第十八章 治喪
嘉靖十七年十二月初五，宮中傳出旨意，圣上生母太后蔣氏駕崩。
禮部加緊呈上大喪儀注，準(zhǔn)備祭奠之禮器禮儀，治喪當(dāng)日，皇帝朱厚熜面色蒼白，形似枯槁，身著一身素袍孝服，在蔣太后棺槨前哀悼，待哀悼結(jié)束后，又拈發(fā)設(shè)奠堂，哀悼完畢之后這才回到宮中。
根據(jù)先朝舊典，服喪期間，武宗皇帝朱厚照之母張老太后，武宗皇帝朱厚照的在世皇妃，以及嘉靖皇帝朱厚熜的皇后方氏，皇妃、嬪妃，以及長(zhǎng)公主、王妃等人舉哀禮同哀，之后各歸喪次，也就是停靈治喪之地，這日未時(shí)（下午一點(diǎn)至三點(diǎn)），須遺誥同時(shí)小殮，自喪儀之日起，北京城內(nèi)二十七日不鳴鐘鼓。
禮部呈上喪儀儀注規(guī)定，皇帝戴素冠、著紫服，守喪十二日，取“期喪以日易月之制意”，文武百官守喪二十七日，取“遵斬衰以日易月之制”。
治喪當(dāng)日，朝堂內(nèi)文武百官戴烏紗帽，穿黑角帶白色圓領(lǐng)喪服，一起到慈寧宮門(mén)外哭喪。
待哭喪完畢之后，由右順門(mén)處等候，一同趕赴慈寧宮門(mén)外列隊(duì)，司禮監(jiān)官?gòu)闹虚T(mén)手捧遺誥而出，放于桌案之上，鴻臚寺官贊唱排班，行四拜禮。
禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩到桌案前，跪伏在地，將遺誥捧起，禮部鴻臚寺官員設(shè)桌案于東，鴻臚寺官升案，跪伏于地，雙手接過(guò)禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩手中遺誥，嚴(yán)嵩歸入自己的位置，鴻臚寺官員贊唱，跪于地上宣讀遺誥。
待宣讀結(jié)束后，仍將遺誥授還予禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩，嚴(yán)嵩手捧遺誥跪在地上，放置于桌案之上，復(fù)再起身回歸到本位，禮部鴻臚寺官員贊唱哀悼十五聲，待哀悼完畢，再贊行四拜禮結(jié)束。
嚴(yán)嵩手捧著遺誥，有錦衣衛(wèi)大漢將軍手打黃色傘蓋，由思善門(mén)中道，右順大門(mén)，午門(mén)中門(mén)而出，行至東長(zhǎng)安中門(mén)出，到禮部由黃紙謄寫(xiě)，次日上繳朝廷。
一初五日，辰時(shí)（早七點(diǎn)至九點(diǎn)），嘉靖皇帝朱厚熜身穿素服束發(fā)，前往蔣太后宮前哀悼設(shè)奠，蔣太后遺體入棺槨，安置靈位，梓官設(shè)九筵安，神帛設(shè)立銘旌哀悼后退。
一初七日，服喪，朱厚熜穿喪服到靈柩前致哀行禮。
這一日，朱厚熜單獨(dú)祭一壇；張老太后、武宗皇妃，皇后、皇妃、皇嬪、公主、王妃皆成服，各設(shè)祭一壇；六尚及宮人各自隨祭。祭禮完畢，各歸喪次。這一日，內(nèi)官、內(nèi)使祭一壇。
一初八日，朱厚熜到大行皇太后，也就是蔣太后宮前哀悼，早晚設(shè)奠，張老太后、武宗皇妃、皇后、皇妃、皇嬪、公主、王妃哭泣，如同開(kāi)始禮儀。
一初九日，朱厚熜到蔣太后宮前哀悼，早晚設(shè)奠祭祀，如同先前禮儀。張老太后、武廟皇妃、皇后、皇妃、皇嬪、公主、王妃哭泣，如同先前的禮儀。
一初九日，公侯駙馬伯、五府六部等衙門(mén)官員共同祭祀一壇。文武官員三品以上命婦共同祭祀一壇，每七日祭祀。
嘉靖皇帝朱厚熜祭祀一壇，張老太后一壇，武廟皇妃一壇，皇后一壇，皇妃一壇，皇嬪一壇，公主一壇，王妃一壇。
在京文武官員，治喪祭禮當(dāng)日，身穿素服，戴烏紗帽，系黑角帶，行至慈寧宮門(mén)外，由這一天，一連哭泣三日，自慈寧宮門(mén)外再一路哭著回到所在衙門(mén)宿歇，不飲酒不吃肉，第四天都身穿斬喪服到，慈寧宮門(mén)外早晚哭吊三天，各十五舉聲而止。
所有在朝廷中的，以及在衙門(mén)辦公的大小官吏，用白布裹著紗帽，垂帶系腰绖，穿著麻鞋，退居即服孝服，二十七日，方可除服。
在京的大小官員所穿戴的治喪服飾，俱要照依禮制，不許參差不一。
文武官員一品官至三品命婦，需穿麻布大長(zhǎng)袖圓領(lǐng)長(zhǎng)衫，麻布蓋頭，清晨從西華門(mén)進(jìn)入，到慈寧宮門(mén)外哭吊三天，不許帶金銀首飾，三日后，仍帶悼服，二十七天后方可摘掉悼服。
北京城中，各寺觀鳴鐘聲三萬(wàn)杵，究其本意，出自佛家“蓋佛家謂地獄受諸苦者，聞鐘聲即題，故設(shè)此代亡親造福于冥中，非云化者有罪，為之解演也”，已奉為皇家喪葬慣例。
在京城中自喪事之日開(kāi)始，禁止屠宰，十三天一祭祀。
翰林院撰寫(xiě)祭文，光祿寺準(zhǔn)備祭品，軍民身穿素服，婦女身穿素服，不許裝飾，自喪事之日開(kāi)始，二十七天后，除服。
外國(guó)四方蠻夷使臣行哭禮，禮部、工部制孝服，隨朝官哭禮至舉行祭祀禮，一眾在京文武百官以及受朝廷封號(hào)的命婦祭祀物品，俱由光祿寺準(zhǔn)備。
一眾選官辦事官監(jiān)生、吏典、僧道、街市之人等，聽(tīng)到喪事開(kāi)始，俱都換上素服，第二日到第三日清晨，到順天府朝廷所設(shè)香案處朝夕哭臨，到第四日，官吏穿斬喪服、監(jiān)生人等穿素服，早晚哭吊三天，各十五舉聲而停止，并且各自穿素服，二十七天后，除服。
在外諸王世子、郡王妃子、郡主以下聽(tīng)到訃告，俱是哀悼哭泣，行五拜三叩頭之禮，禮畢后換上素服，第四天穿喪服遵依遺詔，二十七天后，除服。
遺誥所到之日起，在外等候的文武官員人等，穿素服，戴烏紗帽，黑角帶，行四拜禮，跪聽(tīng)宣讀遺誥，結(jié)束后哀悼再行四拜禮，結(jié)束后分別置辦斬缞在本衙門(mén)。
宿歇不飲酒、不吃肉，每日率領(lǐng)臣署官僚人等在本部衙門(mén)，設(shè)置香案朝日哭吊三天，各十五舉聲而停止，穿素服，二十七天后，除服。
在外官員命婦，遺誥所到之日起，穿素服舉哀三天，各十五高聲而止，身穿素服，二十七天后，除服。
大明軍民男女，穿素服十三天。
內(nèi)外文武官員等遵照遺詔，二十七天后，脫去喪服，本部奏差行人等官吏手捧遺誥，前往各處開(kāi)讀儀入。
嘉靖皇帝朱厚熜在小殮前，張老太后未到靈堂上哀悼，朱厚熜怒氣沖沖到慈寧宮哀悼，設(shè)奠完畢后回到自己的寢宮，束起頭發(fā)，文武群臣哭臨如儀。
由于，蔣太后駕崩，朝廷下詔書(shū)整肅，詔令停止全部慶賀禮儀，一時(shí)之際，大明朝上下臣民哭聲一片，舉國(guó)治喪！
這段時(shí)日，陸良早出晚歸，蔣太后的喪事簡(jiǎn)直超乎他的想象，實(shí)在太過(guò)繁瑣復(fù)雜，實(shí)難想象，一國(guó)盡是哭悼之聲，雖然與他這小小的錦衣衛(wèi)校尉沒(méi)多大干系，但是這喪葬之事，也和蔣太后遺囑中說(shuō)的一切從簡(jiǎn)不符合啊，極其不符合，陸良心中感慨。
明朝以孝治天下，但是這大喪之事，確實(shí)太過(guò)心累，如按這時(shí)制度，陸良理應(yīng)帶著妹妹陸貞娘找到父母遺體埋葬之處，裝殮入棺，扶靈回鄉(xiāng)，守孝三年。
即使多大的官，也得辭官回家守孝三年，但是也有特殊情況，皇帝實(shí)在離不開(kāi)這位官員，便可下旨奪情，在任上守孝。
只是陸良從來(lái)沒(méi)想過(guò)這件事，也與他的思想里沒(méi)有守孝的概念有關(guān)，另外陸良與陸炳輝夫婦，只有短暫的幾日隔著囚籠的相處，與其說(shuō)是有父母親情，更不如說(shuō)是獄友的關(guān)系，雖然他借尸陸良之身還魂。
再加上他不知道陸炳輝家鄉(xiāng)何處，陸貞娘也描述的不甚清晰，身無(wú)分文，帶著陸貞娘，兩個(gè)孩童，穿越千里之地，各種艱難，可想而知。
還是等幾年，在長(zhǎng)幾歲，悄悄查清楚了，再辦這件事情，陸良心中想到。
他要更謹(jǐn)慎、更小心、更安全的融入這個(gè)時(shí)代，尤其在接觸過(guò)陶仲文這樣的奇人異士之后。
這些時(shí)日，他已經(jīng)融入進(jìn)這大明朝的生活，錦衣衛(wèi)的工作并沒(méi)有他想象的那樣威風(fēng)，反過(guò)來(lái)，甚至還有點(diǎn)大跌眼眶，因?yàn)檫@與打雜沒(méi)有什么區(qū)別。
比如陸良跟隨著鄭壁，這段時(shí)間，整天就在弄些素服發(fā)放，指引京城百姓到順天府朝廷所設(shè)的香案處祭悼。
忙了這些時(shí)日，陸良對(duì)這大明朝的許多繁文縟節(jié)有了些許了解，甚至有些泯滅人性的制度他也有了一些了解，比如在明英宗朱祁鎮(zhèn)以前，皇帝駕崩入葬，居然還在實(shí)行宮人殉葬的制度，陸良簡(jiǎn)直難以置信，大明朝竟然還有活人殉葬之禮儀，幸好此例由明英宗朱祁鎮(zhèn)遺詔罷之，歷經(jīng)天順、成化兩朝，其后皇帝駕崩，才不再以宮嬪殉葬，結(jié)束這萬(wàn)惡的殘忍制度。
只是，陸良心中仍在吐槽，一國(guó)太后駕崩，盡管遺誥內(nèi)寫(xiě)明喪儀從簡(jiǎn)，但是在皇帝朱厚熜的眼中，此刻正是彰顯他皇家權(quán)威之事，是以，這“喪儀從簡(jiǎn)”的太后喪葬，簡(jiǎn)直隆重至極。
另一方面，也將大禮議之爭(zhēng)推向尾聲，歷經(jīng)多年的爭(zhēng)斗，嘉靖皇帝朱厚熜的生身父母，終于以皇家帝王身份確立下來(lái)，葬禮陵園享受皇帝皇后待遇。
這段時(shí)日，盡管陸良忙碌著蔣太后喪葬一事，但仍沒(méi)有忘記教授陸貞娘讀書(shū)習(xí)字一事，每日回到家中，陸良將從書(shū)坊中買回的經(jīng)典子集從頭到尾教授給陸貞娘，而這教授的過(guò)程，也是陸良在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程。
只是，這些典籍，皆是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，看得陸良頭都大了。
倒是陸貞娘，學(xué)的特別認(rèn)真，遇到不認(rèn)識(shí)之字，總是一次又一次問(wèn)陸良，但是這古文之字，陸良也不甚明了，一知半解地蒙騙陸貞娘，兄妹兩人倒也其樂(lè)融融，樂(lè)在其中。
且說(shuō)，蔣太后喪葬之事，已然按禮部所呈大喪儀注，井然有序的進(jìn)行中，葬在何處，卻成了擺在嘉靖皇帝朱厚熜心中的一道難題。
這幾日，內(nèi)閣次輔夏言有意無(wú)意間詢問(wèn)此事，但是朱厚熜始終下不定決心，蔣太后生前曾有遺愿，那就是要與他的父親興獻(xiàn)帝葬在一處，但是究竟要將興獻(xiàn)帝的陵寢北遷至天壽山，還是將蔣太后梓棺南下，與父親興獻(xiàn)帝合葬于顯陵，朱厚熜一時(shí)之間，猶豫不定。
早在嘉靖十年，便有臣子上奏折提議將興獻(xiàn)帝顯陵遷至北京，以便朱厚熜和蔣太后拜謁。
當(dāng)時(shí)，朱厚熜下旨讓禮部討論，命工部負(fù)責(zé)遷陵之事，時(shí)任禮部尚書(shū)夏言、工部尚書(shū)趙璜、大學(xué)士李時(shí)等人堅(jiān)持上奏：不能改葬。
其文中寫(xiě)到“體魄不可輕犯，靈秀不可輕泄，根本不可輕動(dòng)”，“先皇帝衣冠之藏歷歲已久，園陵之設(shè)制規(guī)以備”，不應(yīng)遷陵而干犯圣靈，外加，生母蔣太后明確出言反對(duì)遷陵，是以，朱厚熜擱置了這個(gè)遷陵提議。
如今，這個(gè)難題又?jǐn)[在了心頭。
究竟如何辦理？朱厚熜在夜深人靜之時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不得安睡。
此時(shí)，究竟怎樣說(shuō)服皇帝朱厚熜不要將興獻(xiàn)帝陵寢北遷，而是將蔣太后梓棺南下合葬于顯陵？也讓內(nèi)閣次輔夏言輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
朝堂重臣，在治喪之時(shí)，心中也都在揣摩著皇帝朱厚熜的想法，而禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩更是在察言觀色，以免會(huì)錯(cuò)了圣意。
一場(chǎng)風(fēng)暴，山雨欲來(lái)！