頃刻之間，喧鬧了一場(chǎng)的院子里便只剩下張乾和傅清風(fēng)師徒二人。
傅清風(fēng)指著放在腳邊的兩只狐妖問(wèn)道：“師父準(zhǔn)備何時(shí)將她們放歸山林？”
“左右現(xiàn)在閑來(lái)無(wú)事，自然是說(shuō)放便放?！?p> 張乾含笑回答，忽地將手臂抬起，將袖口遙對(duì)著兩只狐妖，陰陽(yáng)二氣在袖中首尾相銜團(tuán)團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)化為漩渦，憑空生出莫大吸力隔空攝物。
兩只狐妖同時(shí)發(fā)出一聲悲鳴，而后如紙片般輕飄飄落入袖口之內(nèi)。
在“軒轅鏡”內(nèi)石室的玉匣之中，張乾找到了一部以九片無(wú)瑕玉板為箋、玄金絲線(xiàn)串聯(lián)的書(shū)冊(cè)，其名為《紫府玉冊(cè)》，內(nèi)中除“軒轅鏡”的祭煉法訣，還有鞏元方那一身通天徹地神通秘法。
瀏覽一遍之后，他在“軒轅鏡”的祭煉法訣之外，又挑選了一門(mén)神通開(kāi)始修煉，便是鞏元方最負(fù)盛名的“袖里乾坤”之術(shù)。
要說(shuō)“袖里乾坤”這門(mén)法術(shù)也算不上稀奇，修為到了一定的境界，都能領(lǐng)悟出類(lèi)似的法門(mén)，便是張乾當(dāng)初也曾以自身所具陰陽(yáng)二氣研創(chuàng)出一門(mén)“小乾坤袖”的法術(shù)。但只有鞏元方所得的這一脈傳承，真正將這門(mén)法推演到出神入化、獨(dú)步當(dāng)世的程度。
張乾有“小乾坤袖”的研創(chuàng)和修行經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，再修行“袖里乾坤”時(shí)便極亦上手。最妙的是因?yàn)轭?lèi)似的法術(shù)流傳頗廣，使出來(lái)也不怕被有心人聯(lián)想到真正的“袖里乾坤”之上。
一袖收了雙狐后，他信步出了家門(mén)，也不用車(chē)馬，閑庭信步般來(lái)到城外的一處偏僻山野。
如今正是月上中天之時(shí)，張乾一抖衣袖放出兩只狐妖，運(yùn)轉(zhuǎn)“五岳真形圖”在雙掌的掌心處各自凝出一個(gè)散發(fā)著微光的符箓，反掌之間印在兩只狐妖的額頭。
有這兩個(gè)符箓的鎮(zhèn)壓，她們?cè)谑曛畠?nèi)便只能保持本相而難以化為人身，一身修為也被鎖在體內(nèi)，不能再調(diào)動(dòng)分毫。只能擁有比尋常同類(lèi)遠(yuǎn)為強(qiáng)健的體魄和悠長(zhǎng)的壽命。
他用手指一指，使捆著兩只狐妖的繩索自動(dòng)松脫，而后低聲道：“今后你們便老老實(shí)實(shí)地在山林之中生活，不許再踏入塵世一步。否則，便是逼著張某殺妖滅口了！”
兩只狐妖同時(shí)打個(gè)寒顫，口中嗚嗚低鳴，拼命點(diǎn)頭表示已牢記警告。等到張乾擺了擺手，一起拖著兩條被燒禿的尾巴飛奔向著遠(yuǎn)處的荒野，瞬間已消失在叢生的大片荒草之內(nèi)。
若有必要，張乾本也不吝滅口手段。但他需要的只是將“軒轅鏡”之事掩蓋一段時(shí)間，等到自己修為再進(jìn)一步，便不用再如此顧忌。
轉(zhuǎn)過(guò)天來(lái)，張乾仍做了撒手掌柜，將肉鋪的生意全權(quán)交付兩個(gè)美女徒弟操持，自己閉門(mén)在家準(zhǔn)備將隨身兵器“無(wú)間刀”重新鑄煉。
隨著修為日漸提升，這柄早年間由他親手鍛造的“無(wú)間刀”已開(kāi)始不敷使用。
縱使他不斷以自身真氣淬煉那柄“無(wú)間刀”，只是其材質(zhì)不過(guò)為凡鐵，其強(qiáng)度和靈性在提升到某一高度后便臻至極限，終究只能算是一件有些靈異的利器，而難以真正躋身通靈神兵之列。
張乾也早想過(guò)重新鑄煉將此刀升級(jí)換代，但用以鍛刀的良材難尋，只能慢慢地等待機(jī)會(huì)。
焦螟那精于世故的老狐貍早從龐勇和夏冰處旁敲側(cè)擊得知張乾有此需求，因此在請(qǐng)張乾配合布局算計(jì)南山和尚時(shí)，拿出自己珍藏的一塊用以鑄造通靈神兵的最上等材料“萬(wàn)載寒鐵”。等張乾主動(dòng)提高到了價(jià)碼，他又咬牙拿出了一袋“太白金精沙”和一段“鳳棲木”。
也就是“懸鑒司”背靠大周王朝，焦螟又是僅次于首座的身份。換作一般的地仙，絕對(duì)沒(méi)有如此豐厚的身家。
如今材料已經(jīng)到手，張乾便不想再等。他先放出化身石清虛在外面警戒，又以“五岳真形圖”布下禁制隔絕內(nèi)外聲響氣機(jī)，然后將一柄無(wú)間刀、一塊萬(wàn)載寒鐵、一撮太白金精沙、一段鳳棲木依次排列在身前。
隨著心念一動(dòng)，“無(wú)間刀”緩緩升起懸浮在他面前的虛空。
一道白光從他頭頂飛出，在空中化作一面古樸銅鏡。
鏡面籠罩的光華一陣流轉(zhuǎn)，陡然從中心處射出一道約有手臂粗細(xì)、極其刺目的金紅光柱，照在虛空懸浮的“無(wú)間刀”上。
“軒轅鏡”這件至寶妙用無(wú)窮，最厲害的是內(nèi)蘊(yùn)“定形”“辟邪”“破禁”“冰魄”“離精”五種神光。此刻張乾釋放的便是有銷(xiāo)鐵融金之威的“離精神光”。
被散發(fā)灼人高溫的金紅光柱包裹后，“無(wú)間刀”刀柄的兩片黑檀木握柄首先化為灰燼。而后刀身迅速變成金紅顏色，并漸漸變軟消融化作鐵水，未及滴落便又在金紅光柱的高溫下氣化揮發(fā)。
到最后，這柄伴隨了張乾數(shù)年、斬殺了許多強(qiáng)敵的“無(wú)間刀”便只剩下最后一滴金紅溶液——這便是在張乾常年溫養(yǎng)下蘊(yùn)含了靈性的一點(diǎn)庚金之精。
張乾左手輕抬，萬(wàn)載寒鐵和太白金精沙兩樣材料也飛入那道金紅光柱之內(nèi)，卻過(guò)了許久才開(kāi)始漸漸融化，與那一點(diǎn)庚金之精彼此融合后拉伸變形，漸漸化作一柄短刀的形狀。
待到刀身定形的一瞬，“軒轅鏡”光華流轉(zhuǎn)，金紅色的“離精神光”倏地收斂，轉(zhuǎn)而射出一道皎白如月的“冰魄神光”。
在散發(fā)徹骨寒意的潔白光華籠罩下，已變化為刀身形態(tài)的金屬溶液瞬間凝固。
張乾控制“軒轅鏡”收斂了“冰魄神光”，寶鏡也化作白光沒(méi)入頭頂，重新藏回眉心識(shí)海之內(nèi)。
他抬手將空中的刀身抓住，放在面前仔細(xì)打量。新刀的形制與原版無(wú)異，仍是首尾一尺八寸長(zhǎng)短，側(cè)面三指寬窄，刀身筆直成劍形，一面開(kāi)了全刃，一面只在刀頭處開(kāi)了一段反刃。
在極熱與極寒兩道神光的淬煉下，三樣材料已經(jīng)渾融為一卻又涇渭分明。
刀身主體為萬(wàn)載寒鐵，深邃黝黑，寒氣逼人；刀鋒處融入太白金精沙，形成一道發(fā)絲般若有若無(wú)的白線(xiàn)，隱隱透出乏人肌骨的鋒銳之意；那一點(diǎn)蘊(yùn)含靈性的庚金之精則變成暗金色形如一只眼睛的圖案，鑲嵌在刀身正中處。
接下來(lái)張乾只需要將那一段“鳳棲木”切割打磨，貼合在刀身末端的兩側(cè)作為握柄，新版“無(wú)間刀”便告完全成型。