025似軍中來人

　　正所謂：一支穿云箭，千軍萬馬來相見。

　　那沖上云霄的轟隆聲，正是這“穿云箭”在空中爆炸的聲音，說得通俗一點(diǎn)，就是點(diǎn)燃信號(hào)彈的聲音，這支“穿云箭”就是一朵手掌模樣的煙花。

　　這與蘇子期一行三人自然是毫無關(guān)系，看大歡喜女菩薩驚詫的樣子，似也非她的人所放，但看清煙花的模樣后，隨即又露出了然的神情。不過這了然之中，仍是帶著謹(jǐn)慎怨毒之色。

　　刀芒霸道肅殺，森寒凜冽，以大歡喜女菩薩之能，仍給破開了掌氣內(nèi)力，胸上狠狠挨了一刀，幸好十之八九的力量已為斷掌所阻，所余的幾分氣勁尚且不能夠要了她的性命。

　　可若是再來那樣的一刀，她怕是要飲恨當(dāng)場(chǎng)，又怎能不在小心上更加小心，在謹(jǐn)慎上更加謹(jǐn)慎？

　　蘇子期頓時(shí)明悟這支“穿云箭”是出自何人之手。它固然不是大歡喜女菩薩手下人所放，但與她這方定有干系，他沒有忘記那個(gè)掌力兼具剛猛陰寒的中年漢子，兩者之間，雖是以大歡喜女菩薩為強(qiáng)，但以此人身手，多半不是大歡喜女菩薩的手下，也未必是天山魔教中人。他們之間必然有所聯(lián)系，但不一定很深，或許只是阻殺自己這邊一行三人而已。

　　不過大歡喜女菩薩不知道，那一招“秋寂未褪，凜冬將至”，如“天外飛仙”一般，驚鴻照影來，需要耗費(fèi)大量真氣，而蘇子期一身道家真氣深厚精純，太玄經(jīng)的儒家真氣也成氣候，但因魔種弱小，三者無法圓滿，不得隨意化為混元真氣。

　　隋唐年間的花間派宗主，“邪王”石之軒自創(chuàng)的不死印法配合自創(chuàng)天一真氣有奇效，“秋寂未褪，凜冬將至”就是如此，需得配合混元真氣，蘇子期短時(shí)間內(nèi)也只能出一次而已。

　　只要混元真氣再多上些許，現(xiàn)下大歡喜女菩薩已然授首。若不是近來他道儒心法愈發(fā)精深，道心種魔大法的魔種愈弱，不至于還要擔(dān)心真氣失衡，相互沖撞，恐有真氣渙散走火入魔，連道家真氣也不能全力施展。

　　天山魔教雄踞天山山脈已久，但逍遙派祖師逍遙子豈是易與之輩？一山不容二虎，靈鷲宮與天山魔教結(jié)怨已久，從道門大家逍遙子天山童姥巫行云到后來的靈鷲仙子黃瑤期哪一個(gè)是好相與的？中間雖然出了個(gè)從少林亂入的虛竹子，但虛竹子掌門身邊也有位聰慧敏銳，舊歷皇權(quán)斗爭的西夏公主不是？

　　到蘇子期這一代，靈鷲宮與天山魔教早就不知道暗暗把對(duì)方的武功和重要人物的情報(bào)研究到怎樣的地步了，你會(huì)的我都了解，我會(huì)的你也偷偷練過，所以他們二人才會(huì)打成這個(gè)局面。

　　蘇子期沒有絲毫猶豫，足下步法踏行，身形飄逸出塵，旋轉(zhuǎn)玄妙，正是凌波微步，殘影重重，一襲白衣的修長身影好似在這片樹林中化出無數(shù)個(gè)似真似幻的影子，從四面八方，天上地下向大歡喜女菩薩圍殺而來，手中紅袖綻放光華，琉璃刀鋒不僅映上水紅，更有一抹極致的雪亮，無數(shù)的刀氣充斥在空間之中，刀鋒軌跡如朵朵蘭花清秀，飄逸秀氣，玄妙動(dòng)人，但此種風(fēng)姿之中仿佛含有某種不可抵擋的真力揮斬在大歡喜女菩薩肥胖壯碩的身軀上！

　　權(quán)力幫柳五的“五瓣蘭”刀法，也是江湖上第一流的刀法。清冷凌厲的刀氣悄然加身，一刀接著一刀連綿不絕，斬切包圍著大歡喜女菩薩的身上，快速無倫，清秀飄逸的刀氣如五瓣蘭花綻放，花中圍有人，人身染血。

　　“靈鷲宮的武功本菩薩見多了，你那死鬼老爹的本事江湖上見過的人也不少了！你以為你殺得了我么？”

　　就在此時(shí)，忽聽得遠(yuǎn)處大道上蹄聲陣陣，飛馳而來。林中靜謐，馬蹄聲顯得清晰異常，本來縱馬狂奔，蹄聲繁密急促，乃是常事，并無什么稀奇的，但說也奇怪，落蹄之聲猶如疾風(fēng)驟雨，比數(shù)匹馬同時(shí)奔跑的蹄聲還加繁雜急促。

　　來者不善，或許人多勢(shì)重，更或者與軍中有關(guān)！