最能俘獲人心的是人間煙火氣，然而這煙火氣不光是俘獲人心也最惱人心。
世上只有兩種人，一種是崇尚精神自由，一種是碌碌只為追逐煙火氣。
這兩種人仿佛是兩個(gè)世界的人，如若被種種世俗捆綁在一起應(yīng)該也是一種刑罰吧。
追逐煙火氣的人認(rèn)為對方不懂得人情世故更不懂得生活。崇尚精神自由的更是孤獨(dú)無奈，那種紛擾的煙火氣讓其分分鐘想逃離，他們只想要些許心靈深處的寧靜，只想要在這喧嘩的塵世尋得一處讓心可以靜下來的凈土。然而這亦是這紛擾世界的奢侈，她們也是那追逐煙火氣之人所不能理解的異類。
人之所以稱之為人，不光是身體的進(jìn)化更是精神的進(jìn)化。然而如今某些人從某種意義就如魯迅先生所說：“蛆蟲也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高。鷙禽，猛獸雖弱肉強(qiáng)食但他們也并沒有豎立公理，正義的旗幟”，而人呢，能直立了，能說話，卻也比那些蛆蟲多了偽裝，自命清高。比鷙禽猛獸更懂得虛偽，道德綁架。這在某種意義上不知是新一輪的進(jìn)化，還是精神層面的退化。不管是哪種都難以掩蓋那如蛆蟲的思維，不如鷙禽猛獸坦蕩的行為。
再說這煙火氣的惱人之處，首先對于煙火氣的理解；本人認(rèn)為凡事都講究個(gè)度，一旦過度都將反噬。
人以食為天，吃本身并無罪過，但如若：“活著只為了吃飯”還真是好比蛆蟲、鷙禽、猛獸，又何必多此一舉進(jìn)化為人？
人類千年進(jìn)化難道只是為了光明正大的偽裝，堂堂正正的虛偽，不知羞恥的道德綁架，毫無斗志的雖生猶死。
這些或許過于偏激了些，但卻也詮釋了人們對所謂煙火氣即人間煙火的貪婪。在“名”“利”中自己給自己套上枷鎖，束縛著靈魂，對著所謂的世俗俯首稱臣，打著道德的幌子浮生半夢渾然不覺自己早已“死去”只是晚埋了幾十年而已。
何為煙火氣？何為枷鎖？何為道德？何為對錯？到最后不過是讓自己失去靈魂失去自我的一種摧殘而已，相信那些改變世界的少數(shù)人“曾是世人眼中的瘋子”早已看破這些世俗的幌子，也唯有突破這些才能真正的擁有自己，成為一個(gè)對得起進(jìn)化千年的生命。