044玉峰塔

　　暮靄沉沉，晚風(fēng)獵獵。

　　風(fēng)吹過(guò)一座最高處，幾乎可以俯視汴梁帝都，京華煙云的山。

　　山上有四座樓，四座樓圍著一座塔。

　　樓是青、紅、黃、白四色樓，四色樓圍著的一座塔，便是玉峰塔。

　　塔下有一泉，是號(hào)稱天下第一泉的天泉。

　　這是什么山？

　　這就是天泉山。

　　天泉山是個(gè)山清水秀的地方，亦是金風(fēng)細(xì)雨樓總舵所在，風(fēng)雨樓整體都是樓塔構(gòu)造。

　　穿過(guò)一條橫跨天泉湖的橋，就能抵達(dá)一座整體素凈，玉白色的塔。

　　湖邊青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。聞水聲，如鳴珮環(huán)。觀水色，尤為清冽。塔后遠(yuǎn)山，植了片片杏花如云。

　　這景色凄清奇美之中，使那座高大的玉塔也顯得有些凄神寒骨，昳麗幽邃的味道。

　　這座凄清寧?kù)o的塔樓，正是玉峰塔。

　　“青樓”原是發(fā)號(hào)施令的總樞紐。但四色樓中心是玉峰塔，才是樓主的所在。

　　玉峰塔建在天泉山上，天泉山從天泉湖里拔地而起，有風(fēng)有水，有山澤靈氣，據(jù)說(shuō)這里的地脈，矯健妖嬈、飄忽隱現(xiàn)的地脈，是化蛟的貴脈。

　　天泉山也很高，立在高山的最高處的高塔上，俯瞰著遠(yuǎn)處的汴梁城。天高云淡，浩浩邈邈，那座大宋權(quán)勢(shì)最盛的城，看起來(lái)也是小小的，近在眼前，仿佛翻手覆手之間，能攬盡東京的芳華風(fēng)流。

　　站在高處之上的最高處，相信世間任何一個(gè)追名逐利的人都會(huì)拜倒在萬(wàn)里江山之下，天地遼闊，在“五分上官五萬(wàn)蘇”的赫赫盛名下。

　　醉心權(quán)勢(shì)者，若有手段，自可施展縱橫捭闔，翻云覆雨的權(quán)術(shù)。癡迷武學(xué)者，若有功勛，玄妙高深，難逢敵手的百家秘籍任你索求。赤膽忠心者，豪氣干云者，更慕此處唯情唯義，天下皆兄弟的宗旨，入樓則情同手足，有福同享有難同當(dāng)，即便是入樓第一天的小子也可與龍頭蘇子期稱兄道弟。

　　——只是到底很少有人這樣做，不是不配，而是不敢。

　　每當(dāng)有江湖客，又或者只是平平常常的普通人，路過(guò)天泉山，總?cè)滩蛔∫ь^去仰望那座高大素凈的玉塔。

　　有心者覬覦，無(wú)心者艷羨，不知者欣賞。

　　蘇子期就在玉峰塔上。

　　確定韓侂胄無(wú)礙，只需要靜養(yǎng)之后，諸葛先生為程靈素把了脈，道程靈素只是勞累過(guò)度體力不支，好好睡上一覺(jué)，便好了。蘇子期也沒(méi)有在韓侂胄府上多待，程靈素是他帶到汴梁的，保護(hù)照顧她，是他的責(zé)任。

　　路仲遠(yuǎn)來(lái)回幫了他一路，在眾人之中，和他相處時(shí)間最長(zhǎng)的也是蘇子期，韓相府與神侯府也不是不方便招待客人，只是以路仲遠(yuǎn)的豪俠性子，并不太愛(ài)待這些地方，蘇子期索性帶著疲累昏睡的程靈素，邀了路仲遠(yuǎn)上汴梁城外的天泉山，到金風(fēng)細(xì)雨樓的總舵小住。

　　他親自把程路二人的安排在黃樓住下后才離開(kāi)。

　　蘇子期素來(lái)愛(ài)潔，雖然風(fēng)塵仆仆，還是先去“青樓”處理事務(wù)，直到快到用晚膳的時(shí)候，才將不急的文書(shū)資料，帶回玉峰塔去處理。

　　玉峰塔里有一池百藥泉，引了溫泉水，入了百種藥，對(duì)蘇氏父子這樣生來(lái)體質(zhì)羸弱的人，大有好處。

　　他沐了浴換了衣裳，并沒(méi)有睡意，也不想吃什么東西，登上玉峰塔頂，蘇子期坐在石桌邊看些文書(shū)情報(bào)賬目之類的東西。

　　他的兩個(gè)心腹，

　　———書(shū)童曲流觴在一邊幫他磨墨，侍婢云華點(diǎn)了小火爐，溫酒煮茶。

　　守衛(wèi)弟子都在塔下，并沒(méi)有上塔，就算是以唯情唯義，天下皆兄弟為宗旨的金風(fēng)細(xì)雨樓，龍頭老大的居所也不是一般弟子可以擅入的。

　　而曲流觴與云華，不同于一般的弟子，更非是普通的書(shū)童與侍婢，否則焉能成為蘇子期的心腹。

　　曲水流觴，是文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事，曲流觴本名就姓曲，加上流觴二字，寓指是詩(shī)酒茶花、琴棋書(shū)畫(huà)中的“酒”。

　　茶生于山顛云霧處為佳，故別稱云華。唐皮日休《寒日書(shū)齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華?！痹迫A不知自己原先的姓名，現(xiàn)在的名字，寓指詩(shī)酒茶花、琴棋書(shū)畫(huà)中的“茶”。

　　“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶”是有名的八大雅事。

　　花間派傳人多為文人雅士，傳承自世家大族的自命風(fēng)雅，使得他們與其他魔門中人格格不入。是以花間一脈幾乎注定得不到魔門兩派六道《天魔策》最核心部分的傳承。然而花間傳人的出身以及他們對(duì)于主流社會(huì)的相對(duì)融入程度，卻又使得他們對(duì)于魔門同伴，相對(duì)而言保持著一分天然的優(yōu)越感。

　　蘇子期雖然沒(méi)有這樣的優(yōu)越感，但身負(fù)補(bǔ)天閣與花間派，魔門兩道傳承的魔門傳人，他有遠(yuǎn)超于常人千百倍的資源，比如花間派護(hù)派尊者，從小培養(yǎng)，在俠客島與他一起長(zhǎng)大的“詩(shī)酒茶花，琴棋書(shū)畫(huà)”。

　　能贏得他們的忠誠(chéng)，并不是件容易的事，但蘇公子的確是做到了。

　　就像楊無(wú)邪師無(wú)槐沃夫子等人對(duì)他的父親一樣，

　　——便是身處險(xiǎn)境，也是不會(huì)背棄他父親的。

　　不知不覺(jué)中，蘇子期已經(jīng)寫(xiě)得差不多了，曲流觴磨了足夠墨，守在一邊。

　　一人從下層上來(lái)，曲流觴恭恭敬敬地行了禮，道聲：“楊總管?！?p>　　他長(zhǎng)著張娃娃臉，笑起來(lái)有點(diǎn)羞澀，帶有幾分稚氣的英俊，誰(shuí)也想不到他非但精通丐幫絕學(xué)，對(duì)魔門武功也深有研究。

　　云華一心烹茶溫酒，她是個(gè)看起來(lái)溫婉清秀的美人，專注于技藝，一張芙蓉面浸染在升騰的水霧中，朦朦朧朧，看不真切。

　　在金風(fēng)細(xì)雨樓，能不受通報(bào)進(jìn)入玉峰塔的人原也沒(méi)有幾個(gè)。

　　楊無(wú)邪算一個(gè)。

　　而且是蘇子期最信任的一個(gè)。適才曲流觴所稱呼的楊總管就是楊無(wú)邪。

　　同樣是楊總管，楊無(wú)邪不管是武功還是智謀都要比黑木崖上的楊總管高多了。

　　他已是不惑之年了，但仍是十分英朗，舉止斯文儒雅，得體有禮，身形瘦長(zhǎng)而挺拔。

　　楊無(wú)邪一眼就看到了蘇子期，他不禁產(chǎn)生了一瞬的恍惚。

　　這玄衣白裘，天生風(fēng)流的模樣，與當(dāng)年蘇夢(mèng)枕紅衣白裘，執(zhí)刀孤傲的樣子真是有那么點(diǎn)像啊……