（172）殿試

程溁

弘治十二年三月甲戌（1499年4月24日），皇上御奉天殿，策試禮部會(huì)試中式三百人。 　　制曰：朕惟自古圣帝明王之致治，其法非止一端，而孔子答顏淵問，為邦但以行夏之時(shí)、乘殷之輅、服周之冕，樂則韶舞，為言說者，謂之四代禮樂然，則帝王致治之法…… 　　禮樂二者足以盡之乎，宋儒歐陽氏有言，三代而上治出于一，而禮樂達(dá)于天下，三代而下治出于二，而禮樂為虛名。 　　當(dāng)時(shí)道學(xué)大儒稱為古今不易之至論，今以其言考之，上下數(shù)千余年，致治之跡，具在可舉而論之乎。 　　夫三代而上，無容議矣，漢高帝嘗命叔孫通定禮樂，負(fù)魯兩生不至，謂禮樂積德百年而后興。 　　厥后三國分裂，其臣有諸葛亮者，而世儒乃或以禮樂有興，或以庶幾禮樂許之，蓋通與亮之為人，固不能無優(yōu)劣，要之于禮樂，能興與否，亦尚有可議者乎。 　　我國家自太祖高皇帝，以神武創(chuàng)業(yè)，圣圣相承百有余年，禮樂之制作，以時(shí)以人宜無不備矣，然而治效之隆未盡復(fù)古，豈世道之升降不能無異耶，抑合一之實(shí)，猶有所未至耶。 　　朕祗承丕緒，夙夜惓惓欲弘禮樂之化，益隆先烈而未悉其道，子諸生其援據(jù)經(jīng)史，參酌古今，具陳之，朕將親覽焉…… 　　這段話來源于網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)闀褌冇嗛喴彩切枰ㄣy子的，這些便都加入了文后小計(jì)，感興趣的可以看看哦。