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將軍府的恩愛(ài)日常

人心向

將軍府的恩愛(ài)日常 木上淺 1197 2020-07-01 08:38:48

  幕簾后的人聞聲步出。

  “辛苦少夫人?!毙焐交睂?duì)著黎蕭抱拳,又道:“葉紀(jì)元往來(lái)這一趟,雁門(mén)關(guān)至少能清凈半年?!?p>  “此話怎講?”

  黎蕭頗為不解。

  照理來(lái)說(shuō),葉紀(jì)元是她婆母的人,徐山槐是安朔的人,母子之間應(yīng)當(dāng)齊力同心,為何安朔還要她演這么一出戲,瞞他母親?

  “少夫人有所不知,咱們大夫人年輕時(shí)也位閨中豪杰,論經(jīng)略、手段、心智、膽識(shí),都不在大將軍之下。以她的性子,若知道娘子如今的情況,只怕是容不得您。”

  徐山槐說(shuō)著,眼里流露出一絲憂(yōu)愁。

  “郎君此舉,也是為了護(hù)您周全?!?p>  “想必郎君也同您說(shuō)起過(guò),安家如今的出境?!?p>  黎蕭點(diǎn)點(diǎn)頭,而后嘆了口氣。

  “能怎么辦呢?還不是托先帝爺?shù)母?!他老人家委?shí)是吃飽了撐的。既然讓安朔給十三皇子伴讀,又當(dāng)作輔國(guó)之臣來(lái)培養(yǎng),卻又把皇位傳給今上。這不是坑人嗎?古來(lái)皇室手足能兄友弟恭到死的有幾人?何況那兩位自幼便不對(duì)付?”

  “君君臣臣父父子子。若是十三皇子能安分守己,也不會(huì)是現(xiàn)在的局面?又或者,若少將軍能將朝堂斗爭(zhēng)置之度外,而將天下百姓放在眼里,說(shuō)不定還能拼出一線生機(jī)呢?”

  徐山槐像是在說(shuō)安朔,又像是在自言自語(yǔ)。

  “他那樣,說(shuō)不定死得更快?!?p>  黎蕭嗤之以鼻。

  “若是在我原來(lái)的世界,天下自然是天下人的天下。但這里是晉唐,李氏江山一家獨(dú)大。誰(shuí)坐在頭把交椅上,誰(shuí)就是天下的主人。君渺便是有心為天下人搏命,也只怕那位容不得他?!?p>  徐山槐笑笑,“娘子以為,為君者,只是一個(gè)手握天下至高權(quán)柄的人嗎?”

  “難道不是?”

  黎蕭聞言一個(gè)機(jī)靈。

  只見(jiàn)素來(lái)溫文爾雅的主簿忽然換上一副嚴(yán)正的神色。

  “那么,夫人以為,君王的權(quán)柄又從何而來(lái)?”

  “手掌天下權(quán),無(wú)非兵和錢(qián)?!?p>  黎蕭滿(mǎn)不在乎,但徐山槐并沒(méi)有馬上反駁她。她仔細(xì)想了想,終于慢慢意識(shí)到自己所言有些幼稚。

  說(shuō)到底,皇上不可能親自帶兵練兵,也不可能自己算賬管錢(qián),更不可能管個(gè)空無(wú)一人的國(guó)家。

  有錢(qián)的是臣子,帶兵的也是臣子。那么推演開(kāi)來(lái),大臣的權(quán)力又從何而來(lái)?他們手下的小臣子又為何要聽(tīng)他們的話?他們的同僚又為何要配合他們?小臣子的權(quán)力又從何而來(lái)?推及到最末一等的臣子,他們治下便是百姓。

  百姓又為何要聽(tīng)從官吏的話,征兵納糧,徭役賦稅?

  因?yàn)閺?qiáng)盜來(lái)了,有官兵鎮(zhèn)壓;饑荒年歲,有公廩分糧救濟(jì);洪水來(lái)了,有官府出錢(qián)修堤壩。為官者,只要能保一方平安,斷幾家冤案,百姓自然擁戴。

  由此往上推,百姓依附小官,小官又依附大官,都是因?yàn)樗麄兿嘈?,有人?huì)護(hù)佑自己?!肮俟傧嘧o(hù)”,便是這么來(lái)的。

  到最大的官——天子,頭上,便要借“上天護(hù)佑”的名義。

  是所謂:

  順天應(yīng)命,君權(quán)神授。

  因?yàn)樘熳幼o(hù)佑黎民借的是“老天爺”的名義。

  假使沒(méi)人相信“老天爺”,也就沒(méi)人相信天子了。

  在這個(gè)靠天吃飯的農(nóng)耕時(shí)代,天命還是很有說(shuō)服力的。

  但天下人終究不是傻子?!吧衩鳌蹦欠N東西,誰(shuí)也沒(méi)真正見(jiàn)過(guò),但交出去的米糧、服行的徭役確是老百姓們實(shí)打?qū)嵉难埂?p>  若賦稅太重,征伐過(guò)勤,到了威脅到百姓們生存的地步。被逼到絕境的庶民,也是敢同“天命”爭(zhēng)個(gè)輸贏的。

  是以,早在諸子時(shí)代,就已經(jīng)有賢者提出“天下為公”的說(shuō)法,警惕君王“水可載舟,亦可覆舟”。

  所以,皇帝行事不能任由自己的心意,得制定律法,教黎民百姓守規(guī)矩,尊禮儀。

  治世又治世的管法,亂世有亂世的管法;國(guó)家小,有國(guó)家小的管法;國(guó)家大,便有國(guó)家大的管法。

  但到底怎么管,卻還是皇帝和他的臣子們說(shuō)了算。

  由此看來(lái),晉唐皇帝的權(quán)利,一方面來(lái)自‘神權(quán)’,另一方面來(lái)自‘法令’。

  “神權(quán)”與“法令”牽起手來(lái),如有人不聽(tīng)皇帝的話,便以“違抗天命”論處。

  但上位者也不能隨心所欲。

  一旦壓迫太過(guò),激起最下層人的怨懟,他們中就會(huì)有人,假借“天顯異象,授命新王”那一套說(shuō)辭,發(fā)動(dòng)起義,推翻這個(gè)皇帝,自立為王。

  雖然但是,新君王上臺(tái)之后,依然要面臨老問(wèn)題——國(guó)家怎么管理。

  黎蕭腦海里突然響起一個(gè)渾厚而年邁的聲音。

  “……官爵、律法,皆為天下之公器。公器不利,則私刑必起……”

  那聲音熟悉中帶著直擊靈魂的力量,仿佛穿云霄而來(lái),震得黎蕭心神激蕩。

  可她無(wú)論如何也想不起,那是誰(shuí)的聲音。

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