枯榮大師修煉的武學(xué)名為《枯榮禪功》，相傳乃是世尊釋迦牟尼當(dāng)年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為'四枯四榮'，據(jù)佛經(jīng)中言道:東方雙樹意為'常與無常'，南方雙樹意為'樂與無樂'，西方雙樹意為'我與無我'，北方雙樹意為'凈與無凈'。
茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、凈;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。
而枯榮大師目前已經(jīng)練到了“半枯半榮“境界。
在《天龍八部》故事之中此人雖只出場一次，但武功極高，而且看破紅塵，品質(zhì)高潔，一心為善，胸襟博大，令眾人崇敬，頗有“余音繞梁，三日不絕“之感。
眼見此等絕頂高手在自己眼前，宋謙身體不由微微顫抖起來，這不是恐懼所致，而是因激動(dòng)而導(dǎo)致的顫栗。
雖然穿越到《天龍八部》的世界已經(jīng)有半年了，一些劇情人物也見過不少，拋開未來的段譽(yù)不說，辛雙清、段正淳也算是一方高手了，但枯榮大師可以說是他至今為止在此方世界見到的第一個(gè)絕頂高手。
宋謙恨不得現(xiàn)在就能和此等高手交手一番，不過考慮到自己現(xiàn)在武功尚淺，各路武學(xué)仍是初學(xué)，還不夠火候，旋即放棄了這作死的想法。
在宋謙思緒紛飛的時(shí)候，背對著大門禪定打坐的枯榮大師突然轉(zhuǎn)過身來，饒是宋謙先前有過心理準(zhǔn)備，也被對方半枯半榮的臉頰嚇了一跳。
段譽(yù)見此也是一愣神，不過涵養(yǎng)極佳的他很快就恢復(fù)了正常臉色，段正淳、段正明兩兄弟以前見過枯榮大師，此刻只覺其武功又有精進(jìn)，更加深不可測了。
段正明與段正淳對視了一眼，由段正明上前拜到：“枯榮大師，您當(dāng)年交代我留意的‘天刀傳人’找到了，便是這位宋謙小友。”
枯榮大師聞言，毫無表情的臉上睜開了雙眸，宋謙只見一道深邃的目光向自己望來，仿佛自身被看透了一般，當(dāng)即深深吸了口氣，定神行禮道：
“晚輩宋謙見過枯榮大師，家祖正是‘天刀’一脈?！?p> “本因，你帶眾人先行退下，我與宋小友單獨(dú)洽談會(huì)。”枯榮大師的目光終于從宋謙身上移開，對著天龍寺方丈本因說道。
“是，師叔，那吾等先行告退了?！北疽蚍秸呻p手合十唱了聲佛號(hào)后帶著眾人退了出去。
靜！
見眾人都出去了，枯榮大師又閉上了雙眼，低聲誦讀著經(jīng)文。
宋謙腦中充滿疑問，見此狀況不由有些苦惱：這是何意，不是有事要和我談嗎？
就這么待了一會(huì)，宋謙只覺一股熱意從枯榮大師身上崩發(fā)而出，在這股熱意之中宋謙只覺渾身舒暢，宛如泡在溫泉池了一般。
感受著熱意中帶有著茂盛的生機(jī)，宋謙凝神安定下來，也在禪院中，練起了《九陰真經(jīng)》內(nèi)功心法的第三重來。
熱氣在緩慢凝聚著，漸漸的，宋謙額頭上冒起了一粒粒晶瑩剔透的汗珠，他調(diào)整了下姿勢，面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動(dòng)丹田寒氣防止熱氣侵入。
想著口訣中所記載的方法，以第二重所練寒氣用以抗熱量，此乃“真陽中求真陰“。
時(shí)間一點(diǎn)一滴的過去，宋謙周身因寒熱交替不禁冒出了陣陣霧氣，他察覺到體內(nèi)真氣正在一縷縷的沖刷著自身經(jīng)脈，甚至慢慢向任脈襲去，心中不由泛起喜意。
按著速度下去，估計(jì)不出月余《九陰真經(jīng)》內(nèi)功心法第三重就能圓滿了，屆時(shí)便能擁有江湖二流高手的實(shí)力了。
在宋謙沉浸在修煉中的時(shí)候，對面的枯榮大師緩慢睜開了雙眼，疾步行至宋謙跟前，手作指狀，在宋謙身上戳了起來。
心神聚焦在周身經(jīng)脈上的宋謙突然感覺到真氣像是裝了推進(jìn)器般，以方才數(shù)倍的速度沖擊著全身經(jīng)脈。
“這...難道是枯榮大師出手相助?！彼沃t心中恍然，當(dāng)即凝神安心運(yùn)行起真氣來。
確實(shí)是枯榮大師正在以“一陽指”刺激其穴道，幫助他快速修煉。
又過了片刻，宋謙察覺到任脈僅差一點(diǎn)便能貫穿之時(shí)，體內(nèi)真氣運(yùn)行速度逐漸又慢了下來，在他剛要收功惋惜的時(shí)候，枯榮大師再度出手，宋謙只覺一股生機(jī)從經(jīng)脈處滋生而出，真氣后繼有力，終于再堅(jiān)持了半個(gè)時(shí)辰后貫穿任脈，亦達(dá)到九陰真氣第三重圓滿。
平復(fù)了體內(nèi)真氣后，宋謙收功睜開雙眼，他只覺自己此刻渾身有使不完的力氣，在察覺到自身體內(nèi)龐大的真氣后，一股傲然之氣油然而生。
此時(shí)的他憑借著數(shù)門高深武學(xué)，自認(rèn)為能勝過大多數(shù)江湖二流高手。不過當(dāng)其看到旁邊面無表情看著自己的枯榮大師時(shí)，這股傲氣頓時(shí)就消失無蹤了。
起身沖著枯榮大師恭敬地行了一禮，宋謙鄭重地說道：“多謝大師出手相助，日后天龍寺有難在下必定竭力相助?！?p> “無需如此，今日之果皆是前事之因，一飲一啄，自有定數(shù)。昔日你先祖助我段氏立國，又助我平叛，今時(shí)我助你修行武功皆是因果循環(huán)?！笨輼s大師仍舊一副無悲無喜的語氣。
不愧是大師，看破紅塵，品質(zhì)高潔，一心為善，胸襟博大，令人崇敬。雖然枯榮大師說是還因果，但宋謙實(shí)打?qū)嵉氖芰撕锰巺s是真的，當(dāng)下也不再多言，日后用行動(dòng)說話就好。
看著枯榮大師再度背過身去，宋謙識(shí)趣的告罪一聲，輕悄悄的退了出去。
此時(shí)院外，段譽(yù)正無聊的走來走去，眼神時(shí)不時(shí)的飄向院門：“大哥在里面這么久怎么還沒出來？不知枯榮大師有何事要與他說這般久?！?p> “好二弟，可是想大哥了。”此時(shí)院門緩緩打開，一道熟悉的聲音出現(xiàn)在了眾人耳邊。
段譽(yù)一聽急忙湊上前去，在得到父親以及伯父的眼神暗示后，沒多嘴詢問，不過他察覺到自己這位大哥身上得氣勢比先前更甚了幾分，心中不由幾分了然。
宋謙此時(shí)內(nèi)力剛剛突破，正是鋒芒畢露，未來得及收斂之時(shí)，段正淳看著武功大進(jìn)的宋謙，不由直感慨道：后生可畏，后生可畏。
在確認(rèn)了枯榮大師無其他吩咐之后，本因方丈便招呼眾人前去五觀堂食用齋飯。
五觀堂，也叫齋堂，相當(dāng)于寺廟里的食堂，是僧人吃飯的地方。寺院僧眾用齋飯的地方，也稱之為香積廚因。僧人戒律規(guī)定，進(jìn)餐之前應(yīng)作五種觀法而得名。
因此，佛門中過堂有一語:“五觀若明金易化，三心未了水難消。“
十月既旺
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