第59章 前殿后庭
此時(shí)正在大韶殿里觀舞樂(lè)的李君菡還對(duì)她哥失憶的事毫不知情，前庭后宮中潛藏的各路細(xì)作卻已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了。
大韶殿里的舞樂(lè)是各國(guó)獻(xiàn)樂(lè)的樂(lè)團(tuán)在表演。外國(guó)對(duì)天朝獻(xiàn)樂(lè)的風(fēng)尚由來(lái)已久，唐朝時(shí)便有驃國(guó)來(lái)獻(xiàn)樂(lè)，當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人白居易在其詩(shī)作《驃國(guó)樂(lè)》中記載了這一場(chǎng)盛事。
韶國(guó)朝廷是設(shè)有舞樂(lè)司的，只不過(guò)沒(méi)有前朝那些樂(lè)府梨園之類的專門(mén)禮樂(lè)機(jī)構(gòu)，而是分配到禮部、鴻臚寺等各司去了。
遇見(jiàn)朝廷大事，也都會(huì)召集在一起演奏大樂(lè)。
外國(guó)使臣見(jiàn)天朝配樂(lè)的隊(duì)伍委實(shí)壯觀，一套長(zhǎng)兩丈，約摸二人多高的編鐘有三個(gè)人拿著六支長(zhǎng)短不一的銅槌在敲打。
外臣們還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么高大的編鐘，都在一旁感嘆不已。
明文記載中，編鐘在中原流傳的歷史可追溯到夏朝。此時(shí)在大韶殿里演奏的編鐘，也是明文記載中最大的一套。編**分為三層，每層又分為三組。最上一層的三組鈕鐘從小到大排列，最頭上的小鈕鐘只有拳頭大小，往后依次增大，一組共十一件鈕鐘。最上層的第二組和第三組同樣也是從小到大七件，和第一組的大小相當(dāng)，但鈕鐘的厚度卻是不一樣的。第一組最薄，第二組在厚度上加大，第三組在厚度加大的同時(shí)中間鏤空。中間一層的鈕鐘亦是三組，每組九件，是在上一層的最大的那一件的形制上繼續(xù)加大，到第九件時(shí)，已經(jīng)有二尺多高。最下一層的鈕鐘則又要比第二層最大的那件還要大些，三組多少不一，最左邊的一組是五件大的鈕鐘，中間一組則是七件中等的鈕鐘，最右邊上的是三件最大的鈕鐘。
鈕鐘都是扁形的，便于成音律。宋代沈括在《夢(mèng)溪筆談》中也有論述：“蓋鐘圓則聲長(zhǎng)，扁則聲短。聲短則節(jié)，聲長(zhǎng)則曲，節(jié)短處聲皆相亂，不成音律”，所以作為樂(lè)鐘都是扁的，圓鐘是無(wú)法演奏的，寺廟的圓鐘亦不作演奏樂(lè)器用。
一件鈕鐘上，鐘體前后左右側(cè)各有九個(gè)乳釘狀的枚，鐘口兩角的銑微微向外翹起，與歷代硬直的銑口倒不同。鐘上部的鐘帶都是龍騰虎躍的紋飾。鐘內(nèi)部的音脊的紋飾也都是饕餮之紋，卻極其細(xì)膩，遠(yuǎn)觀的外使們并不知道這些門(mén)道。
外臣們只見(jiàn)到那些樂(lè)吏敲鐘的各個(gè)不同部位發(fā)出聲音，卻根本記不清到底是什么部位發(fā)出怎樣的聲音。
李君菡雖然是在山野中隱居，對(duì)這些近乎天籟的聲音著實(shí)聽(tīng)著舒坦。
左右還有擊鐃、擊镈、擊磬、擊鈸、擊鼓、搖鈴、敲梆子的樂(lè)吏，其下后的則是一些小樂(lè)吏，如擊缶的、擊筑的樂(lè)吏。彈琴的、彈箜篌的、鼓揚(yáng)琴的、鼓瑟的，彈琵琶的、彈阮的、拉二胡的又在另一旁，其后是吹塤、吹笛、吹蕭、吹笙、吹尺八、吹竽、吹篪的樂(lè)吏。有的兩人使用同樣的樂(lè)器，有的一人操控兩種樂(lè)器，空闊的抬中央，一共三十二人。
這三十二人，便是天朝所有的樂(lè)吏的，為歷朝歷代最少。最主要的原因還是沒(méi)有舞女，這些樂(lè)吏中雖有女子，則只負(fù)責(zé)樂(lè)器和歌唱。
樂(lè)吏們參與朝中祭祀和大型典禮是會(huì)用上，平時(shí)閑時(shí)并不養(yǎng)在宮中或者各司，而是放還歸家，可自行，謀生計(jì)。朝中在閑時(shí)對(duì)這些樂(lè)吏家中略微有補(bǔ)貼，在要用時(shí)提前一個(gè)月從全國(guó)各地傳召回京。
有時(shí)也有不來(lái)的，有時(shí)也有出意外的，但朝廷除了征召他們回宮，還會(huì)征召一些江湖藝伎進(jìn)長(zhǎng)安。這也是為何各地都有選拔賢才送入長(zhǎng)安的，但皇帝不提倡，所以地方上倒不敢以此來(lái)欺上瞞下。
大韶殿的樂(lè)吏樂(lè)器雖多，但極其和諧，這便是失傳已久的《韶》樂(lè)。天朝開(kāi)國(guó)去“韶”為國(guó)號(hào)，便是擬“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”之吉兆。鳳凰出這天下安，這應(yīng)該是歷朝歷代所期盼的。
李君晟的理想便是天下大同，因此，外臣來(lái)朝時(shí)的大殿名便是“大同殿”，而這專司舞樂(lè)的大殿名為“大韶殿”。
皇城中，太極殿是最為威嚴(yán)的殿，大同殿是整個(gè)皇宮中裝飾最為華麗的殿，大韶殿則是整個(gè)皇宮中最為寬大的殿。
一百二十一個(gè)國(guó)家，主使加副使有三百多人。外使們圍著中央的舞臺(tái)而坐，一層層的座椅如扇形擺開(kāi)。李君菡與外使們的距離，中間正好隔著樂(lè)器演奏的樂(lè)隊(duì)。
這樣的好處便是李君菡離外使們遠(yuǎn)，歌舞樂(lè)吏卻離李君菡近。這也是那些個(gè)國(guó)家在舞樂(lè)隊(duì)中安排殺手的原因。
李君菡聽(tīng)著這大《韶》樂(lè)，享受不盡，幾乎要跟著哼起來(lái)。
《韶》樂(lè)一共九章，方才那會(huì)子，已經(jīng)演奏到第七章，許多外國(guó)使臣聽(tīng)到此處，已經(jīng)由最開(kāi)始的對(duì)樂(lè)器的新奇，對(duì)樂(lè)吏的新奇，漸漸變得困乏起來(lái)。
一個(gè)外使問(wèn)道：“怎么就一直是奏樂(lè)的，沒(méi)有歌舞姬？”
“你這就不知道了，這韶皇向來(lái)是厲行節(jié)儉的，朝廷中能少的機(jī)構(gòu)都精簡(jiǎn)得差不多了，這皇上雖然酷愛(ài)音樂(lè)，倒不耽于聲色，所以咱們能聽(tīng)些音樂(lè)都不錯(cuò)，還想要歌舞姬？”
“天朝向來(lái)排場(chǎng)大，怎么這會(huì)子倒還是如此簡(jiǎn)約？方才那大同殿就很是奢華，不會(huì)這些都是天朝的牌面功夫？”
“天朝提倡天下大同，藏富于民，可不像別的許多國(guó)家皇家極盡奢華，底下卻都忍饑受餓，你以為天朝建立十六年，哦不，現(xiàn)在應(yīng)該十七年了，這些輝煌都是隨隨便便能得到的嗎？前一個(gè)鼎盛的朝代還是唐朝，宋代物阜民豐是有的，卻終究經(jīng)不起折騰，那些個(gè)經(jīng)略宋朝的部落氏族因?yàn)楹脩?zhàn)，這一百多年間卻又被別的氏族打滅了。如此動(dòng)亂的一百多年，天朝人口銳減到兩千萬(wàn)，可如今你看看長(zhǎng)安，才十幾年，長(zhǎng)安已經(jīng)一百多萬(wàn)人口，整個(gè)天朝都有九千多萬(wàn)人口?！?p> “那是天朝在平定之前也有過(guò)短暫的安定時(shí)期，雖然天下分裂一百多年，可各個(gè)部落割據(jù)一方，那時(shí)候人口就已經(jīng)漲到四千萬(wàn)，后來(lái)又遇見(jiàn)短暫的安定，人口又有上升?！?p> “十七年的功夫，人口增長(zhǎng)如此速度，可見(jiàn)這盛世繁華的景象定然不是我等能看著眼前的樸素就隨意下定論的?！?p> 另外一個(gè)使臣道：“天朝既然講究天下大同，又說(shuō)無(wú)華夷之防，可為何不讓移居而來(lái)的外國(guó)人在天朝如同本國(guó)人一般隨意出行？”
“天朝的無(wú)華夷之防是指在國(guó)家的這片土地上的這群人不分華夷，正所謂普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。多少人想來(lái)天朝，可你也不想想，咱們來(lái)出使天朝的目的是什么？不就是學(xué)他們好的地方，以惠及子民？可若是天朝不嚴(yán)防外來(lái)人口，又如何保證本國(guó)子民的安危？你要知道，大凡來(lái)天朝的人，商人還是別的，幾乎都是為利而來(lái)，天朝講求仁義禮智信，溫良恭儉讓，許多外國(guó)人進(jìn)來(lái)，連漢話都講不了，還如何傳承‘孔曰成仁，孟曰取義’？再說(shuō)，也有聰明的外國(guó)人能學(xué)到這些，可骨子里難道就相信了？漢人內(nèi)部也有反對(duì)的，可人家講究兄弟鬩墻，你一個(gè)外族人若是來(lái)反對(duì)，那就是鬧事了。我們西方人喜歡傳教，我去年的時(shí)候也像韶皇申請(qǐng)?jiān)谥型羵鹘?，但韶皇給了舉了佛教傳入中土的例子，一個(gè)外教要傳進(jìn)來(lái)，你得適應(yīng)這片土地上的禮樂(lè)文化，若是發(fā)現(xiàn)一味的靠坑蒙拐騙，那也是不行的。比如我們那邊信仰的神，仇恨一個(gè)背叛我們神的族人，于是大家對(duì)那個(gè)族的人都恨之入骨?？商斐娜司筒挥X(jué)得應(yīng)該這樣，他們可以談?wù)撔陨苹蛘咝詯?，卻也難以接受一個(gè)族類都是壞人這種說(shuō)法。他們接受的事和為貴，天神是完美的，而咱們的神是人的一種升級(jí)，所以這之中的隔閡是難以逾越的?！?p> “難道西方的教就不能傳到中土來(lái)？”
“也不是不能，若是給人灌輸一種想法，一直對(duì)他說(shuō)，還是可以的?！?p> “那你可以試試啊?！?p> “你怕是忘了天朝對(duì)外國(guó)人出行都有限制的，住在什么地方的話，幾乎都難以出去，出去還得走許多程序，但凡出了差錯(cuò)，直接驅(qū)逐出境，委實(shí)不容易?！?p> “這確實(shí)苛刻了些?！?p> 那使臣正欲回答什么，卻只是搖頭。天朝的厲害之處不就是在于此？他們的君上自稱對(duì)外不首先動(dòng)武，可這樣一個(gè)富有的國(guó)家，這樣一群勤勞的人民，哪個(gè)國(guó)家不垂涎三尺呢？可天朝的皇帝卻也懂境外那些來(lái)人的目的，無(wú)非就是想蹭天朝的好處，卻因不是故土，又不肯真正奉獻(xiàn)。
龍椅上的李君菡時(shí)時(shí)飲些果酒，卻似乎有些醉意。她手撐在額頭，惺忪的眼睛目光朦朧。
后宮之中，李嬤嬤安頓好小皇子便往暗暗放了幾個(gè)信號(hào)出去。李嬤嬤正欲去更衣，到大韶殿來(lái)相機(jī)行事，暗中觀察的郭嬤嬤卻走出來(lái)。
郭嬤嬤道：“秋菊嬤嬤，您這是要到哪里去呢？”
“曉芙嬤嬤，您這個(gè)怎么也來(lái)了？”
“我是伺候小殿下的人，自然該時(shí)時(shí)守著，怎么才去了淑妃娘娘那里一會(huì)子的功夫，我們小殿下就喝醉了？”
“小殿下將那果酒當(dāng)茶喝了，竟不勝酒力。我已經(jīng)命人伺候小殿下睡下了?！?p> “公主殿下呢？”郭嬤嬤是不悅的語(yǔ)氣。
“還在大韶殿呢。有陳晚蓉和謝春花來(lái)弄過(guò)為你默默陪著，又有幾個(gè)宮女在外殿候著?！崩钋锞赵诠鶗攒矫媲翱偸遣环?jiàn)憋屈。她自是知道郭曉芙是伺候先前那位麗妃的人物，而她是跟著淑妃進(jìn)宮的，少不得在郭嬤嬤面前低了一頭?？扇缃袼銇?lái)，都是宮中的老人，且安公公在分權(quán)上，郭曉芙、陳晚蓉、謝春花與她都是平級(jí)，這郭嬤嬤卻最愛(ài)拿大。陳晚蓉嬤嬤也是伺候過(guò)先前那位麗妃的人，卻不似郭嬤嬤這般愛(ài)拿腔拿調(diào)。最可氣的還是，她是跟著淑妃進(jìn)宮的人，那淑妃雖不得寵，卻是后宮唯一的正經(jīng)主子，不成想也不待見(jiàn)她，反而倚重郭嬤嬤。李秋菊在心頭忍者，她這點(diǎn)倒和他家主子一樣，叫人看著一臉和氣，卻不知內(nèi)心早已恨之入骨。
李秋菊見(jiàn)郭曉芙看了看小殿下，她又道：“既然嬤嬤已經(jīng)從淑妃那里回來(lái)了，我也該退下了?！?p> “去吧?！?p> 李秋菊正欲轉(zhuǎn)身，又被郭嬤嬤喊住。
郭曉芙道：“秋菊，你這神色，怕是要去干什么吧？”
“這時(shí)候，我該去接公主殿下了?！?p> 郭曉芙笑道：“怕是項(xiàng)莊舞劍吧？”
李秋菊忽然方才嗓子道：“郭曉芙，你既然知道，就別再我面前裝蒜了?！?p> “哼，是我家主子讓我告訴你一聲，這件事咱倆都有份，你既然要做孤膽英雄，難道還怕我說(shuō)？”
李秋菊始料未及，這么機(jī)密的事，王爺竟然也會(huì)跟那人說(shuō)？
二人方才一大聲，卻不知驚醒了帳內(nèi)的小皇子，小皇子靜靜聽(tīng)著二人對(duì)話，繼續(xù)裝睡。
郭嬤嬤和李嬤嬤對(duì)小皇子會(huì)武功的事都一無(wú)所知，方才那李嬤嬤雖然用藥迷暈了小皇子問(wèn)了話，卻擔(dān)心另外幾個(gè)嬤嬤發(fā)現(xiàn)，早就給了解藥，任郭嬤嬤這種老手都看不出來(lái)小皇子中過(guò)迷藥。
李嬤嬤道：“既然咱們此時(shí)是一條線上的人，那咱們就該同去大韶殿揭穿恒親王假扮皇上的事。”
帳內(nèi)的小皇子聽(tīng)得緊皺眉頭，這又是什么跟什么？怎么是恒親王假扮皇上了，不是我那個(gè)新皇叔假扮的么？小皇子一想，又覺(jué)得不對(duì)，他是去給父皇敬酒的時(shí)候在臺(tái)階上絆倒撲在皇叔的腿上，才發(fā)現(xiàn)父皇是皇叔的，這李嬤嬤怎么知道？小皇子皺著眉，忽而又想肯定是自己吃多了果酒，說(shuō)了醉話才如此的。
小皇子不知，包括在大殿上的李君菡也不知，今日的果酒并非宮中平時(shí)飲用的果酒，而是有人早就策劃了獻(xiàn)樂(lè)時(shí)的刺殺，故而將果酒中兌了打量的烈酒。這喝上去倒還是葡萄味等果子酒，實(shí)際上比街上見(jiàn)到的烈酒還要烈一些，所以小皇子去給李君菡敬酒的時(shí)候才會(huì)跌倒，但凡不勝酒力的人，一口便能喝醉。他之所以能這么早醒來(lái)，還多虧李秋菊的迷藥的解藥。
李嬤嬤和郭嬤嬤又商量了許多，卻不知都被小皇子聽(tīng)見(jiàn)。
李嬤嬤和郭嬤嬤商量了一起行動(dòng)，待會(huì)兒假借去殿前獻(xiàn)酒，當(dāng)場(chǎng)揭穿那個(gè)假皇帝。
李郭二人又走到帳前，小皇子聽(tīng)見(jiàn)腳步聲忙閉上眼睛，呼呼大睡。
確認(rèn)小皇公子熟睡，李郭二人便果斷行事去了。