數(shù)日后。
閏二月二十三日。
御史、諫官彈劾章惇，章惇被罷黜知樞密院一職，改知汝州。
晚上，蘇軾來到章惇家，見章惇正命人收拾行李，準(zhǔn)備盡早離開京師，不由傷感道：“之前還說我們以后可以時(shí)常相聚，沒想到我才回京幾個(gè)月，你竟又要離京?！?p> 章惇道：“從司馬君實(shí)回朝的那一刻起，我走就是必然的，早晚罷了?！?p> 蘇軾長嘆一聲，道：“司馬公也是……”
章惇道：“你不用為他辯解。司馬君實(shí)雖有憂國愛民之志，而不講變法之術(shù)，措置無妨，施行無緒。你看著吧，后面還會(huì)出現(xiàn)更多問題的?！?p> 蘇軾早已嗅出了危機(jī)，舊黨明顯在彈劾新黨，蔡確、章惇只是一個(gè)開始，后面一定會(huì)有更多的官員被調(diào)離京師。他嘆了口氣，道：“你這一走，不知何時(shí)才能再見。”
章惇拍了下蘇軾的肩膀，道：“會(huì)有機(jī)會(huì)的，朝中局勢(shì)動(dòng)蕩，你好自為之吧?！?p> 蘇軾點(diǎn)點(diǎn)頭。
兩人閑聊許久，蘇軾告辭離開。他漫步在御街之上，心中的悲涼與周圍熱鬧的街景格格不入。自從月初蔡確被罷相后，門下侍郎司馬光任尚書左仆射兼門下侍郎，金紫光祿大夫、尚書左丞呂公著為門下侍郎，通議大夫、守尚書右丞李清臣為尚書左丞，朝散大夫、試?yán)舨可袝鴧未蠓罏橹写蠓?、尚書右丞，三省的核心力量逐漸呈現(xiàn)要被舊黨替代的趨勢(shì)。如今章惇離開樞密院，樞密院肯定也會(huì)發(fā)生一系列的官職調(diào)動(dòng)。
他不由感慨真是一朝天子一朝臣，當(dāng)年神宗在位，舊黨相繼被貶，如今哲宗繼位，太皇太后垂簾聽政，舊黨又重回朝堂，不知將來哲宗親政后又會(huì)發(fā)生怎樣的變化。真是宦海沉浮，身不由己。
數(shù)日后。
朝廷下同知樞密院安燾為知樞密院，剛從給事中兼侍讀改任吏部尚書的范純?nèi)蕿橥獦忻茉骸?p> 三月。
朝廷下詔，起居舍人蘇軾免試為中書舍人。中書舍人為四品，官服為紫色，腰佩金魚袋。北宋時(shí)期，翰林學(xué)士與中書舍人分掌內(nèi)外兩制。翰林學(xué)士掌內(nèi)制，負(fù)責(zé)撰寫宰相任命、冊(cè)立皇后、太子等文書；中書舍人掌外制，負(fù)責(zé)起草官員任免、政策改革等詔書。蘇軾擔(dān)任中書舍人后，預(yù)示著他將參與朝廷各項(xiàng)大事。
正常情況下，擔(dān)任中書舍人是要考試的，但是朝廷竟然免試讓他出任此職。蘇軾受寵若驚，急忙上書《辭免中書舍人狀》請(qǐng)辭，朝廷不允，只得接受。
數(shù)日后。
在司馬光的舉薦下，程頤被任命為通直郎、崇政殿說書，負(fù)責(zé)給宋哲宗上課。程頤嘉佑四年落榜后，沒有再參加考試。其兄長程顥與蘇軾、蘇轍同為嘉佑二年進(jìn)士，入朝為官。
程頤為人古板、迂腐，動(dòng)不動(dòng)就之乎者也，搬出書中禮法。蘇軾為人幽默風(fēng)趣，善于變通，非常不喜歡程頤這類人，所以平時(shí)很少與其來往。
一日。
崇政殿。
程頤拿著書，神色莊嚴(yán)地為年幼的宋哲宗講課，講了許久后，道：“官家，我們先講到這里，休息一下吧?！?p> 宋哲宗對(duì)這位常以師道自居、不茍言笑的先生沒有什么好感，一聽說可以休息了，開心地放下書本，跑到殿外玩耍。程頤緊隨其后。
宋哲宗倚著欄桿，隨手折斷了一根柳枝。
程頤見狀一臉嚴(yán)肅地對(duì)宋哲宗道：“方春時(shí)和，萬物發(fā)生，官家不可無故摧折柳枝。為君者應(yīng)當(dāng)以仁為本……”
宋哲宗聽他啰啰嗦嗦半天，面色不悅，道：“你有完沒完！”說著將手中折斷的柳枝重重扔在地上，憤恨而去。
數(shù)日后。
司馬府。
司馬光倚在睡塌上看書，司馬康端著藥碗進(jìn)來，道：“爹，該吃藥了?！?p> 司馬光放下書卷，接過藥碗喝著藥。
司馬康道：“爹，我聽說最近官家不好好聽課?！?p> 司馬光疑惑道：“官家一向好學(xué)，不應(yīng)該啊！”
“好像是因?yàn)椴幌矚g程大人。”
“程伯淳乃老夫推薦，其學(xué)識(shí)淵博，官家不應(yīng)該不喜歡啊！”（程頤，字伯淳）
“我聽說前幾天官家折斷了柳枝，他又搬出大道理說官家。官家好像有些惱他，所以最近聽課不甚用心?！?p> 司馬光震驚道：“程伯淳竟如此迂腐，官家疏遠(yuǎn)儒生就是因?yàn)檫@些人??！”
司馬康問道：“那怎么辦？”
司馬光長嘆一聲，道：“還能怎么辦，先這樣唄，等以后遇到合適的人再說吧?！?p> 四月。
在蘇轍、御史中丞劉摯等人三番五次地彈劾下，四月初二，朝廷下詔正議大夫、守尚書右仆射、兼中書侍郎韓縝為光祿大夫、觀文殿大學(xué)士、知潁昌府。
翌日。
蘇轍上書《言科場(chǎng)事狀》，反對(duì)司馬光貿(mào)然改革科場(chǎng)制度。宋神宗時(shí)期，王安石改革科舉，廢除詩賦明經(jīng)，以經(jīng)義策論取士。經(jīng)義策論更考學(xué)生治國理政、實(shí)際運(yùn)用的能力，本無可厚非，然而王安石編著《三經(jīng)新義》，對(duì)經(jīng)典按照自己的理解詮釋，并要求考試的標(biāo)準(zhǔn)答案只依據(jù)這個(gè)。
古籍浩瀚，經(jīng)典著作不同人有不同的理解。正是因?yàn)榘偌覡庿Q，學(xué)術(shù)才能不斷發(fā)揚(yáng)。考試只能按照王安石的思想答題，無異于將考生的思想禁錮。
數(shù)月前，朝中官員們?cè)缫厌槍?duì)科舉問題爭論不休。由于官員的錄用事關(guān)江山社稷，太皇太后下詔命禮部與兩省學(xué)士、待制、御史臺(tái)、國子監(jiān)司業(yè)集體商議后上報(bào)。
司馬光得知詔令后，上書建議科場(chǎng)第一場(chǎng)，考試本經(jīng)義；第二場(chǎng)，考試詩賦；第三場(chǎng)，考試論；第四場(chǎng)，考試策；考試新科明法，除斷案外，考試論語、孝經(jīng)義。
蘇轍反對(duì)司馬光驟變科場(chǎng)制度，畢竟已經(jīng)延續(xù)了這么年，還是徐徐推行，先按照原來的經(jīng)義策論取士，只是不再將《三經(jīng)新義》作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，允許考生兼用諸子百家議論答題，隨后再逐漸改革。
就在大家因?yàn)橥醢彩?jīng)改革科場(chǎng)制度造成現(xiàn)在的局面爭論不休的時(shí)候，一件意想不到的事情發(fā)生了……