hù)法卻率先動(dòng)了起來，抬起一掌，往最靠近自己的豎眼魔頭上拍去。
后顧已無(wú)憂，機(jī)會(huì)是一顆大樹，一定要處在它的籠罩范圍之下，遮著風(fēng)擋著雨。心念一動(dòng)，七把刀長(zhǎng)發(fā)一甩，一條白蛇越過時(shí)空而來。
在大耳魔的眼中，白蛇未至而蛇信先行，分岔的信子真的一分二股專門對(duì)付他的大耳，鏗鏗鏘鏘似乎就要叮上甚至穿過。魔頭頭上頭頭上一寒，夢(mèng)茵的“究夢(mèng)”風(fēng)過山林，雨濕天空，而劍章的“觸水法”猶如浪中金彪，在空間中時(shí)斷時(shí)續(xù)地襲來。
“靈明心動(dòng)無(wú)意是功德，見性修真覺知即真諦?！?p> 太極拳定式在得，動(dòng)式在用，得的是功，用是功之用。其訣竅在于忘，用忘了得，得忘了用，兩個(gè)嬋娟兩把世界，一個(gè)靈魂。
誰(shuí)說你打的是太極拳？誰(shuí)說你只是被“套”住了的“路”？誰(shuí)說心裁別出就不是太極拳？
太極拳生于情景之間，用于無(wú)用且不得不用之時(shí)，只有對(duì)手沒有招數(shù)。甚或沒有天空孤鴻影，人間悲歌聲，只有一個(gè)看一個(gè)聽，一個(gè)救贖，一個(gè)我心動(dòng)，天地動(dòng)。
觸于水，不是滔天濕云和浪遏飛舟，而是擁抱。
不管你知不知，我自有深情款款；不管你愿不愿，我魂?duì)繅?mèng)繞；不管你是不是，我一往情深。太極拳的精義就是“纏綿”二字，天地不剩，海水有枯，我是你最后的繚繞。
頭上頭離座而起，他是這里的首腦，它明白自己不能后退半步，頭上頭又生出兩個(gè)頭，疊羅漢一般。每個(gè)頭上的額角處都有一雙稚嫩的小手，小手很有古意，甚至和欲望有關(guān)，但他這里的小手卻可以青蓮淤泥，帶著似是而非的真意，“笨拙”地一揮而下。
第三頭雙手小手一揮，荒島自空中而來，抵擋住時(shí)斷時(shí)續(xù)的觸水法的驚濤駭浪。第四頭的小手只是搖擺，請(qǐng)勿靠近和XX以及XX和XX不得入內(nèi)的堅(jiān)固之讖，把夢(mèng)茵掀翻在地。
但也一時(shí)昏眩。
于是又再長(zhǎng)出一頭，消化受到的重?fù)艉陀^看這瞬間的局勢(shì)。
看到豎眼慘叫一聲，身子往洞口飛去。
怎么了？不應(yīng)該??！